Игорь - [41]
Князь Олег обеспокоено посмотрел по сторонам и тревожным голосом проговорил:
— Пожалуй, я лучше пешком пойду. А то мало ли что. Вот за что я не люблю этих колдунов, так это за то, что они всё знают наперёд. Вечно они лезут со своими предсказаниями. А мне теперь приходится думать, сбудется, не сбудется. Так и умом тронуться можно.
— Ты же сам попросил его предсказать твою смерть, — удивился Игорь. — Что же ты теперь обижаешься? Не надо было просить.
— Я просто пошутил, — оправдывался Олег. — Я же не думал, что он и взаправду может такое предсказать. Да и вообще, стоит ли верить всяким выжившим из ума старикам.
После этих слов Олег слез с коня, взял его под уздцы и пошёл рядом с ним. Игорь улыбнулся, подъехал к нему и предложил:
— Дядя, садись на моего коня, а я сяду на твоего. Это же тебе грозит смерть от твоего коня, а не мне. А то мы так не догоним наше войско, если ты будешь идти пешком.
Олег вытер ладонью лоб, плюнул на дорогу и сказал:
— Вот проклятый колдун, похоже, что он так расстроил меня, что даже в пот бросило. Спасибо, тебе племянник. Пожалуй, ты прав. Так будет лучше, а то войско уже далеко ушло. Только ты не подумай, что я поверил этому колдуну.
— Ну, что ты, дядя, — проговорил Игорь с улыбкой, слезая со своего коня, — конечно, я в это не верю.
Олег сел на коня Игоря, а Игорь взобрался на коня Олега, и они двинулись в путь, догонять свою армию.
— Вот я только не понял, — проговорил Игорь, — о каком апостоле Андрее говорил кудесник? Кто это такой?
— Это слуга их нового Бога, — пояснил Олег. — Или его ученик. Я толком не знаю.
— Это тот Бог, которому в Киеве Аскольд построил храм? — уточнил Игорь.
— Вот именно, — подтвердил Олег. — Тот самый. Вообще-то мне не нравится, что некоторые из киевлян поклоняются этому Богу. Так они чего-доброго и нам перестанут подчиняться. У нас то Боги другие.
— А что это за новый Бог такой? — продолжал допытываться Игорь. — Зачем он нужен? Что у нас своих Богов мало?
— Не знаю, — честно признался Олег. — Вот пойду на Царьград, захвачу этот город, тогда у византийцев и узнаю всё об этом Боге. Они то уже давно ему поклоняются. А нас почему-то язычниками называют.
— Да, надо заставить киевлян поклоняться нашим Богам, — твёрдо проговорил Игорь. — А то порядка не будет. Двум Богам молиться одновременно нельзя.
Тем временем, князья догнали свою армию и заняли в колонне положенное для них место — впереди.
Из-за камня вышел Продин и стал смотреть вслед удаляющемуся войску. Потом он покачал головой и сказал:
— А здорово я напугал этого самоуверенного князя Олега. Он даже коня своего поменял. Это же надо такое.
Налетевший степной ветер закружился вокруг кудесника, весело насвистывая ему свою забавную песенку.
Продин улыбнулся и, обращаясь к ветру, произнёс:
— Что и ты так думаешь?
25. Хитрый замысел
Что-что, а зиму Днепр не любит. Вода в реке осенью становится тёмно-серого цвета, и от неё веет холодом. Сердится древний исполин, что скоро морозная стужа закуёт его в ледяной панцирь на долгие месяцы, и не сможет больше он весело плескаться своими волнами, игриво сверкая под летним солнышком.
С самого утра в тереме у князя Игоря собрались люди, которым он всецело доверял, и с которыми надеялся построить новое славянское государство. Терем князя располагался на одном из киевских холмов. Это было двухэтажное каменное здание, добротно построенное, но без всяких затейливых оформлений. Князь Игорь сидел в кресле в посреди комнаты. Рядом с ним находился его дядя князь Олег. По бокам зала располагались воевода Свенельд, воевода Истр, князь Братислав и воевода Сван.
— Воевода Свенельд, удалось тебе узнать что-нибудь интересное о воеводе Звениславе? — спросил князь Олег. — Похоже, что князя Напола кто-то предупредил о наших намерениях. Его войско напало на нас прямо из засады. Нам чудом удалось избежать поражения.
— Ничего интересного узнать не удалось, — с досадой в голосе произнёс Свенельд. — Воевода из Киева никуда не выезжал, практически, всё время находился у себя дома. Я поручил приглядывать за ним начальнику стражи стольнику Темаге. Правда, его самого не было несколько дней в Киеве. Но мы можем об этом спросить у него.
Князь Олег кивнул головой в знак согласия. Свенельд выглянул за дверь и позвал:
— Темага, зайди. С тобой хотят поговорить.
В зал вошёл стольник киевской стражи и остановился посреди помещения.
— Что ты можешь нам рассказать о воеводе Звениславе? — спросил его Олег.
— Ничего особенного, — ответил Темага. — Воевода никуда из города не отлучался.
