Империя пера Екатерины II: литература как политика [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Correspondance originelle et très interessante de l’ Impératrice de Russie Catherina II avec le chevalier de Zimmermann, Breme et Aurich, 1808. C. 378. (Пер. с фр. мой. – В. П.)

2

Кассирер Э. Философия Просвещения. М., 2004. С. 12.

3

Goodman D. The Republic of Letters. A Cultural History of the French Enlightenment. Ithaca; London, 1994.

4

De Baecque A. Les éclats du rire. La culture des rieurs au XVIII-e siècle. Paris, 2000. P. 7.

5

Вульф Л. Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения. М., 2003. С. 36–37.

6

Вольтер и Екатерина II. СПб., 1882. С. 190.

7

Correspondance originelle et très interessante de l’ Impératrice de Russie Catherina II avec le chevalier de Zimmermann. P. 328. Письмо от 15 февраля 1786 года. (Пер. с фр. мой. – В. П.)

8

Lortholary A. Le Mirage Russe en France au XVIII-e siècle. Paris, 1951. P. 191–197; Monnier A. Catherine II pamphlétaire: l’ Antidote // Catherine II et l’ Europe. Paris, 1997. P. 53–60; Mervaud M. L’envers du “mirage russe”: Deleyer et Chappe d’ Auteroche // Revue des études slaves, 1998, tome 70, No. 4. P. 837–850; см. также: Carrère d’Encausse H. L’Impératrice et l’Abbé. Un duel littéraire indédit entre Catherine II et l‘Abbé Chappe d’ Auteroche. Paris, 2003. P. 11–66; русская версия статьи в изд.: Императрица и Аббат. Неизданная литературная дуэль Екатерины II и аббата Шаппа д’Отероша. М., 2005. С. 5–54; см. также обширную статью Мишеля Мерво, предваряющую полное издание книги д’Отероша: Chappe d’Auteroche, Voyage en Sibérie fait par ordre du roi en 1761, Oxford: Voltaire Foundation, 2004. P. 1–122; Levitt M. Early Modern Russian Letters: Texts and Contexts. Selected Essays. Boston, 2009. P. 339–357.

9

Впрочем, и Польша, аллегорически изображенная на той же картинке в виде сидящей внизу крестьянской девушки с мужской сарматской бритой головой и чубом наверху, также выглядела за гранью цивилизации.

10

Кассирер Э. Философия Просвещения. М., 2004. С. 38.

11

Так, в частности, первые критики назвали книгу более «популярной», чем «ученой» (Journal des savants, 1769. Mars. P. 27–28; Alexandre Deleyre).

12

D’Auteroche Chappe. Voyage en Sibérie fait par ordre du roi en 1761. Edition critique par Michel Mervaud. Vol. II. Oxford: Voltaire Foundation, 2004. P. 432.

13

Императрица и Аббат. Неизданная литературная дуэль Екатерины II и аббата Шаппа д’Отероша / Изд. подгот. Элен Каррер д’Анкосс. М., 2005. С. 120. В дальнейшем все ссылки на русский перевод «Антидота» и «Путешествия в Сибирь» аббата Шаппа приводятся по этому изданию.

14

А. С. Пушкин в набросках статьи об этой полемике писал: «В 1768 году аббат напечатал свое путешествие, которое смелостию и легкомыслием замечаний сильно оскорбило Екатерину, и она велела Миллеру и Болтину отвечать аббату» (Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в десяти томах. Т. VIII. Л., 1978. С. 103–104).

15

Впервые книга появилась в 1770 году, без указания автора и места издания (предположительно – Санкт-Петербург). Вторым изданием, также анонимным, книга вышла в 1771–1772 годах в Амстердаме.

16

Цит. по: Россия XVIII в. глазами иностранцев. Л., 1989. С. 323.

17

Словарь русских светских писателей. Т. 1. М., 1845. С. 208.

18

Пыпин А. Н. Кто был автором «Антидота» // Сочинения императрицы Екатерины II на основании подлинных рукописей с объяснительными примечаниями академика А. Н. Пыпина. Т. 7. СПб., 1901. С. I–LVI.

19

Степанов В. П. Козицкий Г. В. // Словарь русских писателей XVIII века. Т. 2 (К – П). СПб., 1999. С. 95.

20

Сборник Императорского Русского исторического общества (в дальнейшем – СИРИО). Т. 17. СПб., 1876. С. 93–94; см. также: Correspondence de Falconet avec Catherine II. Paris, 1921. P. 108.

21

СИРИО. Т. 17. С. 94; см. также: Correspondence de Falconet avec Catherine II. P. 108.

22

СИРИО. Т. 17. С. 95.

23

Correspondence de Falconet avec Catherine II. P. 129.

24

Ibid. P. 133.

25

Пыпин А. Н. Кто был автором «Антидота». С. XLVI.

26

“Faites tomber ce livre entre les mains du prince, mais gardez-vous bien de dire que j’y ai part…” (Tourneux M. Diderot et Catherine II. 1899. 23; пер. мой. – В. П.).

27

СИРИО. Т. 13. СПб., 1874. С. 361.

28

Петров В. Ода на победы российскаго флота, одержанныя над турецким, под предводительством графа Алексея Григорьевича Орлова, в Архипелаге при Хиосе, 1770 года. С. 9.

29

Россия XVIII в. глазами иностранцев. С. 316–317.

30

Дидро и Екатерина II: их беседы, напечатанные по собственноручным запискам / Изд., пред. и коммент. Мориса Турне. СПб., 1902. С. 9.

31

Chevalier Alice. Claude-Carloman de Rulière, premier historien de la Pologne, sa vie et son ouvre historique d’après des documents inédits. Paris, 1939.

32

Замечания княгини Дашковой на сочинение Рюльера // Русский архив. 1877. Кн. 2. Вып. 7. С. 360.

33

История переговоров подробным образом изложена в статье: Тимирязев В. А. Рюльер и Екатерина II // Исторический вестник. 1894. Т. 57. № 8. C. 508–524.

34

СИРИО. Т. 44. СПб., 1885. С. 1–3.

35

Грот Я. К. Екатерина II в переписке с Гриммом. СПб., 1879. С. 8.

36

Mervaud M. Introduction // Chappe d’ Auteroche, Voyage en Sibérie fait par ordre du roi en 1761. Oxford: Voltaire Foundation, 2004. P. 85.

37

Correspondence littéraire, philosophique et critique. T. IX. Paris, 1879. P. 299.

38

Ibid.

39

Ibid. P. 300.

40

Ibid. P. 301.

41

СИРИО. Т. 10. 1872. С. 318.

42

И. М. Элькина писала о «давлении» Екатерины, хотя полагала, что рецензия в «Корреспонденции» написана двумя авторами – Гриммом и Дидро (Элькина И. М. Французские просветители и книга Шаппа д’Отроша о России // Вестник МГУ. 1973. № 6. С. 74).

43

Documents of Catherine the Great. The Correspondence with Voltaire and the Instruction of 1767. Cambridge, 1931. P. 95 (пер. с фр., кроме специально оговоренных, мои. – В. П.). Ср. с переводом в СИРИО. Т. 13. С. 61.

44

Ibid. P. 97.

45

Oeuvres complètes de Voltaire. Correspondance générale. Tome 13. Paris, 1838. P. 103.

46

Documents of Catherine the Great. The Correspondence with Voltaire. P. 120.

47

Ibid. P. 136–137.

48

Ibid. P. 142.

49

Ibid. P. 146.

50

Diderot D. Correspondance / Ed. George Roth. T. X. Paris, 1963. P. 236–237.

51

Ibid. P. 249.

52

Oeuvres complètes de Voltaire. Correspondance générale. Tome 13. Paris, 1838. P. 451.

53

См., например, в переписке Вольтера с Екатериной (Documents of Catherine the Great. The Correspondence with Voltaire. P. 108, 115, 116).

