Империя Александра Македонского. Крушение великой державы - [96]
Считается, что этого брака добилась обладавшая сильной волей Арсиноя. Греки были шокированы, сохранились едкие комментарии поэтов и рассказчиков,[664] которых Птолемей наказывал, если добирался до них. Но чтобы вступить в брак, требуется два человека, и Птолемей знал, что он делает. Его сестра в результате предыдущих браков обладала гораздо большими познаниями о современном мире, чем он. Она могла дать свежий взгляд на события, взгляд, незамутненный лестью, которой уже были окружены Птолемеи, и которая неизбежно искажала их представление о происходящем вне страны. Прежде всего Арсиноя могла дать советы по поводу событий в Македонии.
Брак также был связан с проблемой престолонаследия. Военная и семейная карьера Птолемея I предопределила сложную семейную ситуацию: три вдовы и множество детей. Птолемей II был сыном третьей жены, и его сводные братья могли посчитать, что у них больше прав на трон. Керавн был мертв, но Магас был независимым правителем в Киренаике. Птолемей II должен был объединить семью. Он предоставил убежище сыну Арсинои Птолемею, но держал его под контролем. Он предоставил убежище самой Арсиное и поставил ее под контроль, вступив с ней в брак, который, в данной интерпретации, был его идеей. Двое из его сводных братьев или родных братьев были казнены в 270 гг. до н. э. У него были свои дети от первого брака, и Арсиноя II усыновила их, когда вступила в брак со своим братом. У Птолемея была и другая сестра Филотера, которая, по-видимому, не выходила замуж, она была полностью интегрирована в семейную систему и дала свое имя по меньшей мере трем городам царства.[665]
Брак брата и сестры рассматривался как скандал, но его также широко рекламировали и отмечали. Арсиноя появилась на монетах или сама или со своим братом-мужем. Оба взяли одну фамилию Филадельф, и в Александрии, Афинах и других местах были построены посвященные им храмы. После смерти Арсиноя была увековечена и ей были отданы почести, но Филодора получила такие же почести. Весь процесс был осознанным возвеличиванием Птолемеем II своей основной семьи по сравнению с боковыми ветвями, чтобы другие ветви не могли достаточно убедительно претендовать на трон. Это было еще одним решением вопроса о престолонаследии, помимо тех, что использовали Селевк I, Кассандр и Аргеады.
Антигон Гонат получил власть над Македонией и Фессалией — всем царством своего отца, но сделал это с помощью греческих и галатских наемников. Его претензии на власть были основаны на наследственных правах и, что еще более убедительно, на мире, который он принес на разоренную землю. Провозглашение его македонской армией было невозможно и, вероятно, не имело места, и македонцы некоторое время не оказывали ему формальной поддержки. Антигону приходилось зарабатывать свое царство, но чем дольше он оставался царем, тем прочнее становился его трон.
Краткосрочная опасность возникла в 274 г. до н. э. Пирр возвратился из своей экспедиции на запад и был решительно настроен на восстановлении своих прежних позиций в Эпире и Греции. Он предъявил претензии на трон Македонии, имевшие место еще после свержения Деметрия, и вторгся в Македонию. Между ним и царем состоялась одна битва в месте, называвшемся «Теснины», расположение которого неясно: войска Пирра победили галатов Антигона, а затем македонская фаланга распалась и бежала. Пирр дошел до Эги, древней столицы царства.[666] Цари ждали реакции македонцев, македонцы тем временем ожидали, кто одержит победу. Антигон удерживал прибрежные поселения, включая основные города, и свой флот. Тупиковая ситуация разрешилась, когда Пирр позволил своим галатским наемникам разграбить царские гробницы в Эги, поплатившись за это расположением македонцев. У него не было желания осаждать города, которые могли легко снабжаться с моря, и он отступил, оставив командовать своего сына Птолемея. Антигон, стараясь вести как можно меньше боевых действий, спокойно возвратил все, что потерял. Во второй раз царство спасли города, а не сельские аристократы. Македонское общество совершенно явно изменилось после событий 270-х гг. до н. э.
Пирр двинулся на Пелопоннес, чтобы напасть на Спарту в поддержку своего друга Клеонима, претендента на спартанский трон. Царь Арей и спартанская армия вели кампанию на Крите, и, без сомнения, Пирр знал об этом. И все же нападение Пирра на город Спарту потерпело поражение в результате решимости тех спартанцев, кто оставался там: стариков, женщин и мальчиков в решающем сражении. Гонат двинул свои подкрепления по морю, чтобы блокировать отступление Пирра. Отброшенный от Спарты македонскими войсками и прибытием Арея и его армии, он попытался захватить Аргос. Один из его слонов застрял в узких воротах и протрубил тревогу, а во время уличных боев на следующий день он был сбит с коня черепицей, брошенной в него сидевшей на крыше старой женщиной, один из воинов Антигона добил его.[667] Пирр был противоположностью Антигона, бросаясь из одной битвы в другую, в то время как Антигон умышленно избегал сражений; он создавал врагов со всех сторон, в то время как Антигон упорно стремился только к Македонии и добившись цели держался за нее.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.