Империя. Собирание земель русских - [42]

Таким образом, говорить о русской нации как о едином этносе не приходится: русские не однородны, их корни составили очень разные народы с разным мировоззрением, традициями и языками. И уж подавно нельзя говорить о каком-то общем древнерусском народе, от которого отделились позже русские, беларусы и украинцы. Все эти народы развивались достаточно самостоятельно и состоят из различных культур, порой даже не пересекающихся друг с другом.

В принципе аналогично нельзя говорить и про всех славян вообще как о неком едином народе, якобы позже разбежавшемся. В отличие от германцев славяне, как и народы романской группы языков, включают разнообразные этносы: болгары — тюрки булгары, пришедшие с Волги; хорваты — иранцы, сам термин «хорват» иранский; словаки и чехи — кельты племени боги (бемы), русины Галиции — также кельты-галлы, карпы (от названия Карпатских гор), беларусы и большая часть поляков — в основном мазурские и ятвяжские балты, в то время как часть западных беларусов — тот же кельтский народ, что и в Галиции, а северные беларусы на треть скандинавы; русские России — финно-угры Урала; украинцы — на западе в большей степени тюрки (сарматы), а на востоке — тоже финны племени мокши и т. д. Славян объединил вовсе не некий мифический общий народ, как описывают многие, а лишь общий язык, возникший как койне при слиянии западных балтов и готов. Что касается кода ДНК, то у славянских народов он также различается, как различается он у иранцев и скандинавов или прибалтов и ирландцев.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. СОБИРАНИЕ РУССКИХ

Истинное собирание русских земель

Одновременно шло и настоящее собирание русских разрозненных княжеств. Но начала это делать не ордынская Московия, а прусский, точнее поморский, языческий князь Миндовг, которого лиетувисы упорно считают своим, хотя этому нет никаких ни доказательств, ни даже аргументов. В 1240 году Миндовг провозгласил Великое княжество Литовское в землях современной Западной Беларуси со столицой в Новогородке, ныне беларуском Новогрудке. При Миндовге, крестившимся в католицизм, Великое княжество Литовское — это еще небольшое королевство русских пруссов, ятвягов и русифицированных кривичей на северо-западе современной Беларуси, охватывающее города Гродно, Слоним, Новогрудок и область будущего Вильно (Вильнюса). Более того, Миндовг отдал некоторые земли Ливонскому ордену, с которым заключил союз после того, как разбитые Миндовгом тевтонские меченосцы основали этот рыцарский союз. Однако это разбазаривание собственных земель обернулось конфликтом. Жители отошедших к крестоносцам территорий стали восставать против произвола ливонских тевтонов.

Нам в школе пытались и пытаются доказать, что все испортили монголо-татары, разорившие Русь. Но последствия от нашествия Батыя ощутили лишь несколько русских колониальных городов северо-востока (Залесья). Тюркская Волжская Булгария — вот кто по-настоящему пострадал от нашествия. Ужасы разорения булгарских, половецких, мордовских, а позже и венгерских городов были описаны как нашествие на Русь. Но этот поход для самой Руси — ничто по сравнению с угрозой от тевтонов.

В те годы в Литву бегут тысячи и тысячи русских беженцев из Полабской Руси, Порусья (Пруссии), из бывшей Кривии, где крестоносцы, как немецкие, так и польские, мечом и крестом обращают в свою веру русинских балтов (пруссов). У пруссов было лишь два выбора — подчиниться, приняв католичество, либо бежать к своим в Литву. Одни выбирают первое — в частности рыцари Стеклов, Белов, Гютцов, Диков, а другие скрываются у единоплеменников (в современной Бресткой области и на Пинщине). Немцы переименовали Королевец в Кенигсберг (Королевская гора), а Замковую гору в Замланд. Теперь быший Королевец и Кенигсберг — российский Калининград.

Усилиями мигрантов с запада Литва постепенно крепла. Миндовг уже вполне мог не заискивать с Ливонским орденом, и факты говорят за то, что Миндовг принял православие раньше 1255 г., ибо на печати Миндовга этого года уже четко изображен герб Погоня, известный ранее лишь как герб одного Полоцка. На щите рыцаря Погони хорошо различим православный крест Ефросинии Полоцкой, хотя по кругу идет руническая надпись, схожая со скандинавской (скорее всего, ятвяжская или же прусская), но тем не менее отличающаяся от скандинавских рун.

Миндовг порвал с католичеством и встал на сторону обиженных земляков. В 1262 г. он вновь сходится с крестоносцами в бою и вновь побеждает их объединенное с принявшими их сторону немецкими пруссами и датчанами войско. После Миндовг заключает союз с православным Новгородом и его князем Александром (Невским), которому помогал еще в 1242 г. отразить очередное нападение крестоносцев на Чудском озере.

Союз с Великим Новгородом заключало и самостоятельное Полоцкое княжество, опора западно-балтских ятвягов, дайнова и скандинавских русов. Произошло это еще раньше Литвы — в 1239 г. Этот союз скрепили браком князь Новгорода Александр Ярославович (будущий Невский) и дочь полоцкого князя Брячислава (Вартелейва) Ваза. Ее, правда, часто ошибочно именуют Александрой, но Александрой Ваза стала лишь после смерти Александра Невского, уйдя в монастырь и взяв имя мужа в память о нем. Ваза — имя шведское, причем королевского рода. Это вполне понятно, так как в Полоцке еще со времен Рогволода в изобилии проживали скандинавы свеи (шведы) и норвежцы, которые принимали активное участие в захвате города Владимиром. Таким образом, среди полоцкой знати каждый второй был швед. Возможно, что Брячислав также был из их числа, так как скандинавские саги упоминают его именно как Вартелейва, а сына Рогнеды (Рагнхильды) Изяслава называют Хильдольфом. И если учесть, что дед Изяслава-Хильдольфа был норманном Регнвальдом (Рогволодом), и, естественно, шведкой была и мать, то скандинавское имя сына Рогнеды кажется более вероятным, чем Изяслав. Изяславом назвали Хильдольфа позже, когда русинские славяне составляли летопись, русифицировав и имена всех князей под славянские. Более облегченной славянской версией Рогнеда они стали называть княжну Рагнхильду.