54

Correspondence littéraire, philosophique et critique. T. IX. P. 300.

55

См. две статьи Д. Ф. Кобеко «Екатерина и Жан-Жак Руссо» и «Екатерина II и Даламбер» // Екатерина Вторая: pro et contra. СПб., 2006. С. 633–657; см. также: Дидро и Екатерина II: их беседы, напечатанные по собственноручным запискам Дидро / Изд. Мориса Турне. СПб., 1902.

56

Craveri B. The Age of Conversation. New York, 2005.

57

Кассирер Э. Философия Просвещения. С. 293.

58

Пыпин А. Екатерина и Монтескье // Вестник Европы. 1903. № 5. С. 272–300.

59

Монтескье Ш. Л. О духе законов. М., 1999. С. 265.

60

Там же.

61

Кассирер Э. Философия Просвещения. С. 237.

62

Монтескье Ш. Л. О духе законов. С. 31–32.

63

См. пометы Екатерины в изд.: Записки императрицы Екатерины Второй. СПб., 1907. С. 672–686.

64

Руссо Ж. – Ж. Об общественном договоре. Трактаты. М., 1998. C. 235.

65

Там же.

66

Documents of Catherine the Great. The Correspondence with Voltaire. P. 1.

67

Лотман Ю. М. Собрание сочинений. Т. 1. Русская литература и культура Просвещения. М., 2000. С. 158.

68

Кассирер Э. Философия Просвещения. С. 293.

69

Кошелек. 1774. Лист 1. С. 3.

70

Кошелек. 1774. Лист 1. С. 3.

71

Отечественные записки. 1839. № 1, отд. VIII (Смесь). С. 28.

72

Там же.

73

Летописи русской литературы и древности, издаваемые Н. Тихонравовым. Т. IV, отд. III. С. 44.

74

Там же. С. 45. См. также: Письма Н. И. Новикова / Изд. А. И. Серковым и М. В. Рейзиным. СПб., 1994. С. 10 (в современном издании отсутствуют расписки Новикова в получении денег, а также не приведены пометы на его письмах, воспроизведенные у Тихонравова).

75

Летописи. С. 45. См. также: Письма Н. И. Новикова. С. 11.

76

Берков П. Н. История русской журналистики XVIII века. М.; Л., 1952. С. 301.

77

Отечественные записки. 1839. № 1, отд. VIII. С. 38.

78

Берков П. Н. История русской журналистики XVIII века. С. 304.

79

Кошелек. 1774. Лист 4. С. 31.

80

Там же. С. 29–30.

81

Там же.

82

Кобеко Д. Ф. Екатерина и Жан-Жак Руссо // Екатерина Вторая: pro et contra. С. 641.

83

Кошелек. 1774. Лист 4. С. 21.

84

Черкасов П. П. Екатерина II и Людовик XVI. М., 2004. С. 66.

85

Там же. С. 65.

86

Живописец. 1772. С. 3–4. Здесь и далее цитируется по изданию: Живописец. 1772. Изд. 7-е. СПб., 1864.

87

Там же. Лист 7. С. 37–38. Курсив мой. – В. П.

88

Вольтер и Екатерина II. СПб., 1882. С. 190–191.

89

Там же. С. 205–206.

90

Вольтер и Екатерина II. С. 200.

91

Топоров В. Н. «Склонение на русские нравы» с семиотической точки зрения (об одном из источников фонвизинского «Недоросля») // Текст – культура – семиотика нарратива. Труды по знаковым системам. XXIII. Тарту, 1989. С. 108.

92

Новые тексты переписки Вольтера. Письма к Вольтеру / Публ., вводная ст. и примеч. В. С. Люблинского. Л., 1970. С. 205.

93

Documents of Catherine the Great. The Correspondence with Voltaire and the Instruction of 1767 in the English text of 1768 / Ed. by W. F. Reddaway. Cambridge, 1931. P. 171 (письмо Вольтеру от 6 (17) октября 1772 года).

94

11 февраля 1772 года Екатерина писала И. П. Елагину: «Иван Перфильевич, вчерашним семерым актерам подарите от меня каждому по триста рублей за то, что хорошо играли: ведь я французам подарила же; а деньги возьмите из Кабинета» (СИРИО. Т. 13. СПб., 1874. С. 220). Речь, несомненно, идет о первой комедии «О Время!», в которой действительно было семь действующих лиц (Костина Е. Л. К истории ранних комедий Екатерины II // XVIII век. Сб. 18. Л., 1993. С. 300). Живописец. 1772. Лист 6. С. 34.

95

Сиповский В. Императрица Екатерина II и русская бытовая комедия ея эпохи // История русского театра. Т. 1 / Под ред. В. В. Каллаша и Н. Е. Эфроса. М., 1914. С. 329–330.

96

Берков П. Н. История русской комедии XVIII в. Л., 1977. С. 151–152.

97

Сочинения императрицы Екатерины II. Т. III. С. 93–154.

98

Цит. по изд.: История русского драматического театра. Т. 1. М., 1977. С. 253. Автор тома – В. Н. Всеволодский-Гернгросс. Курсив мой. – В. П.

99

Наброски комедий «Врун» и «Разсказы» содержат отсылки к чумной ситуации и, вероятно, по замыслу восходят к ранним комедиям.

100

О «сознательной циклизации» комедий см.: Гуськов Н. А. К проблеме жанрового своеобразия комедий императрицы Екатерины II (цикл 1772 г.) // Екатерина Великая. Эпоха российской истории. Международная конференция. СПб., 1996. С. 128; См. также: Moracci G. Catherine II’s comedies of 1772 as an illustration of her policy of that time // Там же. С. 148–149.

101

Вольтер и Екатерина II. С. 190–191.

102

Кассирер Э. Философия Просвещения. С. 303.

103

Вольтер и Екатерина II. С. 191. Перевод исправлен по французскому оригиналу: Documents of Catherine the Great. The Correspondence with Voltaire and the Instruction of 1767. С.171. Курсив мой. – В. П.

104

СИРИО. Т. 13. СПб., 1874. С. 174.

105

Вольтер и Екатерина II. С. 149.

106

Там же. С. 150.

107

Брикнер А. О чуме в Москве 1771 года // Русский вестник. 1884. Т. 173. С. 27.

108

См. подробный рассказ о причинах вспышки страшнейшей эпидемии чумы в Москве в книге: Alexander J. T. Bubonic plague in early modern Russia: public health and urban disaster. Baltimore, 1980.

109

Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков. 1738–1793. Т. 3. СПб., 1872. С. 16.

110

Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков. С. 17.

111

Documents of Catherine the Great. The Correspondence with Voltaire and the Instruction of 1767. P. 134–137.

112

Там же. См. также: Евстратов А. Г. Публицистический аспект комедиографии Екатерины II: Из комментария к пьесе «О время!» (1772) // Вестник РГГУ. 2008. № 11. С. 212–218.

113

СИРИО. Т. 13. С. 179.

114

Соловьев С. Москва в 1770 и 1771 гг. // Русская старина. 1876. Т. 17. С. 195–196.

115

Вольтер и Екатерина II. С. 154–155.

116

Сочинения императрицы Екатерины II на основании подлинных рукописей с объяснительными примечаниями академика А. Н. Пыпина. Т. XII. СПб., 1907. C. 642. Здесь и далее все ссылки на сочинения Екатерины II будут даваться в тексте с указанием тома и страницы. См. также об этом эссе императрицы в связи с комедиями 1772 года: Погосян Е. А. От старой Ладоги до Екатеринослава (место Москвы в представлениях Екатерины II о столице империи) // Лотмановский сборник. Вып. 2. М., 1997. С. 512–516.

117

Samoilovich D. Mémoirs sur la peste, qui, en 1771, ravagea l’empire de Russie, surtout Moscou, la capital. Paris, 1783. P. 153.

