Illuminationes - [2]

Приходится признать, что человек — такое разительное исключение из законов природы, что можно решительно предположить, что он вообще не из природы. Хотя человек и походит на приматов — на часть фауны Земли. Но это обстоятельство можно объяснить тем, что его создали на основе фауны Земли.

Возможно, теория эволюции и объясняет нам мир фауны и флоры нашей планеты куда лучше, чем объясняют их мировые религии, более детально, более убедительно. Возможно, теория эволюции отлично может быть оставлена в обиходе человечества применимо к фауне и флоре. Но человек так отличается, стоит настолько выше природы со своим разумом, что определять его в компанию, в сущности, невинных, так как действуют не по своей воле, а по воле кармы, животных, ошибочно.

Мировые религии настаивают на сотворении человека. Стоит их выслушать и проанализировать. Источников по сотворению человека немного, и священные книги иудеев, христиан и мусульман — основные источники.

Заглянем в Книгу Бытия — первую книгу Пятикнижия, священного и для евреев (известного у них под именем «Тора»), и являющегося частью Ветхого Завета Библии.

Итак, Книга Бытия, самое ее начало.

Глава 1, стих 24 и далее, где речь идет о сотворении человека.

(24) И сказал Бог: «Да произрастит земля живые души по их роду — скот и пресмыкающихся, и земных животных по их роду». И было так.

(25) И сделал Бог земных животных по их роду, и скот по его роду, и всех земных пресмыкающихся по их роду. И увидел Бог, что это хорошо.

(26) И сказал Бог: «Сделаем человека по образу Нашему, как подобие Наше, и пусть они властвуют над морскими рыбами и небесными птицами, и над землею, и над пресмыкающимися, пресмыкающимися по земле.

(27) И создал Бог

Человека по образу Своему,

По образу Бога

Он создал его,

Самцом и самкою

Он создал их.

(28) И благословил их Бог, и сказал им Бог:

«Плодитесь и размножайтесь,

и наполняйте землю,

и овладейте ею,

и властвуйте над морскими рыбами

и над небесными птицами,

и над всеми животным, пресмыкающимися по земле».

(29) И сказал Бог: «Вот, даю Я вам всякую траву, приносящую семя, которая на всей земле, и всякое дерево, в котором плод дерева, приносящий семя, — вам они да будут в пищу;

(30) и всех земных животных, и всех небесных птиц, и всех пресмыкающихся, пресмыкающихся по земле, у которых живая душа, всякую зелень–траву в пищу». И было так.

(31) И увидел Бог, что все то, что Он сделал, и вот: очень хорошо! И был вечер, и было утро — шестой день.

Глава 2

(1) И были завершены Небеса и Земля, и все их войско.

(2) И завершил Бог в седьмой день Свою работу, которую Он делал, и предался отдохновению в седьмой день от всех Своих работ, которые Он делал.

(3) И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в этот день он предался отдохновению от всех Своих работ, которые творил Бог, делая.

Остановимся. Все, Земля создана, Человек создан, животные и растения созданы, напомним, Бог создал человека по образу и подобию Своему. Он создал его уже самцом и самкою уже. «Он создал их». Со стиха 4 второй главы, однако, начинаются странности. Начинается, может быть (зачем–то), резюме первой главы или что это? Судите сами:

(4) Вот родословие Небес и Земли, как создавались они в день, когда сделал Яхве — Бог Землю и Небеса,

(5) и никаких полевых кустарников еще не было на Земле, и никакая полевая трава еще не росла, ибо не проливал дождь Яхве — Бог на Землю, и человека не было, чтобы обрабатывать почву.

(6) И пар поднимался от земли и напоял почву.

До этого места стихи второй главы, yes, да, выглядят как резюме, так сказать, для закрепления пройденного. Но дальше идет совсем другой вариант сотворения человека, нежели в первой главе. Опять судите сами:

(7) И сотворил Яхве — Бог человека из праха земного, и вдунул в его нос дух жизни, и стал человек живою душою».

!!! Хочется закричать: но ведь Бог уже создал сразу двоих в первой главе по образу и подобию Своему, а не из праха. И видимо, они уже были живыми душами, иначе к кому он обращался «Плодитесь и размножайтесь»? Так по образу и подобию Своему или из праха? Были или не были уже живыми душами? Имеем два варианта. Проследуем дальше:

(8) И насадил Господь Бог Сад в Эдене, на Востоке, и поместил там человека, которого Он сотворил.

(9) И вырастил Яхве — Бог из земли всяческие деревья, приятные на вид и вкусные для еды, и Дерево Жизни посреди Сада, и дерево Познания Добра и Зла.

(10) И река вытекает из Эдена, чтобы орошать Сад, и оттуда она разделяется и становится четырьмя рукавами.

(11) Имя первого — Пишон, он обтекает всю страну Хавила, где золото.

(12) А золото той страны хорошее; там бделлий и камень оникс.

(13) И имя второй реки Гихон — она обтекает всю страну Куш.

(14) А имя третьей реки — Тигр, он течет против Ашшура. А четвертая река — это Евфрат.

(15) И взял Яхве — Бог человека и поселил его в Саду Эдена, чтобы обрабатывать его и сторожить его.

(16) И повелел Яхве — Бог человеку, сказав: «От всех деревьев Сада ты ешь,

(17) а от дерева Познания Добра и Зла — не ешь от него, ибо в день, когда ты поешь от него, смертью умрешь».

(18) И сказал Яхве — Бог: «Не хорошо быть человеку одиноким: сделаю–ка Я ему помощника супротив него.