Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других? - [69]

Шрифт
Интервал

Еще в начале этой книги я говорил, что верю в силу науки, разума и логики. Но приверженность научно-доказательному методу вынуждает меня признать, что иногда самообман в нашей жизни может быть конструктивен. Это не значит, что мы должны с распростертыми объятиями принимать любую ложь. Но если мы заботимся о благополучии наших семей, общества и планеты, то нужно поднять один непростой вопрос: когда стоит бороться с самообманом, а когда – и до какой степени – принимать его?

Заключение

Человеческому существу недостаточно просто жить изо дня в день; нам нужно выходить за рамки, перемещаться, вырываться; нам нужны смысл, понимание и объяснение; повсюду в жизни нам нужно видеть закономерности. Нам нужна надежда, ощущение будущего.

Оливер Сакс. «Измененные состояния», New Yorker

Наверняка вы помните этот ролик, промелькнувший в социальных сетях: одинокий пожилой коренной американец горделиво напевает индейскую народную песню. Он окружен группой шумных, гогочущих белых подростков; некоторые из них, судя по всему, имитируют взмахи томагавком. Один высокий тинейджер с надменной, угрожающей ухмылкой глядит на старика почти в упор. От происходящего несет расизмом.

В центре вспыхнувшего медийного скандала, получившего название «инцидент в средней школе Ковингтона», оказалась группа учеников католической средней школы из Кентукки, которые приехали на Национальную аллею в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы принять участие в марше против абортов. Коренной американец – ветеран Вьетнама – приехал на марш коренных народов. Минутное видео этого инцидента было выложено в ютубе и подняло настоящую бурю. The New York Times описала произошедшее как «взрывоопасную смесь расовых, религиозных и идеологических мировоззрений».

Как и миллионы других американцев, этот ролик посмотрела Джули Ирвин Циммерман. Он вызвал у нее «отвращение». За несколько секунд видео перед ней выкристаллизовался образ всего того, что, согласно ее ощущениям, пошло наперекосяк в США под руководством администрации Дональда Трампа. Расизм? Да. Травля? Пожалуйста. Джули вторили ее друзья и социальные сети: «Я говорила со своей подругой, которая живет в Нью-Йорке, моей бывшей соседкой, и она рассказала, что ее учитель йоги позвонил и сказал: „Давай поедем в ту школу в Кентукки и устроим протест“. В таком же духе реагировали все. Вроде этого учителя йоги из Нью-Йорка, который хотел сесть в машину и проехать десять часов, чтобы устроить перед школой протест».

Ролик особенно пронял Циммерман – белую женщину, – потому что ее сын-тинейджер учился в католической средней школе в Цинциннати. Если подростки на видео могли так ужасно поступить с пожилым человеком другой расы, не способен ли на подобное ее собственный ребенок или его одноклассники? «Я написала сыну сообщение: „Ты это видел? Надеюсь, ты никогда в жизни не поведешь себя так на людях“», – рассказала она. Позже она сказала сыну, что ее особенно обеспокоили сообщения о подростках, которые скандировали пожилому мужчине: «Постройте стену!»[128] Сын ее выслушал. Но вскоре после этого признался, что слышал от друзей разные мнения о произошедшем. Они ставили под сомнение версию, циркулирующую в соцсетях. Вскоре в интернет выложили расширенные версии ролика. Циммерман внимательно посмотрела их, надеясь доказать сыну, что он ошибался и люди действительно скандировали. Вместо этого она обнаружила, что все намного сложнее, чем она предполагала. Сначала к ученикам католической школы привязались члены религиозной группы под названием «Черные евреи»[129], которые выкрикивали в адрес мальчиков оскорбления. А коренной американец был далеко не в одиночестве и даже не в меньшинстве – с ним находилась большая группа активистов, которые также активно вступали в перепалки с учениками. В короткий ролик ничего из этого не попало. И о «стене» никто не говорил.

Она начала сомневаться в правильности первоначальной реакции на мальчика с надменной ухмылкой. «Я не знаю, о чем он думал, что чувствовал, – говорит Циммерман. – Но я видела, как выглядят подростки, когда у них в голове проносятся сотни мыслей, в основе которых лежит один-единственный вопрос: „Что мне делать?“» Теперь ей казалось, что на месте «угрожающей» ухмылки она видит волнение и неуверенность. Она не снимала с подростков ответственности: некоторые из них вели себя оскорбительно. Но в исходном видео не хватало контекста.

Циммерман рассказала мне в интервью, как менялись ее чувства по поводу инцидента. По ее ощущениям, она сделала именно то, от чего предостерегала сына, – поспешила с выводами, основываясь на предрассудках и ограниченных данных. Она осудила людей прежде, чем узнала все факты. Циммерман – писательница. Когда-то она работала в газете Cincinnati Enquirer. Для журнала The Atlantic она написала материал, посвященный эволюции своих мыслей, в котором признала, что ее первоначальная реакция была поспешной. Казалось, за считанные мгновения это покаянное эссе разлетелось по консервативным СМИ. Пресс-секретарь Национальной стрелковой ассоциации Дана Леш написала о нем в твиттере. Раш Лимбо


Еще от автора Билл Меслер
Краткая история сотворения мира. Великие ученые в поисках источника жизни на Земле

Впервые на русском языке! Беспрецедентное исследование тайны зарождения жизни на Земле, объединившее все известные теории – от божественного вмешательства до генной инженерии. Откуда появилась жизнь на Земле? Кто создал человека? Узнали ли авторы истину или человечеству и дальше предстоит ломать голову над вопросами мироздания? Читайте, и узнаете.


Рекомендуем почитать
Величайшие в мире злодеи

Книга Н. Бландфорда и Б. Джонса «Величайшие в мире злодеи» содержит истории жизни тиранов всех времен — таких, как А. Гитлер, И. Сталин, Пол Пот, Иди Амин. Авторы пытаются объяснить мотивы ужасных преступлений, которые когда-либо совершались в мире, а также известную теорию жестокости маркиза де Сада, лежащую в основе преступлений современных вампиров и каннибалов.


Безпозвоночныя Бѣлаго моря

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Было ли оружие под названием ФАУ-3?

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еда как проявление твоей заботы. Исследование этических вопросов употребления в пищу животных

В этой небольшой книге Гэри Фрэнсион и Анна Чарлтон собрали ответы на 40 популярных вопросов и возражений о веганстве. Книга будет полезна всем: и веган(к)ам со стажем, и новичкам, и интересующимся. Если вы недавно интересуетесь веганством, эта книга поможет вам разобраться в базовых вопросах веганской этики, здоровья и отношений. Если вы уже веганите, мы все равно советуем вам ее прочитать, чтобы уверенно говорить о веганстве со своим окружением.


«Я вырос в сталинскую эпоху». Политический автопортрет советского журналиста

В монографии на основе аутентичных эго-документов реконструируется жизненный мир партийного журналиста Михаила Данилкина, принадлежавшего к первому поколению советских людей. Воссозданы его генеалогия, образы послевоенной действительности, представления о советском и антисоветском, об угрозах социализму изнутри. Несущей конструкцией его картины мира была фигура Сталина. Особое внимание уделено политически ориентированным практикам Михаила Данилкина, в результате которых в марте 1953 г. он был осужден по ст.


Новосибирск 1917-1975 (Справочный материал)

Информационные материалы, предназначенные для делегатов XXV городской партийной конференции г. Новосибирска, проходившей в декабре 1975 г. Содержат фотографии и статистические данные, показывающие результаты развития города с 1917 по 70-е гг. XX века.