118

Сочинения и переводы В. И. Майкова. СПб., 1867. С. 105.

119

Сумароков А. Оды торжественныя. Елегии любовныя. М., 2009. С. 91–92.

120

Там же. С. 92.

121

Чебышев А. Источник комедии императрицы Екатерины «О, время!» // Русская старина. 1907. № 2. С. 389–409.

122

Гуковский Гр. Очерки по истории русской литературы XVIII века. Дворянская фронда в литературе 1750-х – 1760-х годов. М.; Л., 1936. С. 186.

123

Берков П. Н. История русской комедии XVIII в. Л., 1977. С. 150.

124

Майков Л. Очерки из истории русской литературы XVII и XVIII столетий. СПб., 1889. С. 345 («Заметки француза о Москве в 1774 году»).

125

Россия XVIII в. глазами иностранцев. С. 311–312.

126

Энгельгардт Л. Н. Записки. М., 1997. С. 56 (прим.)

127

Цит. по изд.: Майков Л. Очерки из истории русской литературы XVII и XVIII столетий. С. 346.

128

Шафонский А. Ф. Описание моровой язвы, бывшей в столичном городе Москве с 1770 по 1772 год. М., 1775. С. 130–131.

129

Цит. по: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 25. С. 276.

130

Живописец. 1772. Лист 6. С. 34.

131

Бринкман А. Э. Площадь и монумент как проблема художественной формы. М., 2010. С. 230, 235.

132

См. блестящую работу: Варнеке Б. В. Екатерина Вторая и римская комедия // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. Т. 12. Вып. 3. 1908. С. 51–69.

133

Цицерон М. Т. Речи. В двух томах. Т. 1. М.; Л., 1962. С. 293.

134

Осмнадцатый век. Исторический сборник. Кн. 1. М., 1868. С. 63–64.

135

Там же. С. 68.

136

СИРИО. Т. 13. С. 200. Курсив Екатерины. – В. П.

137

Там же. С. 265.

138

Гейсман П. А., Дубовский А. Н. Граф Петр Иванович Панин, 1721–1789. Исторический очерк военной и государственной деятельности. СПб., 1897. С. 59.

139

Осмнадцатый век. Исторический сборник. Кн. 1. С. 122.

140

Кобеко П. Цесаревич Павел Петрович (1754–1796). СПб., 1882. С. 73. См. специальную главу, посвященную 1772–1773 годам, которые исследователь называет периодом «падения панинской партии»: Ransel D. L. The Politics of Catherinian Russia. The Panin Party. New Haven; London, 1975. P. 227–248. В этой главе, однако, не рассматривается роль Петра Панина во всех треволнениях императрицы 1772–1773 годов.

141

Шильдер Н. К. Император Павел Первый. Историко-биографический очерк. СПб., 1901. С. 78.

142

Осмнадцатый век. Исторический сборник. Кн. 1. С. 96.

143

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. М.; Л., 1959. С. 355–356.

144

Варнеке Б. В. Екатерина Вторая и римская комедия. С. 59.

145

. Державин Г. Р. Записки. 1743–1812. М., 2000. С. 66–67.

146

Кобеко Д. Ф. Цесаревич Павел Петрович (1754–1796). С. 72.

147

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. С. 99.

148

См. подробный обзор откликов о назначении Фонвизина секретарем Н. И. Панина: Берков П. Н. Театр Фонвизина и русская культура // Русские классики и театр. М.; Л., 1947. С. 43–45.

149

Памятные записки А. В. Храповицкого, статс-секретаря императрицы Екатерины Второй. М., 1862. С. 35.

150

Там же.

151

Шартье Р. Письменная культура и общество. М., 2006. С. 149.

152

Помимо текстов, связанных с «Вопросами», Д. И. Фонвизин печатает в «Собеседнике» 1783 года «Опыт российского сословника», «Примечания на критику», «Повествование мнимого глухого и немого», «Поучение, говоренное в Духов День», а также «Челобитную Российской Минерве от российских писателей» (под псевдонимом «Иван Нельстецов»).

153

Гуковский Гр. Русская литература XVIII века. М., 1939. С. 337.

154

Там же.

155

Стенник Ю. «Сатиры смелой властелин» // Фонвизин Д. И. Избранное. М., 1983. С. 19.

156

Рассадин Ст. Фонвизин. М., 1980. С. 256.

157

Фонвизин Д. И. Сочинения в двух томах. Т. 2. С. 496–497. Той же версии придерживается современный исследователь XVIII века: Кочеткова Н. Д. Дашкова и «Собеседник любителей российского слова» // Екатерина Романовна Дашкова. Исследования и материалы. СПб., 1996. С. 142.

158

Русское чтение. 1845. Ч. 2. С. 36–37.

159

Россия XVIII столетия в изданиях Вольной русской типографии А. И. Герцена и Н. П. Огарева. Справочный том к Запискам Е. Р. Дашковой, Екатерины II, И. В. Лопухина. М., 1992. С. 125–126. Курсив мой. – В. П.

160

Alexander J. T. Ivan Shuvalov and Russian Court Politics, 1749–63 // Literature, Lives, and Legality in Catherine’s Russia / Ed. by A. G. Cross and G. S. Smith. Nottingham, 1994. P. 1–13.

161

См.: Нивьер А. Екатерина Великая и Иван Иванович Шувалов. Штрихи к сравнительному историческому, психологическому и политическому портрету // Философский век. Вып. 8. Иван Иванович Шувалов (1727–1797). Просвещенная личность в российской истории. СПб., 1998. С. 171.

162

Иван Шувалов в начале 1770-х годов выполнял личное поручение Екатерины у папы Климента XIV. В это время папский нунций в Варшаве Дурини подстрекал поляков к объединению с турками против России. По просьбе Екатерины Шувалов просил папу удалить Дурини. Папа не только убрал нунция, но и предоставил Шувалову самому выбрать нового (Бартенев П. И. И. Шувалов. М., 1855. С. 61).

163

Сочинения Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. Т. 1. СПб., 1868. С. 29

164

Канторович И. В. Салон И. И. Шувалова // Вестник МГУ. Серия 8: История. 1996. № 4. С. 54–66.

165

Записки императрицы Екатерины Второй. СПб., 1907. С. 570. См.: Нивьер А. Екатерина Великая и Иван Иванович Шувалов. С. 171.

166

Бумаги И. И. Шувалова // Русский Архив. 1867. С. 91–93 (пер. и публ. П. Бартенева).

167

По мнению М. Лонгинова, А. И. Шувалов, двоюродный брат И. И. Шувалова и фельдмаршал при Петре III, вместе с Н. Ю. Трубецким в дни переворота приехали в Петербург с целью помешать переходу войск на сторону Екатерины, а ее саму арестовать или даже убить (Лонгинов М. Несколько известий о первых пособниках Екатерины Великой // Осмнадцатый век. Кн. 3. М., 1869. С. 349–350).

168

Бартенев П. И. И. Шувалов. С. 51.

169

Нивьер А. Автобиографическое письмо Ивана Ивановича Шувалова // Философский век. Вып. 8. С. 194.

170

СИРИО. Т. 23. СПб., 1878. С. 153.

171

Князь Щербатов М. О повреждении нравов в России и Путешествие А. Радищева. М., 1983. С. 69.

172

Проскурина В. Мифы империи. Литература и власть в эпоху Екатерины II. М., 2006. С. 208.

173

Щебальский П. Драматические и нравоописательные сочинения Екатерины II // Русский вестник. 1871. Т. 5–6. С. 361.

174

Сочинения Державина. Т. 1. С. 88.

175

Там же. С. 173. См. подробнее в главе 6.

176

С 1768 года М. М. Щербатов, по приказу Екатерины, начал разбирать бумаги Петра I (в том числе и материалы Всешутейшего Собора). Его «Рассмотрение о пороках и самовластии Петра Великого» оставалось в рукописи до 1859 года.

