Империя Хунну - [113]
Прокопий Кесарийский 1993. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М.: Наука.
Пропп В.Я. 1976. Фольклор и действительность. М.: Наука.
Пуллиблэнк Э.Дж. 1986. Языкеюнну // Зарубежная тюркология. Вып. 1: Древние тюркские языки и литературы. М.: 29–70.
Пуляркин В.А. 1976. Экономико-географические процессы в сельском хозяйстве развивающихся стран. М.: Наука.
Пустовалов С.Ж. 1987. Этнотипология катакомбной культуры Северного Причерноморья: (По материалам погребального обряда): Автореф. дис… канд. ист. наук. Киев.
Пшеницына М.Н. 1992. Тесинский этап. Археология СССР// Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время / Отв. ред. М.Г. Мошкова. М.: 224–235.
Пыхтеев И.Ю. 1996. Забайкальские хунну в отечественной историографии // Археология, палеоэкология и этнология Сибири и Дальнего Востока: Тез. докл. XXXVI PACK. Ч. 2. Иркутск: 98–100.
Пэрлээ X. 1957. К истории древних городов и поселений Монголии // Советская археология. № 3: 43–53.
Пэрлээ X. 1974. К вопросу о древней оседлости в Монгольской Народной Республике // Древняя Сибирь. Вып. 4: Бронзовый и железный век Сибири I Отв. ред. В.Е. Ларичев. Новосибирск: 271–274.
Пэрлээ X. 1978. Некоторые вопросы истории кочевой цивилизации древних монголов: Автореф… дис. д-ра ист. наук. Улан-Батор.
Радлов В.В. 1893. К вопросу об уйгурах. СПб. (Приложение к LXXII тому Записок Имп. Акад. наук. № 2.)
Радлов В.В. 1989. Из Сибири. Страницы дневника. М.: Наука.
Радченко Г.Ф. 1983. Страны Сахеля: состояние природной среды и проблемы развития сельского хозяйства. М.: Мысль.
Рассадин В.И. 1992. Термины охоты и рыболовства в языке средневековых монголов // Средневековая культура монгольских народов / Отв. ред. Ш.Б. Чимитдоржиев и Ш. Нацагдорж. Новосибирск: 102–107.
Рафиков А.Х. 1952. Рец. на: Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1951 // Вопросы истории. № 5.
Рашид ад-Дин 1946. Сборник летописей: Т. III. М.; Л.: Изд-во АН СССР.
Рашид ад-Дин 1952аб. Сборник летописей. Т. I, кн. 1–2. М.-Л.: Изд-во АН СССР.
Рашид ад-Дин 1960. Сборник летописей. Т. II. М.-Л.: Изд-во АН СССР.
РГИА: Российский государственный исторический архив, Санкт-Петербург.
РГИА ДВ: Российский государственный исторический архив Дальнего Востока, Владивосток.
Рейснер И.М. 1954. Развитие феодализма и образование государства у афганцев. М.: Изд-во АН СССР.
Рец К. И. 2000. «Хуннский меч» из Черемуховой пади: к вопросу о датировке и типологии // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии: Матлы межд. конф. / Отв. ред. Б. В. Базаров. Т. I. Улан-Удэ: 122–125.
Рижский М.И. 1959. Гунны в Забайкалье // Зап. Читинского гос. пед. инст-та. Вып. 4: 117–142.
Рижский М.И. 1964. Гунны в Монголии и Забайкалье // Древняя Сибирь (макет 1 тома «Истории Сибири») / Отв. ред. А.П. Окладников. Улан-Удэ: 361–373.
Рижский М.И. 1968. Гунны в Забайкалье // История Сибири. Т. I / Отв. ред. А.П. Окладников. Л.: 342–353.
Ростопчин Ф.Б. 1933. Заметки о шахсевенах // Советская этнография. № 3–4: 88-118.
Рубрук Г. 1957. Путешествие в восточные страны // Путушествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука / Отв. ред. Н.П. Шастина. М.: 85–194.
Руденко С.И. 1961. К вопросу о формах скотоводческого хозяйства и о кочевниках // Материалы по этнографии (Доклады ГО). Вып. 1: 2–15.
Руденко С.И. 1962. Культура хуннов и ноинулинские курганы. М.; Л.: Изд-во АН СССР.
Румянцев Г.Н. 1954. [Гл. 2] Разложение первобытнообщинного строя и формирование патриархально-феодальных отношений на территории Бурят-Монголии (III в. до н. э. — XIV в. н. э.) // История Бурят-Монгольской АССР / Отв. ред. П.Г. Хаптаев. Т. I. Улан-Удэ: 29–48.
Рязановский В.А. 1923. Обычное право монгольских племен. Ч. I. Обычное право монгольских народов // Вестник Азии. № 51. Харбин: 1–114.
Савинов Д.Г. 1984. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. Л.: Изд-во ЛГУ.
Савинов Д.Г. 1988. Система социально-этнического подчинения как фактор развития раннесредневековых обществ Центральной Азии и Южной Сибири // Историография и источники истории изучения опыта освоения Сибири: Тез. докл. Вып.1. Новосибирск: 83–84.
Савинов Д.Г. 1989. Соотношение социального уровня южносибирских археологических культур во второй половине I тыс. до н. э. // Проблемы археологии скифо-сибирского мира (социальная структура и общественные отношения): Тез. докл. Ч. 1. Кемерово: 12–16.
Салинз М. 2000. Экономика каменного века. М.: ОГИ.
Свинин В.В., Коновалов П.Б., Ганбаатар Д. 1986. Археологические исследования в МНР летом 1983 года // Археологические и этнографические исследования в бостонной Сибири (итоги и перспективы). Иркутск: 116–119.
Свинин В.В., Сэр-Оджав Н. 1975. Новый памятник хуннского искусства в Монголии // Древняя история народов юга Восточной Сибири. Вып. 3. Иркутск: 184–192.
Семенюк Г.И. 1958. К проблеме рабства у кочевых народов // Изв. АН КазССР, сер. истории, археологии и этнографии. Вып. 1. Алма-Ата: 55–82.
Семенюк Г.И. 1959. Рабство в Казахстане в XV–XIX веках // ТИИАЭ АН КазССР. Т. 6: 164–214.
Ситнянский Г.Ю. 1998. Сельское хозяйство киргизов: традиции и современность. М.
Скальник П. 1991. Понятие «политическая система» в западной социальной антропологии // Советская этнография. № 3: 144–146.
Систематически излагается история политантропологических учений, анализируются основные современные школы и течения в этой области. Рассматриваются социобиологические и культурные основы власти, формы социальной стратификации и мобильности. Исследуются структура власти и эволюция лидерства в различных типах обществ. Большое внимание уделяется феномену государства, причинам его возникновения, путям политогенеза, типам и формам государственности. От 1-го издания (Ладомир, 2001) отличается углубленным анализом современных процессов модернизации политических институтов в посттрадиционных обществах, в том числе в странах СНГ.
Сборник посвящен истории Монгольской империи Чингис-хана. На широком сравнительно-историческом фоне рассматриваются проблемы типологии кочевых обществ, социально-политическая организация монгольского общества, идеологическая и правовая система Монгольской империи. Много внимания уделено рассмотрению отношений монголов с земледельческими цивилизациями. В числе авторов книги известные ученые из многих стран, специализирующиеся в области изучения кочевых обществ.Книга будет полезна не только специалистам в области истории, археологии и этнографии кочевого мира, но и более широкому кругу читателей, интересующихся историей кочевничества, монгольской истории и истории цивилизаций, в том числе преподавателям вузов, аспирантам, студентам.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.