Империум Человека - [4]
Мы где-то заплутали по пути, погнались за миражами, пытались «догнать Америку» по потреблению, построить какую-то демократию, гласность, рынок. Взялись не за своё, за цели торгашей и менял! Пусть мертвые хоронят своих мертвецов, пусть западный мир решает свои проблемы потребления. А восточный смотрит на нас с надеждой.
Ведут за собой не те, кто догоняет, а кто прокладывает свой путь. Кто строит новый мир, а не пытается приспособиться к чужому. Наш мир лежит по ту сторону небес, в пламени и величии космических сфер. Такая задача по плечу только русскому народу-богатырю.
Великая энергия и потенциал наших людей сжигает сам себя, если направлен на жалкие цели потребления. Было время похода к Тихому океану, в Азию, освоения Севера и Арктики. Пришло время нового великого похода, которому несть конца. Перед нами Вселенная, а мы смотрим в пыль у своих ног. Оставим следы на тропинках далеких планет, как поется в песне, которой уже половина века!
Космос решит проблемы перенаселения Земли, экологии, ресурсов. Космос даст фокус народу героев. Стимул развития науки, содержание мечтам детей. Пусть другие делят крохи прошлого. Мы создаем мир будущего, новую легенду и былины звездных богатырей. Мы зовем за собой. Мы спасаем целый мир, и никто кроме нас.
Четвертая основа Империума: Покорение Космоса. Вот путь, честь и мировая задача русского народа.
Мы витязи Космоса, звездный десант, пионеры Вселенной.
Культура творения
«Мир — наковальня закалки нашего духа молотом воли»
Великие цели требуют великого труда. Великий труд создает человека под стать. Творческий, созидательный и коллективный труд вырвал нас из лона природы, дал завоевать всё, что имеем сегодня. Человек сформировался как творец, созидатель. Пока народ гордится тем, что создал за свою Историю, и стремится превзойти предков доблестью — он живет.
Никто не помнит богачей и распутников Рима. Они как прах, сметены ветром эпох. Осталась доблесть легионов, труды историков, система права, дороги, здания, простоявшие тысячи лет. Памятники труда и мужества.
Лишь безумец гордится тем, что потребляет больше других. Лишь обреченное общество ставит в почтении выше богатых, ярких и продажных на потребу дня. Всё будет пылью. Это даже не жизнь. Даже не попытка. Пока человек творчески преобразует мир вокруг себя, помогает ближним, создает произведения искусства — он вообще живет как человек.
Всякая работа должна соизмеряться только с одним критерием: что достойного она создает? Помогает ли выживанию народа, создает условия для его развития, усиления, победы в войне и достижения великой цели? По законам военного времени, всякий, кто не помогает нам, есть паразит и прямой враг народа.
На вершину почета и поощрения должны быть вознесены те, кто трудится для общего блага. Воин-защитник, рабочий, учитель, врач, ученый, организатор производства. Вот на ком держалось и будет держаться всякое здоровое общество. По своему образованию, статусу, роли и ответственности они должны составить новую элиту народа героев.
Излишнее потребление, роскошь, нетрудовые доходы, должны получить клеймо позора и подлежат устранению. Моральным символом идеологии творения является справедливость. Единственным возможным проводником — государство и организованный народ. Главным врагом — современный паразитический капитализм.
Пятая основа Империума: Святость труда и справедливость как основа выживания общества.
В пламени борьбы за Космос будет заново скована великая нация созидания.
По образу Бога
«Империя — религия и государство».
Все мы встретим свой последний час, и еще никто не пришел назад долиной смертной тени. Живем лишь раз, лишь один миг между прошлым и будущим. Так пусть этот миг будет ярким. И главное, человеческим! Могучая воля, душа, творчество, труд и любовь, жертва за други своя — вот что делает нас людьми. Пусть же имя это звучит гордо.
Всё иное мир праха и зверя, чуждый нам. Вожделеть лишь земного, как зверь, наслаждаться покоем и бездельем, как мертвый камень — значит вовсе не жить как человек. Умереть заживо, из праха во прах вернуться. Мало родиться человеком, надо им еще стать! Закалиться в борьбе, укрепиться в вере, расправить плечи и разжечь огонь сердец. Вот тогда лишь начинаем жить.
Бесконечен и непостижим замысел Творца. Но мы дерзнём пытаться постичь его, стремиться к нему! Если мы созданы по образу и подобию Бога, то не телом, но духом: волей, знанием, совестью, самим чувством божественного, поиском его, жаждой правды и высшего смысла во всех делах земных. Путем к Царствию не от мира сего.
Что один никогда не достигнет за свою жизнь, то достигнут братья его, сыновья, последователи. Те, кому он передал огонь веры, пламень замысла, долг чести, знамя идей! Способность жить, творить, создавать, сражаться и умирать за других, за детей будущего, которых никогда не узнаешь. За награду, которую на земле не получишь — это величайшее чудо творения и явление Завета с Творцом. Таинство добра. Нам многое дано — многое и спросится.
Так крупица веры создает бессмертие и сдвигает горы с мест. Так воплощается безграничная сила духа. Так возможно всё.
Наш современник обнаруживает в себе психические силы, выходящие за пределы обычного. Он изучает границы своих возможностей и пытается не стать изгоем. Внутри себя он давно начал Долгую Войну — кампанию с целью включить «одаренных» в общество как его полноправных членов. Изучать и развивать их силы, навсегда изменить возможности всей расы.
«Единственная стоящая победа — это победа вопреки». Почему мы совершаем выбор и в какой момент он становится взрослым? Любовь не без строгости?
«Без сомнения нет веры. Без страха нет мужества». Книга открывает историю нового покорения пространства. Завоевание Космоса начинается внутри каждого из нас.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.