177

См. об этом: Зицер Эр. Царство преображения: Священная пародия и царская харизма при дворе Петра Великого. М., 2008.

178

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. С. 268.

179

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. С. 268.

180

Россия XVIII столетия в изданиях Вольной русской типографии А. И. Герцена и Н. П. Огарева. Справочный том к Запискам Е. Р. Дашковой, Екатерины II, И. В. Лопухина. С. 127.

181

Екатерина неоднократно посещала эту знаменитую дачу Нарышкина – в начале июня 1777 года она приезжала в Левендаль вместе со шведским королем Густавом III (дача вообще весьма часто выполняла представительские функции).

182

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. С. 277–278.

183

Россия XVIII столетия в изданиях Вольной русской типографии А. И. Герцена и Н. П. Огарева. Справочный том к Запискам Е. Р. Дашковой, Екатерины II, И. В. Лопухина. С. 127. Курсив мой. – В. П.

184

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах Т. 2. С. 278.

185

В «Чистосердечном признании в делах моих и помышлениях» Фонвизин вспоминал об этом чтении 1769 года: «В самый Петров день граф (Григорий Орлов. – В. П.) прислал ко мне спросить, еду ли я Петергоф, и если еду, то взял бы с собою мою комедию „Бригадира“. Я отвечал, что исполню его повеление. В Петергофе на бале граф, подошед ко мне, сказал: „Ее величество приказала после балу вам быть к себе, и вы с комедиею извольте идти в Эрмитаж“. И действительно, я нашел ее величество, готовую слушать мое чтение. Никогда не быв столь близко государя, признаюсь, что я начал было несколько робеть, но взор российской благотворительницы и глас ее, идущий к сердцу, ободрил меня; несколько слов, произнесенных монаршими устами, привели меня в состояние читать мою комедию пред нею с обыкновенным моим искусством. Во время же чтения похвалы ее давали мне новую смелость, так что после чтения был я завлечен к некоторым шуткам и потом, облобызав ее десницу, вышел, имея от нее всемилостивейшее приветствие за мое чтение» (Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. С. 96).

186

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 1. С. 51–52.

187

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. С. 24.

188

Вяземский П. Фон-Визин. СПб., 1848. С. 285.

189

«Завещание сочинителя „Былей и Небылиц“ с достаточной определенностью указывает на то, что к этому времени, то есть к концу 1783 г., Екатерине стало доподлинно известно, кто был автором „Нескольких вопросов…“» (Пигарев К. В. Творчество Фонвизина. М., 1954. С. 230).

190

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 1. С. 133. См. о рецепции «Недоросля»: Степанов В. П. Полемика вокруг Д. И. Фонвизина в период создания «Недоросля» // 18 век. Вып. 15. С. 204–229. См. также ценную работу: Клейн И. Литература и политика: «Недоросль» Фонвизина // Пути культурного импорта. Труды по русской литературе XVIII века. М., 2005. С. 478–488.

191

Кроме того, следующий – 13-й – пункт «Завещания» также метил в Фонвизина: «Проповедей не списывать и нарочно оных не сочинять» (V, 104). Речь здесь опять шла о статье Фонвизина «Поучение, говоренное в Духов День иереем Василием в селе П***».

192

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. С. 266. Курсив мой. – В. П. Сходство текстов было отмечено в работе П. Н. Беркова (Берков П. Н. Театр Фонвизина и русская культура // Русские классики и театр. М.; Л., 1947. С. 70).

193

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. М.; Л., 1959. С. 268.

194

Уже Н. С. Тихонравов писал: «Для Собеседника была приготовлена „Всеобщая придворная грамматика“, но ее не напечатали» (Тихонравов Н. С. Материалы для Полного собрания сочинений Д. И. Фонвизина. СПб., 1894. С. XLIV).

195

Фонвизин Д. И. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. С. 49.

196

Сочинения Державина. Т. 9. СПб., 1883. С. 235–236.

197

Correspondance originelle et très interessante de l’ Impératrice de Russie Catherina II avec le chevalier de Zimmermann, Breme et Aurich, 1808. C. 327–328. Перевод с фр. мой. – В. П.

198

Письма Екатерины Второй к барону Гримму // Русский Архив. 1878. Кн. 3. С. 63.

199

Там же. С. 61.

200

Лонгинов М. Н. Новиков и московские мартинисты. СПб., 2000. С. 128.

201

Вернадский Г. В. Русское масонство в царствование Екатерины II. СПб., 1999. С. 82.

202

Ешевский С. В. Сочинения. Часть 3. М., 1870. С. 456.

203

Семевский В. И. // Минувшие годы. 1907. Т. 2. С. 71. См. также: Проскурина В. Мифы империи. С. 92–93.

204

Шумигорский Е. С. Император Павел I и масонство// Масонство в его прошлом и настоящем. Т. II. М., 1991 (репринт изд. 1915 года). С. 144.

205

Там же. С. 142.

206

Пекарский П. П. Дополнения к истории масонства в России XVIII столетия. СПб., 1869. С. 134.

207

Цит. по: Шумигорский Е. С. Император Павел I и масонство. С. 143.

208

Шумигорский Е. С. Император Павел I и масонство. С. 143.

209

Сообщение об издании «Тайны» появилось в «Санкт-Петербургских ведомостях» 24 января 1780 года. См.: Шумигорский Е. С. Императрица Мария Федоровна, 1759–1828: ея биография. Т. 1. С. 248. См. также: Остроглазов И. М. О тайне «противонелепого общества» // Русский Архив. 1790. Кн. 2. С. 340–344.

210

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 293.

211

Вернадский Г. В. Русское масонство в царствование Екатерины II. С. 303.

212

См. о европейской истории масонства: Jacob M. G. Living the Enlightenment. Freemasonry and Politics in Eighteenth-Century Europe. New York; Oxford: Oxford University Press, 1991.

213

Йейтс Ф. Розенкрейцеровское Просвещение. М., 1999. С. 383.

214

С названием «мартинисты» была некоторая путаница, поскольку первоначально мартинистами называли последователей другого (и более раннего) французского масона – Мартинеса де Паскуалли. Луи-Клод де Сен-Мартен (1743–1803) относил себя к его ученикам.

215

Faggionato R. A Rosicrucian Utopia in Eighteenth-Century Russia. The Masonic Circle of N. I. Novikov. Dordrecht. The Netherlands, 2005. P. 5.

216

Цит. по: Вернадский Г. В. Русское масонство в царствование Екатерины II. С. 295.

217

Щербатов М. О повреждении нравов в России // О повреждении нравов в России князя М. Щербатова и «Путешествие» А. Радищева. Факсимильное издание. М., 1983. С. 127 (вторая пагинация). С. 94.

218

Памятные записки Храповицкого. С. 4.

219

Сохранились наброски, черновики, а также продолжение заседаний общества – все это написано самой Екатериной, как установил А. Пыпин.

220

Среди декораций комедии Н. Ф. Эмина «Мнимый мудрец» (1786), помимо надписи «Помни смерть», помимо песочных часов, циркулей и молотка, будет лежать раскрытая книга Сен-Мартена «О заблуждениях и истине» (Российский Феатр. Т. XXIX. Ч. 1. 1789. С. 195).

221

С. П. Румянцев писал: «Лишь только я зачумел, ухватился я за книгу о истиннах и заблуждениях (симптом, коим оказывается, сказывают, обыкновенно сей припадок). Я зачал над нею ломать голову без пощады…» (Растущий виноград. 1786, июль. С. III–IV).

222

Письма Екатерины Второй к барону Гримму // Русский архив. 1878. Кн. 3. С. 106 (здесь, как и во французском оригинале, СИРИО, письмо ошибочно помечено 1785 годом). Курсив мой. – В. П.

