Имдинская отечественная война 1592-98 годов - [2]
Происходивший в это время в Японии бурный рост городского сословия и торгового капитала неотложно требовал внешних рынков. Однако торговля Японии с Китаем и южными странами, проходившая через порт Нинбо, была запрещена китайским правительством из-за наглых разбойничьих действий японских торговцев. Кроме того, несмотря на неоднократные предупреждения, японские купцы продолжали бесчинствовать и заниматься грабежом в наших портах Пусанпхо (г. Пусан), Няипхо (ныне бухта Ынчен) и Ремпхо (ныне порт Урсан), через которые пелась торговля с Японией, и правившая тогда династия Ли вынуждена была почти совершенно прекратить торговлю с Японией. Вследствие всего этого торговле и экономике Японии был нанесен сильный удар.
В подобных условиях особенно усилилось требование растущего японского купечества захватить заморские рынки.
Отвечая этим желаниям японского купечества, Тоётоми Хидэёси замышлял разрешить эту проблему путем вооруженной агрессии, минуя каналы дипломатических переговоров. Таким образом, одной из главных причин, побудивших японских самураев начать агрессию на материке, явилась разбойничья алчность японских средневековых купцов. Неспроста сказал Тоётоми Хидэёси, что после захвата Китая, он будет жить в покое до смерти в Нинбо, являвшемся центром торговли Китая с Японией. В этих словах скрывается экономическая подоплека авантюры японских агрессоров.
Кроме того, Хидэёси, строя планы агрессии на материк, расчитывал разрешить и другие вопросы. Хотя страна была объединена под его военной властью, за долгий период междоусобных войн экономические силы страны были совершенно истощены, и народ бедствовал. Это Хидэёси хотел восполнить грабежом других стран. С другой стороны для обеспечения своего господства, он обращал военные силы феодалов, временно подчинявшихся ему, на завоевание заморских владений. Наконец, самой большой его мечтой был захват материка и создание собственной великой империи.
Таким образом, Хидэёси, как предводитель японской агрессивной армии, продолжал в более широких масштабах пиратские традиции и действия набегов японских пиратов, именуемых в Корее "Вягу", организованных в прошлом торговцами и самураями и сопровождавшихся неслыханным грабежом в материковых водах.
Свои завоевательские планы Тоётоми Хидэёси разрабатывал в течение долгого времени, исподволь готовя людские силы и боеприпасы, распределив задание всем феодалам. Его планы действительно были грандиозны. Он намеревался молниеносным ударом поработить Корею, вторгнуться в Китай и создать огромную дальневосточную империю и заранее видел себя властителем этой империи.
Как доказательство можно привести следующий отрывок из его письма.
"Японский князь Тоётоми Хидэёси шлет письмо его величеству королю Кореи.
Ваше письмо я прочитал два-три раза. Наша страна издавна была разделена на шестьдесят с лишним провинций. В стране отсутствовал порядок, приказы не выполнялись. Все это вызвало во мне гнев и я в течение трех-четырех лет подчинил себе непокорных вассалов и строго покарал неверных. Теперь вся Япония находится в моих руках...
Я всемогущ... Если я начинаю войну, то непременно побеждаю. Если я нападаю, то не было и не будет случая, чтобы враг не был покорен. Власть моя теперь простирается далеко...
С самого существования Японии не было такой славы императорскому двору и величественного вида столицы, как сейчас. Жизнь человека не длится более ста лет. Разве можно долгое время топтаться на месте. Несмотря на дальность расстояния л преграждающие путь горы и реки, я думаю вторгнуться в Великое царство Мин, одним ударом покорить его 400 княжеств и установить там на сотни миллионов лет обычаи и законы нашей страны...
Когда я со своим войском вступлю в Великое царство Мин, мы с Вами заключим союз. Мое желание есть ни что иное, как прославить мое имя в трех царствах" (История Имдинской войны).
Это письмо Тоётоми Хидэёси прислал корейскому королю в 1591 году, т. е. за год до начала Имдинской отечественной войны и в нем открыто выразились захватнические планы и неосуществимые мечты японских самураев. Весной 1592 года, получив весть об оккупации японскими войсками города Сеула, Тоётоми Хидэёси написал своему племяннику: "Столица Кореи - Сеул через 20 дней пала. Продолжая переправляться через море, мы покорим Китай и я сделаю тебя князем - военным наместником этой страны".
Он также писал "В столице Китая будет резиденция императора, и он поедет туда через два года". Далее, Хидэеси высказывал свои мечты поделить Китай и Корею между своими вассалами, поставив их правителями в этих странах, а самому жить в покое до смерти в Нинбо (Новая история Японии, Корейский поход, 1 том, стр. 463).
Вот какие грандиозные завоевательские планы вынашивал Тоётоми Хидэёси. Вторжение японских завоевателей в Корею было первым шагом в осуществлении этих планов. Другими словами, он замышлял быстро завоевать Корею, превратить ее в военный плацдарм, а затем вторгнуться в пределы Китая и покорить народы Китая и Кореи, превратив их в покорных рабов японских самураев.
Вот почему современники из династии Мин следующими словами оценивали планы Японии: "Хидэёси намеревался вторгнуться в Китай, уничтожив Корею. Люди династии Мин остерегались Японии как тигра и вели гибкую политику" (История династии Мин. Японская война).
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.