Империя смерти - [55]

Книга первая. Схватка ценностей. I. Раса и душа расы. II. Любовь и честь. III. Мистика и действие.

Книга вторая. Сущность германского искусства. I. Расовый идеал прекрасного. II. Воля и инстинкт. III. Объективность и субъективность. IV. Эстетическая воля.

Книга третья. Грядущий рейх. I. Миф и тип. II. Государство и пол. III. Народ и государство. IV. Нордическое немецкое право. V. Немецкая народная церковь и школа. VI. Новая государственная система. VII. Единство сущего.

Всего, включая предметный и именной указатели, 712 страниц. На этих 700 страницах Розенберг пересматривает буквально всю историю человечества. Не приводя ни единого доказательства, изображает ее как историю борьбы рас — полноценной (арийской, нордической) с неполноценными (всеми остальными). Получается весьма стройная картина: то или иное общество образует чистая раса, оно переживает невиданный расцвет (Вавилон, Индия, Египет, Греция, Рим). Но потом появляется «нечистая кровь» — сирийцы, евреи, этруски (Малая Азия, как их именует Розенберг), позднее Африка, негры, «желтые». Смешанные браки становятся нормой. Высшая раса утрачивает свою чистоту. Полукровки губят великую культуру. Мужчины теряют воинственность. Женщины легкого поведения приобретают роковую власть. Общество загнивает, потом разрушается. И на его обломках (иногда нескоро) воцаряется новая чистая раса…

Вот образчики рассуждений Розенберга на «историческую» тему: «Разрушение Карфагена было с точки зрения расы необычайно важным делом: благодаря этому была спасена позднейшая средневековая и западноевропейская культура от зловонных миазмов этого финикийского чумного очага». «Вавилон погиб из-за финикийского проникновения». «…Этот малоазиатский народ» (этруски. — Авт.), «чуждый поэзии», «отравил римскую кровь». «Первая нордическая волна создала древнюю республику Рим. Только с переходом к христианству началось расовое перерождение». «Ренессанс превратился в бурное утверждение нордической, на сей раз германской, крови». «Уже давно стал расхожим тезис, что все государства Европы и их творческие свершения были созданы германцами…». «Вопрос о «прародине» арийской расы исторически неважен». Со ссылкой на Дарре[51] Розенберг утверждает, что «арийцы появлялись повсюду, где люди в древности… начинали пахать землю».

Европейские страны — все, как одна, — были созданы германцами. А дальше все происходило по уже знакомой нам схеме. Они гибли или, как выражается Розенберг, заболевали «духовным сифилисом» из-за «бастардства», то есть из-за смешения «чистой» крови с «нечистой». Вот как появились те или иные ныне существующие государства. «Нордические викинги бродили по свету. Правда, они, как и другие воины, грабили, но при этом грезили о чести и о государстве, о господстве и о созидании, и повсюду, куда они приходили, создавалась одинакового характера культура: в Киеве (очевидно, Киевская Русь. — Авт.) и Палермо, в Бретани и в Англии».

Но как же эту, с позволения сказать, «концепцию» можно доказать? Тут Розенберг поступает очень просто: путая в буквальном смысле этого слова поэзию с правдой и вымысел с реальностью, он выискивает в художественных произведениях всех жанров, времен и народов… блондинов, и на сем основании утверждает, будто они принадлежали к высшей, нордической расе, а стало быть, сия раса существовала испокон века. На страницах «Мифа» появляются «голубоглазые фараоны»… на груди у Сикстинской мадонны «белокурый Иисус смотрит прямо-таки героически», по-арийски выглядят и «голубоглазые личики ангелов в облаках». Значит… и Иисус Христос, и даже ангелы принадлежат к нордической расе! В другом месте Розенберг прямо говорит, что нельзя представить себе Христа в обличье человека «с горбатым носом, отвислой губой, пронзительными черными глазками и волосами в мелких завитушках». Этот глубокомысленный тезис с некоторыми вариациями повторяется несколько раз. Вывод отсюда — Христос был не какой-нибудь там еврей или сириец, а человек нордической расы. Естественно, что и эллины (древние греки) были арийцами, поскольку у Гомера сказано, что они «с белокурыми локонами». Далее Розенберг воссоздает тип эллина: «…они были как раз высокого роста, крепкие, белокожие, с руками и ногами красивой формы, шея у них была стройная, волосы каштановые, тонкие, слегка волнистые, лицо удлиненное, губы красивые, нос прямой, взгляд гордый, глаза этого народа были самые красивые на свете…» Однако среди «голубоглазых героев» встречались и люди с дурной кровью: «малоазиатские шпионы — темноволосые, с плохой фигурой». Например, Тирсит — один из персонажей гомеровского эпоса — или… Сократ, или, точнее, «уродливый Сократ», — чуждый человек «для эллинской жизни». Этот Сократ, оказывается, приводил в отчаяние прекрасных, но потерявших волю к жизни греков… ибо был «тогдашним интернационалистом и социал-демократом»… Дальше — больше. «Санчо Панса — расовый тип чисто восточного темного человека: суеверный, невосприимчивый к культуре». Чистую расу — Дон Кихота вытесняла нечистая — Санчо Панса. Стало быть, и в Испании все развивалось таким же манером.