223

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 6.

224

Письма Екатерины Второй к барону Гримму. С. 124.

225

Там же.

226

L’Encyclopédie. 1>re éd. T. 16. 1751. P. 261.

227

Le Forestier R. Les illuminés de Bavière et la Franc-maçonnerie Allemande. Genève, 1974. P. 430.

228

Семека А. В. Русские розенкрейцеры и сочинения императрицы Екатерины II против масонства. СПб., 1902. С. 29.

229

Шруба М. Антимасонские комедии Екатерины II как драматический цикл // Вереница литер. К 60-летию В. М. Живова. М., 2006. С. 425.

230

Faggionato R. A Rosicrucian Utopia in Eighteenth-Century Russia. The Masonic Circle of N. I. Novikov. P. 189.

231

Императрица Екатерина II в ея неизданных или изданных не вполне письмах к И. Г. Циммерманну. С. 284.

232

Письма Екатерины Второй к барону Гримму. С. 69.

233

Зотов В. Р. Калиостро, его жизнь и пребывание в России // Русская старина. 1875. № 1. С. 75.

234

Васютинский А. М. Орден иллюминатов // Масонство в его прошлом и настоящем (репринт 1915 года). Т. 1. М., 1991. С. 120–121.

235

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 7.

236

Письма Екатерины Второй к барону Гримму. С. 68–69.

237

Fleming J. V. The Dark Side of the Enlightenment: Wizards, Alchemists, and Spiritual Seekers in the Age of Reason. New York; London: W. W. Norton & Company, 2013. P. 157.

238

Darnton R. Mesmerism and the End of the Enlightenment. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1968. P. 34.

239

С точки зрения иностранцев, русские масоны казались высокомерными и жадными «обманщиками», не понимающими спиритуальности учения. Так, например, характерны свидетельства одного заезжего немецкого масона о Елагине: «Елагин желал выучиться от Калиостро делать золото. ‹…› Елагин спит, ездит в Сенат, ест и спит. Он не легко делает зло, так же как и добро; ищет, как делать золото» (Пекарский П. Дополнения к истории масонства в России XVIII столетия. С. 78–79).

240

Тихонравов Н. С. Литературные мелочи неурожайного года // Тихонравов Н. С. Сочинения. Т. 3. Ч. 1. М., 1898. С. 199–200.

241

Русский Архив. 1864. № 1. С. 99. Сходство признания Радотова и Елагина было уже неоднократно отмечено, см.: Семека А. В. Русские розенкрейцеры и сочинения императрицы Екатерины II против масонства. СПб., 1902. С. 38–39. См. также в новейшей обстоятельной монографии: Faggionato R. A Rosicrucian Utopia in Eighteen-Century Russia. The Masonic Circle of N. I. Novikov. P. 187.

242

Новиков Н. И. Избранные произведения. М.; Л., 1951. С. 578.

243

Там же. С. 579.

244

Там же.

245

Новиков Н. И. Избранные произведения. С. 579–580.

246

Там же. С. 580.

247

Там же. С. 582.

248

Письма Екатерины Второй к барону Гримму. С. 124.

249

Императрица Екатерина II в ея неизданных или изданных не вполне письмах к И. Г. Циммерманну. С. 286.

250

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 11. Возможно, Екатерина имела в виду Марью Саввишну Перекусихину. Это было время «представления» Екатерине нового фаворита А. М. Мамонова.

251

Там же. С. 14.

252

Платящий дань России и Китаю.

253

Шруба М. Антимасонские комедии Екатерины II как драматический цикл. С. 422. Симптоматично, что шаманские действа в комедии совсем не похожи на те этнографические описания, которые даны, в частности, у М. Чулкова в «Абевеге русских суеверий» (1786. С. 317–323).

254

Diderot D. Théosophes, les // L’Encyclopédie. 1-re ed. 1751. T. 16. P. 253–261.

255

«Boehmius fut successivement pâtre, cordonnier, & théosophe. ‹…› Dieu est l’essence des essences; tout émane de lui; avant la création du monde, son essence étoit la seule chose qui fût; il en a tout fait; on ne conçoit dans l’esprit d’autres facultés que celles de s’élever, de couler, de s’insinuer, de pénétrer, de se mouvoir, & de s’engendrer. Il y a trois formes de génération, l’amer, l’acerbe, & le chaud; la colere & l’amour, ont un même principe; Dieu n’est ni amer, ni acerbe, ni chaud, ni eau, ni air, ni terre; toutes choses sont de ces principes, & ces principes sont de lui; il n’est ni la mort ni l’enfer; ils ne sont point en lui; ils sont de lui. Les choses sont produites par le soufre, le mercure & le sel; on y distingue l’esprit, la vie, & l’action; le sel est l’ame, le soufre la matiere premiere» (L’Encyclopédie. 1-re ed. 1751. T. 16. P. 258). Перевод в тексте мой. – В. П.

256

Darnton R. Mesmerism and the End of the Enlightenment. P. 69.

257

Болотов А. Т. Памятник претекших времян, или Краткие исторические записки о бывших происшествиях и носившихся в народе слухах // Записки очевидца: Воспоминания, дневники, письма. М.: Современник, 1990. С. 125.

258

Болотов А. Т. Памятник претекших времян. С. 288.

259

Императрица Екатерина II в ея неизданных или изданных не вполне письмах к И. Г. Циммерманну. С. 289. Курсив мой. – В. П.

260

Императрица и Аббат. Неизданная литературная дуэль Екатерины II и аббата Шаппа д’Отероша / Изд. подгот. Э. Каррер д’Анкосс. С. 343.

261

Сочинения Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. Т. 1. СПб., 1864. С. 248–249.

262

Кикиморы фигурируют в довольно пространной статье двух популярных книг М. Чулкова «Словарь русских суеверий» (1782) и «Абевега русских суеверий» (1786).

263

Сочинения Державина. Т. 1. С. 249.

264

Растущий виноград. 1786, июль. С. III.

265

Румянцов С. П. Автобиография / Вступит. статья и примеч. П. И. Бартенева // Русский архив. 1869. Вып. 5. Стб. 853.

266

Богданович И. Ф. Сочинения. Т. 1. СПб., 1848. С. 239.

267

Там же.

268

Проскурина В. Мифы империи. С. 96.

269

Западов В. А. Комментарий // Г. Р. Державин. Стихотворения. Л., 1957. С. 386.

270

Сочинения Державина. Т. 1. С. 249.

271

См. о происхождении слова: Venturino D. «L’historiographie révolutionnaire française et les Lumières, de Paul Buchez à Albert Sorel. Suivi d’un appendice sur la genèse de l’expression „siècle des lumières“» (XVIIIe – XXe siècles) // Historiographie et usages des Lumières. Berlin, 2002. P. 21–58.

272

«Поднявшийся в прошлом году новый мятеж, коего истинныя начала от НАС не скрыты, принудил НАС опять к полному вооружению и к новому отряду войск НАШИХ в Крым и на Кубанскую сторону, кои там доныне остаются: ибо без них не могли бы существовать мир, тишина и устройство посреди татар, когда деятельное многих лет испытание всячески уже доказывает, что как прежнее их подчинение Порте было поводом к остуде и распрям между обеими державами, так и преобразование их в вольную область, при неспособности их ко вкушению плодов таковой свободы, служит ко всегдашним для НАС беспокойствам, убыткам и утруждению войск НАШИХ» (Полное Собрание Законов Российской Империи. Т. 21. СПб., 1830. С. 897–898. № 15708).

273

Собеседник любителей российского слова. 1783. Часть IX. С. 236.

274

Там же. Курсив мой. – В. П.

275

Полное Собрание Законов Российской Империи. Т. 22. СПб., 1830. С. 17–18. № 15920.

276

Там же. С. 17. № 15919. Этот титул, «царь Херсониса Таврического», сохранил Павел I, как и все последующие русские государи.

