Illuminationes - [12]

(8) А Ной снискал милость в глазах Яхве.

(9) Вот родословная Ноя. Ной, праведный муж, совершенен был в трех поколениях; с Богом ходил Ной.

(10) И родил Ной трех сыновей — Сима, Хама и Иафета.

(11) И омерзела земля перед лицом Бога, и наполнилась земля скверной.

(12) И посмотрел Бог на землю, и вот, омерзела она, ибо мерзким делает всякая плоть свой путь на земле.

(13) И сказал Бог Ною: «Конец всякой плоти пред лицо Мое, ибо наполнена земля скверной от них; и вот, я истреблю их с земли».

Далее Яхве — Создатель дает Ною указания по строительству ковчега. Эти указания не столь ценны для выяснения рассматриваемого нами предмета, потому оставим их за пределами нашего внимания.

В священной книге мусульман масса упоминаний об истории Ноя: суры VII, X, XI, XXIII, XXVI, XXXVII, LXXI (сура «Ной») содержат эти упоминания. Однако в них повторяется лишь нравоучительная версия: Аллах посылает Ноя «к его людям», чтобы предупредить их, что они должны уверовать только в одного Бога — Аллаха, не грешить, а иначе Аллах покарает их, наслав на них «воды великие». Что и происходит. Я не нашел в Куране ни упоминания о «сынах Бога», приживших с дочерьми человеческими детей–великанов, ни отчаяния Создателя по поводу человеческого зла на Земле, потому отказался от намерения цитировать вышеперечисленные, лишь нравоучительные, суры, никак не проливающие свет на отношения человека и создателей. Напротив, главу 6‑ю Книги Бытия, насущно необходимо проанализировать. В ней предстает до крайности, до ненависти раздраженный Создатель.

Прежде всего, эти загадочные «сыны Бога». Кто они? Верующие израэлиты и христиане умудряются трактовать их как людей. Дескать, люди имеются в виду, ибо они, как и Адам, созданы по образу Божию. (В частности, есть книга немца Ж. Клозена «Сыны Бога», где эта точка зрения отстаивается.) «Дочери человеческие не могут быть ничем иным, как женщинами вообще, и называются так ради симметрии и параллелизма с сынами Божьими. Это позволяет избежать повтора (т. е. дочери Божьи), некрасивого с художественной точки зрения, а также, с другой стороны, подчеркивается, что женщина, хотя и создана по образу Божию, считается все же зависимой от мужчины в обществе того времени». Я намеренно привел большой пример предвзятого анализа главы 6 Книги Бытия. Такой же низкий и нечестный анализ в большинстве случаев характерен для большинства толкователей Ветхого Завета (Отцы церкви, ученые–теологи и др.).

Сыны Божие — это не люди, хотя бы потому, что дочери человеческие рожают от них великанов. (Переписчик Книги Бытия не отказал себе в человеческом восторге по поводу этих великанов, присовокупив к стиху 4‑му свое личное восклицание: «они — витязи, те, что от века мужи славные», — прежде чем продолжить повествование о ненависти Создателя к отбившемуся от рук биороботу.) «Сыны Божии» — это те, кто ассистировал Создателю при создании человека, это те бесплотные и бессмертные существа, умеющие при желании принимать любую форму, это те, кого называют ангелами. Они так же как и Создатель, — сверхсущества, но послабее. К примеру, они не вездесущи, находясь в одном месте, они не могут находиться в другом.

Сойдясь с ангелами — сынами Божьими, дочери человеческие рождают великанов. Главный Создатель на это не рассчитывал. Он негодует. В виде наказания он делает свою модель — биоробота — много менее долговечным. Если (об этом повествует глава 5 Книги Бытия) Адам жил 930 лет, его сын Шет — 912 лет, Энош — 905 лет и так далее, то Яхве, озлобленный, кричит: «Да не останется Мой Дух в человеке навечно из–за их греха; он — плоть; и да будут его дни сто двадцать лет». Сто двадцать лет действительно является не преувеличенным и совсем не баснословным сроком, до которого может дожить человек. И есть примеры, когда современные люди доживали до такого возраста. Это еще одно доказательство того, что священные книги человечества следует понимать буквально. Они — память человечества, они суть записанные предания, воспоминания, и к ним следует относиться как к таковым, серьезно. Как к свидетельствам, дошедшим до нас из года нулевого.

Итак, в год нулевой группой создателей, во главе которой стоял главный Создатель, был создан биоробот. Единственная модель. И тотчас же на базе единственной модели (самца) была создана самка. Создатели задумали и создали своего биоробота без разума. Разум был украден прародителями с помощью Змея (под личиной Змея скрывается один из ангелов, а именно падший, светоносный, поскольку разум несет свет, познание, падший — потому что он восстал против главного Создателя), украден из арсенала тех медицинско–магических средств и возможностей, которые имелись у главного Создателя. Модель биоробота была рассчитана на 900 с лишним лет.

Изгнанные из усадьбы Создателя прародителибиороботы начали размножаться. Более того, оставляя свой бесплотный облик, с дочерьми человеческими стали совокупляться некоторые ассистенты Создателя — ангелы, в результате возникла новая модель — полуангел–полубиоробот — Великан. Главного Создателя нервирует эта ситуация. Он жалеет, что вдохнул свой Дух в человека (при том что человек был создан с прагматической целью размножения духовной энергии, которой должны были питаться и питаются по сей день сверхсущества–создатели). Земля ему «омерзела», ибо она «наполнилась скверной», «мерзким делает всякая плоть свой путь на земле». Главный Создатель уже явно ненавидит ту биоматерию, которую Он создал из праха.