Империя смерти - [53]

Право есть то, что идет во благо немецкому народу!

Это время борьбы, а время борьбы — это время посева, время борьбы — это время жатвы. Если мы посеем верность, то пожнем жизнь! А дело идет сейчас о жизни, свободе и чести нашего народа!»

К этому можно лишь добавить, что Фрейслер в 1936 г. еще не ведал, как неудачно он перефразировал известные библейские слова: кто посеет ветер, тот пожнет бурю.

Нацистские юристы, проповедовавшие явное беззаконие, были в первых рядах тех, кто сеял ветер…

Существование практики беззакония подтверждает, в сущности, все, что написано в этой книге. Здесь следует добавить совсем немного, чтобы выделить роль именно юридического аппарата, хотя выделить его беззакония в общем потоке беззаконий очень трудно…

11 декабря 1941 г. Гитлер объявил о необходимости усилить террор. Статс-секретарь министерства юстиции Шлегельбергер потребовал от судей и прокуроров более жестоких приговоров.

20 апреля 1942 г. рейхстаг утвердил Гитлера в качестве верховного властителя судов — последний фиговый листок законности упал.

20 августа 1942 г. министром юстиции стал Тирак. Очевидно, Гюртнера нацисты сочли чересчур «либеральным».

18 сентября 1942 г. Тирак договорился о переводе заключенных из тюрем в концлагеря для «их уничтожения с помощью работы».

Сохранились записи Тирака об этой его беседе с Гиммлером в ставке рейхсфюрера СС. Приведем выдержки из записей. Они не нуждаются в комментариях. Более того, трудно представить себе, что все это можно было произнести вслух и запечатлеть на бумаге. Тем не менее запись Тирака существует. Вот она:

«1. Коррективы слишком мягких приговоров с помощью полицейского чрезвычайного обращения[48]. По предложению рейхслейтера Бормана между рейхсфюрером СС и мною состоялось нижеследующее соглашение:

а) Принципиально все эти вопросы вообще не должны больше отнимать время у фюрера.

б) Вопрос о том, будет или не будет то или иное лицо подвергаться особому обращению, решает имперский министр юстиции.

2. Выдача антисоциальных элементов, отбывающих наказание по приговору судов, рейхсфюреру СС с целью уничтожения их с помощью работы. Все до единого выдаются рецидивисты, евреи, цыгане, русские и украинцы, поляки, у которых срок заключения более трех лет, чехи и немцы со сроком заключения более 8 лет по решению имперского министра юстиции.

…

6. Запланированное мной упорядочение введенных фюрером телесных наказаний[49] рейхсфюрер СС поддерживает в полной мере.

…

8. Рейхсфюрер СС согласен со мной в том, что возраст лиц, которые несут ответственность за содеянное, надо уменьшить до 12 лет, а возраст лиц, несущих полную ответственность, — до 18 лет.

…

14. У нас существует также полное согласие насчет того, что урегулирование проблем, связанных с Востоком и касающихся будущей политики в отношении евреев, поляков, цыган, русских и украинцев, не подлежит компетенции судов и судебных ведомств, их решает рейхсфюрер СС».

Итак, нацистская юстиция выдала Гиммлеру полный карт-бланш на оргию убийств, на пытки и избиения, на истребление целых народов, включая двенадцатилетних детей. Думается, к этому ничего нельзя добавить!

Глава третья Идеология СС

Эрзац-религия нацистов

В толковом словаре Даля говорится: «Палач — исполнитель торговой, а также смертной казни; кат, заплечный мастер… Палачник — пристав, сторож над палачами, кои, по нашим законам, должны всегда содержаться в тюрьме». Малая Советская энциклопедия поясняет это последнее: «Уложение царя Алексея Михайловича 1649 обязывало города иметь палача. В 19 в. охотников в палачи почти не стало, и с 1833 их стали назначать из осужденных за тяжкие уголовные преступления… Содержались палачи в тюрьмах, получая определенную плату. Наряду с казнями и пытками, палачи приводили в исполнение телесные наказания. Они же сжигали запрещенные книги…» и т. д. и т. п.

Итак, в прошлом веке в России «охотников в палачи» не находилось, палачи назначались из числа лиц, совершивших тяжкие преступления, и содержались в тюрьмах; они были, так сказать, дважды отверженными, дважды изгоями.

В западноевропейских странах, как говорится в энциклопедиях, в средние века существовали «особые цехи». В некоторых странах должность палача была наследственной, в других — передавалась из рода в род. В дореволюционной энциклопедии Брокгауза и Ефрона сказано:

«В средние века (имеется в виду Западная Европа. — Авт.) палачи образовали особые цехи и им была присвоена особая одежда».

Палачество в разных странах и у разных народов считалось самой низкой, вселявшей некий суеверный ужас профессией. Палачи были париями общества, которым и на людях-то было срамно показываться!

Но вот в XX в. десятки тысяч палачей старались быть на виду, гордились своими палаческими эсэсовскими мундирами, с превеликой охотой хвастались убийствами безоружных, объявили себя элитой общества. Они не только не прятались в укромных уголках, они буквально лезли на авансцену. И именитые граждане громко кричали: «Возьмите и меня. Меня и моего сына. Я тоже хочу в палачи, украсьте меня рунами СС».

Что же произошло в цивилизованной стране? Как это стало вообще возможным? Была создана соответствующая идеология. Вот что главное. Иначе мы ничего не поймем. Не поймем, почему двенадцать с половиной лет безотказно действовала машина «селекции», массовых казней и пыток.