277

Как писал Б. А. Успенский, «в XVIII в. после завоевания Крымского ханства (1783 г.) русский монарх называется не „царем Крымским“, но „царем Херсониса Таврического“; слово „царь“ подчеркнуто вводится при этом в византийский, а не татарский культурный контекст» (Успенский Б. А. Царь и император. Помазание на царство и семантика монарших титулов. М., 2000. С. 51).

278

Полное Собрание Законов Российской Империи. Т. 22. С. 69. № 15953.

279

Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Отзвуки концепции «Москва – третий Рим» в идеологии Петра Первого (к проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Ю. М. Лотман. Избранные статьи: В 3 т. Таллинн: Александр, 1993. Т. 3. С. 201–212; Плюханова М. Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб.: Акрополь, 1995 (см., в частности, главу «Взятие Казани как Царьграда»); Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998.

280

Гончарова О. М. Крым как Византия (вторая половина XVIII века) // Крымский текст в русской культуре. Материалы международной научн. конференции. СПб., 2008. С. 13.

281

Там же. См. также: Маркова О. П. О происхождении так называемого Греческого проекта (80-е годы XVIII в.) // История СССР. 1958. № 4. С. 52–78.

282

Yates F. A. Astrea. The Imperial Theme in the Sixteenth Century. London; Boston: Routledge & Kegan Paul, 1975. P. 42–44.

283

См.: Проскурина В. Мифы империи. Литература и власть в эпоху Екатерины II. М., 2006. С. 151–156.

284

Documents of Catherine the Great. The Correspondence with Voltaire. P. 29.

285

Ibid. P. 492, 533.

286

Oeuvres complete de Voltaire. Paris, 1877. Vol. 10. P. 493.

287

Цит. пер. по изд.: Вольтер и Екатерина II. Издание В. В. Чуйко. СПб., 1882. С. 136. См. фр. оригинал этого письма от 30 июля 1771 года: Documents of Catherine the Great. The Correspondence with Voltaire. P. 123.

288

Россия в царствование Екатерины II. Переписка английского посланника при дворе Екатерины II лорда Мальмсбюри Д. Гарриса за 1778–1783) // Русский архив. 1874. Кн. 2. № 7. С. 156.

289

Там же. С. 154.

290

См. подробный анализ и архивные материалы в монографии: Петрова М. А. Екатерина и Иосиф II. Формирование российско-австрийского союза 1780–1790. М.: Наука, 2011. С. 210–256 (глава «Восточный вопрос и «греческий проект» Екатерины II).

291

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка 1769–1791. М., 1997. С. 155.

292

Tanner M. The Last Descendant of Aeneas. The Hapsburgs and the Mythic Image of the Emperor. New Haven; London: Yale University Press, 1993.

293

См.: Проскурина В. Мифы империи. С. 178–190.

294

Щербатов М. О повреждении нравов в России. С. 127 (вторая пагинация).

295

Публий Вергилий Марон. Буколики. Георгики. Энеида / Пер. С. Шервинского. М., 1971. С. 40.

296

Самойлов А. Н. Жизнь и деяния генерала-фельдмаршала князя Григория Александровича Потемкина Таврического // Русский Архив. 1867. Вып. 7. С. 1010–1011.

297

Там же. С. 1011.

298

Там же. С. 1015.

299

Там же.

300

Там же. С. 1011.

301

Екатерина писала: «В 988 году Владимир положил идти на Корсун. Вероятно, что сего похода на Корсун причиною была паки неустойка грек и неисполнение тех договоров, кои, по-видимому, возобновлялись в восьмилетнее течение или по прошествии того срока. Сей раз Владимир ко прежним статьям желал прибавить новое предложение, ибо хотел просить у царя Греческого в жену себе сестру его, цесаревну Анну» (VIII, 79).

302

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка 1769–1791. С. 155.

303

Эпические Творения М. М. Хераскова. Часть II. М., 1786. С. 193.

304

Эпические Творения М. М. Хераскова. Часть II. С. 224.

305

Там же. С. 241.

306

Там же. С. 244.

307

Костров Е. Сочинения. СПб., 1849. С. 92.

308

Собеседник любителей российского слова. Ч. XI. 1784. С. 132.

309

Сочинения Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. Т. 1. СПб., 1864. С. 185.

310

Там же.

311

Письма Екатерины Второй к барону Гримму // Русский архив. 1875. Кн. 3. С. 227.

312

Сочинения Державина. Т. 3. СПб., 1866. С. 603.

313

О «Начальном управлении Олега» см.: Погосян Е. А. От Старой Ладоги до Екатеринослава // Лотмановский сборник. Т. 2. М., 1997. С. 514–520; Майофис М. Музыкальный и идеологический контекст драмы Екатерины «Начальное управление Олега» // Тартуские тетради. М., 2005. С. 253–260.

314

СИРИО. Т. 23. 1878. С. 383–384.

315

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 233. Современные исследования подтверждают: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI вв.: к истории названия «варяг» // Е. А. Мельникова. Древняя Русь и Скандинавия. М., 2011, С. 153–171.

316

Цит. по: Гозенпуд А. Музыкальный театр в России от истоков до Глинки. Очерк. Л., 1959. С. 160.

317

Массон Ш. Секретные записки о России. М., 1996. С. 51–52.

318

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. 1769–1791. С. 426.

319

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 199.

320

Там же. С. 199–200.

321

Два письма графа Эстергази из Петербурга к жене своей (1791) // Осмнадцатый век. Кн. 1. М., 1868. С. 357.

322

Арапов П. Летопись русского театра. СПб., 1861. С. 115.

323

Массон Ш. Секретные записки о России. С. 51–52.

324

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 15.

325

Там же. С. 14. Запись от 26 сентября 1786 года.

326

Там же. С. 16. Запись от 2 ноября 1786 года.

327

Кириллина Л. Сарти, Еврипид и Третий Рим // Научный вестник Московской консерватории. 2012. № 1. С. 23–24. См. также: Левин Ю. Сичкарев Лука Иванович // Словарь русских писателей XVIII века. Т. 3. СПб., 2010.

328

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 205.

329

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. С. 387.

330

Кириллина Л. Сарти, Еврипид и Третий Рим. С. 22.

331

Опубликована в издании «Олега» 1791 года.

332

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 232.

333

Сочинения императрицы Екатерины II. Т. 2. С. 311.

334

Vivanti C. Henry IV, The Gallic Hercules // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1967. Vol. 30. P. 186.

335

Hilles F. W. Sir Joshua and the Empress Catherine // Eighteenth-century Studies in Honor of Donald Hyde. New York, 1970. P. 273.

336

Сумароков А. П. Полное собрание всех сочинений в стихах и прозе. 2-е изд. Ч. IV. М., 1787. С. 232.

337

Цит. по изд.: Сочинения императрицы Екатерины II с объяснительными примечаниями академика А. Н. Пыпина. Т. 2. С. 325. Перевод диссертации Сарти Н. А. Львова.

338

Кириллина Л. Сарти, Еврипид и Третий Рим. С. 27.

339

Сочинения Державина. С объяснительными примечаниями Я. Грота. 2-е акад. изд. СПб., 1872. Т. 7. С. 601.

340

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 206.

341

Еще в 1783 году Екатерина издает «Выборные российские пословицы», а в 1785 году И. Ф. Богданович по заказу императрицы выпускает сборник «Русские пословицы».

342

См. во втором издании «Нового российского песенника» И. Е. Шнора (1791).

343

Чешихин Вс. История русской оперы с 1674 по 1903. М., 1905. С. 55.

344

Львов Н. А. Избранные сочинения. Кёльн; Веймар; Вена: Бёлау-Ферлаг; СПб.: Пушкинский Дом; Рус. христиан. гум. ин-т; Изд-во «Акрополь», 1994. С. 311. Эссе Львова вошло в качестве предисловия к изданию песен Львова-Прача, вышедшего в том же 1790 году: «Собрание народных русских песен с их голосами. На музыку положил И. Прач. СПб., 1790.

