Иллюстрированная история религий - [39]
В период Новой империи, когда начались культурные отношения с Азией, получили большое значение божества Ваал, Астарта и Решеп. Их культы распространились в дельте, они соединились с местными богами и нашли свое место в теологической системе.
С другой стороны, египетская религия заметно не повлияла на другие религии. В завоеванных странах египтяне оставляли нетронутым национальные культы, хотя иногда, как например, в Нубии, и устанавливали общие культы поклонения своим и местным богам.
Тут же возникает вопрос, подверглись ли влиянию египетской религии израильтяне, которые, согласно Библии, столько лет провели в Египте. Пророк Моисей был воспитан в египетской мудрости. Эти факты не подлежат сомнению: культурно-историческая картина Египта, описанная в Книге Бытия, подтверждается многочисленными текстами.
В долине Нила близ Гизы
Раскопки Навилля подтвердили рассказ Моисея об изгнании израильского народа. Иудаизм пропитан антагонизмом по отношение к Египту, и немыслимо связывать израильский народ с египетским, заявляя, что иудаизм – только часть тайного египетского учения.
В эллинское и римское время, когда национальная египетская культура пришла в упадок, египетские воззрения и египетский культ пробили себе путь в Европу, и культ Изиды получил в Риме большое значение. Однако существенного влияния египетская религия на мировоззрения римлян не оказала.
Большому количеству дошедших до наших дней древнеегипетских текстов мы обязаны прежде всего представлениям египтян о загробной жизни и судьбе человека после смерти. Именно пирамиды и гробницы сохранили тайны ушедших веков и дали богатейший археологический материал для изучения погребальных обрядов и представлений посмертной жизни. Если тексты пирамид и "Книга мертвых" понятны сейчас только отчасти, погребальная археология дает очень важный материал – например, фрески и настенная роспись.
Во время, предшествовавшее древнейшим династиям, в Египте совершались другие погребальные обряды, нежели в эпоху фараонов. Тела умерших в то время подчас уродовались, потом снова приводились в порядок и предавались погребению. Общераспространенно было согнутое положение тел в гробнице. Часто встречаются захоронения, покрытые большими полукруглыми горшками. Посторонних предметов в этих гробницах мало. В какой связи находятся древние обычаи погребения с представлениями о загробной жизни, пока установить невозможно.
В историческое время, как свидетельствуют погребальные обычаи, все усилия египтян были направлены на сохранение тела умершего: бальзамирование защищало тело от тления, в гробницах мумии прятались с большой изобретательностью.
Мумифицирование – очень сложный процесс, выполнявшийся жрецами некрополя и сопровождавшийся чтением ритуала. Сначала внутренности и мягкие части тела вынимались и сохранялись в кувшинах (канопах): они отдавались под защиту особых богов, четырех сыновей Гора – Амсета, Гапи, Дуамутефа и Кебехсенуфа, – чтобы покойник не чувствовал голода и жажды. То же самое делали с сердцем, которое замещали в трупе жуком-скарабеем, вырезанным из камня. Тело обрабатывалось специальным раствором и целиком заворачивалось в полотняные бинты. Мумию клали в каменный или деревянный саркофаг. Подчас для погребения использовались два саркофага, которые ставились один в другой. В различные времена саркофаги различным образом украшались надписями и росписью. Крышка саркофага с мумией покойного закрывалась, и в сопровождении семьи и друзей умершего доставляли к могиле, а так как некрополь находился на западном берегу реки, похоронная процессия должна была переправиться через Нил, что часто представлено в виде росписи на стенах гробниц.
Церемония погребения, заключавшаяся в драматическом воспроизведении обрядов, при помощи которых Изида, Нефтис, Гор и Анубис вернули жизнь мертвому Осирису, происходила или перед входом в гробницу, или в первой комнате. Далее под руководством жреца резали двух быков. Бедро и сердце жертвенных животных преподносили мумии. Затем приступали к очень важной церемонии раскрытия рта и глаз, благодаря чему покойнику давалась возможность вкушать от тех даров, которые ему будет преподносить потомство. В конце церемонии мумию уносили в глубь гробницы на вечный покой, и церемония завершалась торжественной трапезой в наружной комнате гробницы. Считалось, что и покойник участвует в трапезе.
"Жилище на века", как египтяне называли свои гробницы, располагалось на западе от города, так как солнце заходило на западе, у входа в "другую землю". Это были города мертвых близ города живых. В Верхнем Египте, где ливийская горная цепь близко подходит к Нилу, гробницы устраивали в скалах. Возле Мемфиса, например, египтяне заботились о таком местоположении гробницы, до которой не дошел бы Нил во время разлива.
Пирамиды и Сфинкс около Гиз, к западу от Мемфиса
Среди древнейших гробниц самыми знаменитыми являются пирамиды,
возвышающиеся на юге Мемфиса. Относительно назначения этих колоссальных построек существует много вымыслов, в действительности же они были предназначены исключительно для сохранения мумий фараонов от разрушения. Каждый погребальный комплекс состоял из небольших склепов.