Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан - [200]

Этот разгром серьезно расшатал авторитет Абул Хаира. Ранее уже два зависимых от него предводителя, происходившие, как и он из семейства Джучи, – Керей и Джанибек, оставили его для того, чтобы просить землю у чагатаидского хана – Эсен-буги II, [1289] который их направил в поход на Моголистан. В течение последующих лет, к 1465-1466 годам, большое количество кочующих кланов, до этого зависевших от Абул Хаира, отделились от него, чтобы последовать примеру Керея и Джанибека и продолжать независимое существование. В будущем эти кочевники, в дальнейшем отделившиеся от узбекского ханства, будут известны под именем Казак ("вольные, восставшие") или Киргиз-Казахи, каковых мы их различаем ныне. [1290]

Их отделение представляет собой историческое событие огромной важности, ибо и во сне невозможно представить территориальные пространства, очень скоро занятые ими и сегодня находящиеся у их наследников, имея в виду территории Средней Орды, то есть степи между Актюбинском и Семипалатинском, территории Малой Орды между впадением Урала и Сары-су, и территории Большой Орды, между городом Туркестаном и южным берегом оз. Балхаш. [1291]

Абул Хаир был убит в 1468 году (дата уточнена Бартольдом) во время последней битвы против Киргиз-Казахов, когда он пытался вернуть их обратно и избежать раскола. Примерно три года спустя, чагатаидский хан Моголистана, Юнус, завершил разгром оставшихся лояльных Узбеков. Что касается Узбеков-раскольников, то есть Киргиз-Казахов, они образовали в степи чисто кочевническое Государство, которое, после смерти их первых предводителей, управлялось их сыновьями, Барандуком, сыном Керея (1488-1509) и Касымом, сыном Джанибека (1509-1518). [1292]

Касым пытался даже завладеть Ташкентом. Он нападал и действовал недостаточно настойчиво. В реальности, это был чисто кочевнический метод, который им самим характеризуется в достаточно курьезном споре, приведенном мирзой Хайдаром: "Мы – люди степей, все, что мы имеем, сосредоточено в лошадях: их мясо – наша предпочитаемая еда; молоко кобылиц – наш любимый напиток. У нас нет домов. Наше основное развлечение – проверять наши стада и косяки лошадей". [1293]

Это была попытка совместить наследственное кочевничество с требованиями полуосёдлой империи, сформировавшейся вокруг Сыгнака, из которой Абул Хаир был вытеснен. Но его история поучительна. Деятельность Абул Хаира повторяет деятельность Чингиз-хана, но не является такой удачной. После призывов к объединению орд для создания обширной влиятельной силы, и уже призываемой в качестве третейского судьи среди тимуридов Трансоксианы, он был свидетелем крушения своей кочевой империи под натиском кочевников более свирепых, и особенно, вследствие бунта среди части его собственных племен, недовольных его пристрастием к оседлой жизни. Бесспорно, что, как и Чингиз-хан, Абул Хаир явился фактором истории степей! В конце концов, там, где Абул Хаир потерпел неудачу, его прямые наследники имели успех.

Мухаммед Шейбани и шейбанидское ханство в Трансоксиане

Шах Будак, сын Абул Хаира, умер в том же году, что и он (1468). Чагатаидский хан Моголистана, Юнус, прибывший на помощь Киргиз-Казахам против Узбеков, захватил и обезглавил его в Кара Сенгир Тугле, между Ташкентом и Туркестаном. [1294]

Сын Шах Будака, юный Мухаммед Шейбани – ему было не больше семнадцати лет, начал свою деятельность. [1295]

Потеряв все, он поступил в услужение к чагатаидскому хану западного Моголистана, Махмуд-хану, который правил в Ташкенте. Махмуд, довольный его службой, передал ему во владение город Туркестан (с 1487 по 1493 гг.). Между тем, с помощью Махмуд-хана, который, по свидетельству Тарихи Рашиди, "пригрел за пазухой змею", Мухаммед Шейбани очень скоро собрал силы, достаточные для вмешательства в дела Трансоксианы, где, как мы видели, стычки между наследниками-тимуридами способствовали интервенции в страну. Ускоряя события, в течение лета 1500 г., он вступил в Бухару, где местные споры препятствовали всему сопротивлению, и далее, как мы уже видели, он предстал перед Самаркандом. Правивший там Тимурид, Али, предпочел направить к нему парламентария. Шейбани убил переговорщика, объявил о низложении династии Тимуридов и взошел на Трансоксианский престол (1500).

К Трансоксиане Мухаммед Шейбани очень скоро добавил Хорезм, или Хивинское государство, страну, которая зависела от Тимуридского правителя Хорасана – Хусейна Байкара. В 1505-1506 годах он осадил Хиву, которая оборонялась под руководством наместника по имени Хусейн Суфи. Город был взят через десять месяцев осады. Затем настала очередь Хорасана или государства Герат, где Хусейн Бай-кара погиб, оставив власть бездарному Бади эз-Заману, последнему Тимуриду Ирана. Мухаммед Шейбани начал завоевание Хорасана с осады Балха, который капитулировал (1506-1507). Герат, последняя столица Тимуридов, также сдался в течение трех дней (27 мая 1507). Мухаммед Шейбани относился к жителям достаточно гуманно. По мнению Бабура и "Тарихи Рашиди", этот принц предстает перед нами в качестве авантюриста и полу-варвара, в то время как мы, наоборот, считаем его исключительно умным, проницательным, понимающим важность реставрации династии Чингизханидов личностью, благодаря которому и при правлении которого произошло блистательное тюр-ко-персидское возрождение, начавшееся в Самарканде и в Герате при Тимуридах, и продолжившее свое движение. "Из всех Узбеков, – отмечает Гренар, Шейбани был наиболее образованным, слагал стихи на персидском и арабском языках, был неплохим тюрко-язычным поэтом, относился достаточно либерально к поэтам и артистам".