345

Речицкий И. Х. «Русская пляска» А. Н. Оленина – Н. А. Львова (о сюжете и датировке гравюры) // XVIII век. Сб. 20. СПб., 1996. С. 241–248.

346

Два письма графа Эстергази из Петербурга к жене своей (1791) // Осмнадцатый век. Кн. 1. М., 1868. С. 359.

347

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 208.

348

Сочинения Державина. Т. I. С. 254. Курсив мой. – В. П.

349

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 170.

350

Там же.

351

Там же. С. 187.

352

Письма Екатерины Второй к барону Гримму. С. 160.

353

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. С. 299–300.

354

Петров В. П. Приключение Густава III, короля шведскаго. СПб., 1906. С. 7.

355

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 138. Запись от 23 ноября 1788 года. Трудно согласиться с предположением Е. Погосян, увидевшей в опере намеки на Потемкина: Погосян Е. Богатырская тема в творчестве Г. Р. Державина (1780-е – начало 1790-х годов) // Классицизм и модернизм. Сборник статей. Тарту, 1994. С. 45–46.

356

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 106. 11 сентября 1788 года.

357

Русская старина. 1874. № 11. С. 157. См. также о намеках на Павла в статье: Гардзонио С. Либреттистика Екатерины II и ее государственно-национальные предпосылки // Россия Russia. Культурные практики в идеологической перспективе. Россия, XVIII – начало XX века. М.; Венеция, 1999. Вып. 3 [11]. С. 87.

358

Греч Н. И. Записки о моей жизни. М.: Книга, 1990. С. 86.

359

Русская старина. 1876. № 15. С. 484.

360

Кобеко Д. Ф. Цесаревич Павел Петрович. 1754–1796. С. 308.

361

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 143.

362

Сочинения Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. Т. 1. СПб., 1864. С. 250, 251. Здесь и далее все ссылки на оду Державина «На Счастие» даются в тексте главы по этому изданию.

363

Пумпянский Л. В. К истории русского классицизма // Л. В. Пумпянский. Классическая традиция. Собрание трудов по истории русской литературы. М., 2000. С. 96.

364

. Грот Я. Жизнь Державина. СПб., 1880. С. 577.

365

Державин Г. Р. Сочинения. СПб., 2002. С. 575–576 (комментарий Г. Н. Ионина).

366

Сочинения Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. Т. 9. СПб., 1883. С. 238.

367

Альтшуллер М. Беседа любителей русского слова. У истоков русского славянофильства. М., 2007. С. 70–71. Позднее Державин попытался найти единую эстетическую платформу для жанра оды, см.: Альтшуллер М. Г. Теоретические взгляды Державина и «Беседа любителей русского слова // XVIII век. Сб. 8. Л., 1969. С. 103–112.

368

Проскурина В. Мифы империи. Литература и власть в эпоху Екатерины II. С. 230–236.

369

Сочинения Державина. Т. 3. СПб., 1870. С. 482. Полное название этого сочинения также звучит иронично: «Объяснения на Сочинения Державина относительно темных мест, в них находящихся, собственных имен, иносказаний и двусмысленных речений, которых подлинная мысль автору токмо известна; также изъяснение картин, при них находящихся, и анекдоты, во время их сотворения случившиеся».

370

Сочинения Державина. Т. 1. СПб., 1864. С. 171.

371

См.: Свиньин П. И. Литературные забавы Екатерины Великой в Эрмитаже // Сын Отечества. 1836. № 2. С. 81–97; Лонгинов М. Н. Сатирический каталог при дворе Екатерины II // Русский архив. 1871. № 12. С. 2039–2054.

372

Об эволюции смеха в XVIII веке см.: Baecque A. de. Les éclats du rire. La culture des rieurs au XVIII-e siècle. Calmann-Lévy, 2000; Richardot A. Le rire des Lumière. Paris, 2002.

373

Bourguinat E. Le siècle du persiflage 1734–1789. Paris, 1998. P. 7.

374

Сочинения Императрицы Екатерины II на основании подлинных рукописей с объяснительными примечаниями А. Н. Пыпина. СПб., 1903. Т. 5. С. 117–118. Об участии в журнале Екатерины, см.: Грот Я. К. Сотрудничество Екатерины II в «Собеседнике» княгини Дашковой // Сборник Императорского Исторического общества. СПб., 1877. Т. 20. С. 525–542. См. также: Проскурина В. Мифы империи. С. 207–222.

375

Екатерина II. Сочинения. М., 1990. С. 87.

376

Екатерина II. Сочинения. С. 88.

377

Дашкова Е. Записки 1743–1810. М., 1990. С. 152. Дашкова соединяет здесь два эпизода гонений на Державина – увольнение поэта в 1783 году после «Фелицы» (тогда поэт непосредственно служил под началом генерал-прокурора) и соучастие А. А. Вяземского в «тамбовском» деле 1788 года.

378

Первоначально Екатерина II назвала свое сочинение «Бреднями», оно сохранилось в рукописном варианте (Пекарский П. Материалы для истории журнальной и литературной деятельности Екатерины II. СПб., 1863. С. 11). Не исключено, что в перемене названия принимала участие Е. Р. Дашкова, поместившая оду «Фелица» на первой странице первой книги «Собеседника» в качестве программного текста.

379

См.: Екатерина II. Сочинения. С. 56–57.

380

Грот Я. Жизнь Державина. СПб., 1880. С. 577.

381

Державин Г. Р. Сочинения. СПб., 2002. С. 575–576 (комментарий Г. Н. Ионина).

382

Пумпянский Л. В. Ломоносов и немецкая школа разума // XVIII век. Вып. 14. Л., 1983. С. 10.

383

Сочинения Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. Т. 1. С. 246. Грот опирался на «Объяснения» самого поэта, без учета их иронического подтекста (Сочинения Державина. Т. 3. С. 506).

384

Crone A. L. The Daring of Derzhavin. The Moral and Aesthetic Independence of the Poet in Russia. Bloomington, 2001. P. 172.

385

Сочинения Державина. Т. 1. С. 246.

386

Державин уже использовал наименование «Тавр» применительно к Крыму в стихотворении «На приобретение Крыма» (1784): «Россия наложила руку на Тавр, Кавказ и Херсонес…» (Сочинения Державина. Т. 1. С. 185).

387

Петров А. Н. Вторая турецкая война в царствование Екатерины II. Т. 1. СПб., 1880; Елисеева О. Григорий Потемкин. М., 2006. С. 420–421. См. также: Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка 1769–1791 / Изд. подгот. В. С. Лопатин. М., 1997. С. 311–329. См. также обзор политической борьбы вокруг Крыма в конце 1780-х годов: Sorel A. Europe and the French Revolution. The Political traditions of the Old Regime. London, 1969. P. 548–549.

388

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка 1769–1791. С. 790. См.: Виноградов В. Н. Дипломатия Екатерины Великой // Новая и новейшая история. 2001. № 4. С. 124–148.

389

Грот Я. К. Екатерина II и Густав III // Труды Я. К. Грота. Т. IV. СПб., 1901. С. 262–266.

390

Альтшуллер М. Несколько уточнений к текстам стихотворений Г. Р. Державина // Русская литература. 1961. № 4. С. 186–190.

391

Грот Я. К. Екатерина II и Густав III. С. 262.

392

Lady Hamilton Emma: From New and Origin sources & Documents. London, 1905. P. 117.

393

Об отношениях императрицы с французским двором, см.: Черкасов П. П. Екатерина II и Людовик XVI. М., 2004.

394

Darnton R. The Literary Underground of the Old Regime. Cambridge, MA; London, 1982. P. 203.

395

Baecque A. de. La caricature revolutionnaire. Paris, 1988.

396

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 140–143.

397

Сочинения Державина. Т. 1. С. 247.

398

См.: Robertson C. G. England under the Hanoverians. New York; London, 1911. P. 323–326.

399

См.: Kaplan H. Russian Overseas Commerce with Great Britain During the Reign of Catherine II. Philadelphia, 1995. P. 154.

400

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. С. 328.

401

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 158–163.

402

Там же. С. 164–166.

403

Там же. С. 175.

404

Сочинения Державина. Т. 1. С. 247.

405

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 108.

406

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. С. 322.

407

Гарновский М. А. Записки. 1786–1790 // Русская старина. 1876. Т. 16. С. 224.

408

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. С. 330.

409

Письма императрицы Екатерины II к И. Г. Циммерманну. 1785–1791 / Пер. с фр. В. В. Тимощук // Русская старина. 1887. Т. 55. № 7. С. 279–320. Изд. В. Семевским. С. 305–306.

410

Sorel A. Europe and the French Revolution. London, 1969. Р. 537–540.

411

Lord R. H. The Second Partition of Poland. A Study in Diplomatic History. Cambridge, 1915. P. 95. См. также: Стегний П. В. Разделы Польши и дипломатия Екатерины II. 1772–1793–1795. М., 2002. С. 195–240.

412

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. С. 327.

413

Ср. Зорин А. Л. «Кормя двуглавого орла…» Литература и государственная идеология в России в последней трети XVIII – первой трети XIX века. М., 2001. С. 145.

414

Crone A. L. The Daring of Derzhavin. The Moral and Aesthetic Independence of the Poet in Russia. P. 162.

415

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. С. 272.

416

Ср. у В. Даля: «Немец – шмерец, копченый, колбаса, колбасник, сосиска» (Даль В. Пословицы русского народа. М., 1957. С. 174).

417

Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. С. 324.

418

Там же. С. 330.

419

Елисеева О. Потемкин. С. 425–426.

420

Русская старина. 1876. Т. 15. № 3. С. 477. Поступок Завадовского был широко известен в придворных кругах (Елисеева О. Потемкин. С. 426).

421

Державин Г. Р. Записки. 1743–1812. Полный текст. М., 2000. С. 118.

422

Державин Г. Р. Записки. 1743–1812. С. 119.

423

Грот Я. Жизнь Державина. С. 380.

424

Французская революция 1789 г. в донесениях Симолина // Литературное наследство. Т. 29–30. М.; Л., 1937. С. 388, 389.

425

Hazlitt W. C. The Venetian Republic, its Rise, its Growth, and its Fall, 421–1797. London, 1900; Brown H. F. The Venetian Republic. London, 1902; Wolff L. Venice and the Slavs. The Discovery of Dalmatia in the Age of Enlightenment. Stanford, 2003.

426

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 123.

427

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 168.

428

Там же. С. 122.

429

Там же.

430

Там же. С. 160.

431

Там же.

432

В стихотворении «Любителю художеств» (1791) Державин будет прямо сопрягать дурной вкус с черствостью и тиранией правления. Обладатель «грубого вкуса» назван «врагом» «общаго добра» (Сочинения Державина. Т. 1. С. 366).

433

Памятные записки А. В. Храповицкого. С. 198 (11 июля 1789).

434

Там же.

435

Западов В. А. Барковиана и Державин // XVIII век. Вып. 20. СПб., 1996. С. 87–94; Шапир М. И. Барков и Державин: Из истории русского бурлеска // Пушкин А. С. Тень Баркова. Тексты. Комментарии. Экскурсы. М., 2002. С. 397–457.

436

Девичья игрушка, или Сочинения господина Баркова. М., 1992. С. 92.

437

Это совпадение уже было отмечено М. Шапиром (Шапир М. И. Барков и Державин: Из истории русского бурлеска. С. 432–433).

438

Девичья игрушка. С. 91.

439

Шапир М. И. Барков и Державин: Из истории русского бурлеска. С. 435.

440

Успенский Б. А. Язык Державина // Лотмановский сборник. Вып. 1. М., 1995. С. 349.

441

Шруба М. Барков и Майков // Новое литературное обозрение. 1996. № 14.

442

Грот Я. Жизнь Державина. С. 231–232.

443

Бицилли П. М. Державин – Пушкин – Тютчев и русская государственность // Сборник статей, посвященных П. Н. Милюкову. 1859–1929. Прага, 1929. С. 361.

444

Девичья игрушка. С. 90.

445

Там же. С. 68.

446

Там же.

447

Там же.

448

Девичья игрушка. С. 41.

449

Yalom M. Birth of the Chess Queen: A History. New York: Harper Collins, 2004. P. 145.

450

Барков И. С. Полное собрание стихотворений. СПб., 2005. С. 331 (в издании «Девичьей игрушки» этот фрагмент отсутствует – он контаминирован с одой VI «Собранию пизд»).

451

Княжнин Я. Б. Избранные произведения. Л., 1961. С. 685.


Еще от автора Вера Юльевна Проскурина
Мифы империи: Литература и власть в эпоху Екатерины II

Книга В. Проскуриной опровергает расхожие представления о том, что в России второй половины XVIII века обращение к образам и сюжетам классической древности только затемняло содержание культурной и политической реальности, было формальной данью запоздалому классицизму. Автор исследует, как древние мифы переосмыслялись и использовались в эпоху Екатерины II для утверждения и укрепления Империи и ее идеологии.


Рекомендуем почитать
Босэан. Тайна тамплиеров

Историю сакральных орденов — тамплиеров, асассинов, розекрейцеров — написать невозможно. И дело не только в скудости источников, дело в непонятности и загадочности подобного рода ассоциаций. Религиозные, политические, нравственные принципы таковых орденов — тайна за семью печатями, цели их решительно непонятны. Поэтому книги на эту тему целиком зависят от исторического горизонта, изобретательности, остроумия того или иного автора. Работа Луи Шарпантье производит выгодное впечатление. Автора характеризуют оригинальные выводы, смелые гипотезы, мастерство в создании реальности — легенды.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дикая полынь

В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.


Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.


Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.


История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Моцарт. К социологии одного гения

В своем последнем бестселлере Норберт Элиас на глазах завороженных читателей превращает фундаментальную науку в высокое искусство. Классик немецкой социологии изображает Моцарта не только музыкальным гением, но и человеком, вовлеченным в социальное взаимодействие в эпоху драматических перемен, причем человеком отнюдь не самым успешным. Элиас приземляет расхожие представления о творческом таланте Моцарта и показывает его с неожиданной стороны — как композитора, стремившегося контролировать свои страсти и занять достойное место в профессиональной иерархии.


Чаадаевское дело. Идеология, риторика и государственная власть в николаевской России

Для русской интеллектуальной истории «Философические письма» Петра Чаадаева и сама фигура автора имеют первостепенное значение. Официально объявленный умалишенным за свои идеи, Чаадаев пользуется репутацией одного из самых известных и востребованных отечественных философов, которого исследователи то объявляют отцом-основателем западничества с его критическим взглядом на настоящее и будущее России, то прочат славу пророка славянофильства с его верой в грядущее величие страны. Но что если взглянуть на эти тексты и самого Чаадаева иначе? Глубоко погружаясь в интеллектуальную жизнь 1830-х годов, М.


Появление героя

Книга посвящена истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века: времени конкуренции двора, масонских лож и литературы за монополию на «символические образы чувств», которые образованный и европеизированный русский человек должен был воспроизводить в своем внутреннем обиходе. В фокусе исследования – история любви и смерти Андрея Ивановича Тургенева (1781–1803), автора исповедального дневника, одаренного поэта, своего рода «пилотного экземпляра» человека романтической эпохи, не сумевшего привести свою жизнь и свою личность в соответствие с образцами, на которых он был воспитан.