— А откуда ты можешь это знать точно, если тебя самого не было в Киеве несколько дней? — подозрительно проговорил Олег.
— Мне бы обязательно сообщили мои люди об этом, — пояснил Темага. — А вот жена воеводы вела себя, как бы это получше сказать, подозрительно.
— Что это значит, подозрительно? — переспросил Олег.
— Уж часто она на базар ходила, — сказал Темага.
— Женщины все любят ходить на базар, — удивился Олег, — что же в этом подозрительного?
— Подозрительно ни то, что она на базар ходила, — поправился стольник, — подозрительно то, что она на базаре посещает всё время одно и то же место. И практически больше никуда не ходит.
АннотацияЭта книга является второй частью дилогии "Сын дьявола". Исторический триллер:События происходят в Риме, в Израиле и в Египте, где сын дьявола помогает Повелителю тёмных сил одержать победу в извечном споре с Богом, что управляет людьми: добро или зло. Для осуществления своих планов сын дьявола не выбирает средства. В ход идёт всё: убийство, интриги, предательство и даже смерть самого сына Бога.
Аннотация:Историческое триллер с элементами мистики в духе повести Гоголя "Вий", "Вечера на хуторе близ Диканьки". События происходят в 16 веке на юге Украины. Запорожские казаки - славные воины и храбро сражаются в бою, а дьявольские силы пытаются им в этом всячески помешать. Даже амулет Чингиз-хана не спасает армию татар от поражения. Любовь, сражения, ужасы - смешались в этом романе.
Аннотация:Эта книга является продолжением первой части романа "Нечисть" "Упырь". Историческое фэнтези с элементами мистического триллера в духе повести Гоголя "Вий", "Вечера на хуторе близ Диканьки". События происходят в 16 веке на юге Украины. Запорожские казаки, победив татар, вступают в бой с превосходящим войском поляков. Ясновельможный князь Острожский ради победы призывает на помощь самого князя тьмы - Людаса. Козни ведьмы наводят ужас на жителей хутора. Любовь, сражения, ужасы - смешались в этом романе.
Исторический триллер.Россия в 9 веке разбита на мелкие княжества, которые враждуют между собой.Князю Гостомыслу предсказывают, что он пригласит править к себе в Новгород — врага своего. Кто он? Сбудутся ли предсказания?А пока русскую землю раздирают на части, то норманны, то варяги. Пришло время выбрать одного правителя на Руси. Местный князь Вадим и его жена (колдунья) — тоже имеют амбициозные планы. И они хотят силой завоевать все славянские княжества. Приходится Гостомыслу просить помощи у своего внука — финского принца Рюрика.
Исторический триллер:Заключив договор с Богом, дьявол решает послать на Землю своего сына. Матерью своего будущего ребенка он выбирает Египетскую царицу Изиду... Интересный сюжет, напряженная интрига, неожиданная развязка. Для читателя, который хочет уйти на время от действительности, и предназначена эта книга.
В 2016 году Центральный архив ФСБ, Государственный архив Российской Федерации, Российский государственный военный архив разрешили (!) российско-американской журналистке Л. Паршиной и французскому журналисту Ж.-К. Бризару ознакомиться с секретными материалами. Авторы, основываясь на документах и воспоминаниях свидетелей и проведя во главе с французским судмедэкспертом Филиппом Шарлье (исследовал останки Жанны Д’Арк, идентифицировал череп Генриха IV и т. п.) официальную экспертизу зубов Гитлера, сделали научное историческое открытие, которое зафиксировано и признано международным научным сообществом. О том, как, где и когда умер Гитлер, читайте в книге! Книга «Смерть Гитлера» издана уже в 37 странах мира.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.
Душица Миланович Марика родилась в Сокобанье (город-курорт в Восточной Сербии). Неоднократный лауреат литературных премий. Член Союза писателей Сербии. Живет и работает в Белграде. Ее роман посвящен тайнам Древней Руси, наполнен былинными мотивами, ожившими картинами исконно славянского эпоса.
Книга Рипеллино – это не путеводитель, но эссе-поэма, посвященная великому и прекрасному городу. Вместе с автором мы блуждаем по мрачным лабиринтам Праги и по страницам книг чешскоязычных и немецкоязычных писателей и поэтов, заглядывая в дома пражского гетто и Златой улички, в кабачки и пивные, в любимые злачные места Ярослава Гашека. Мы встречаем на ее улицах персонажей произведений Аполлинера и Витезслава Незвала, саламандр Карела Чапека, придворных алхимиков и астрологов времен Рудольфа II, святых Карлова моста.
Революционная теория струн утверждает, что мы живем в десятимерной Вселенной, но только четыре из этих измерений доступны человеческому восприятию. Если верить современным ученым, остальные шесть измерений свернуты в удивительную структуру, известную как многообразие Калаби-Яу. Легендарный математик Шинтан Яу, один из первооткрывателей этих поразительных пространств, утверждает, что геометрия не только является основой теории струн, но и лежит в самой природе нашей Вселенной.Читая эту книгу, вы вместе с авторами повторите захватывающий путь научного открытия: от безумной идеи до завершенной теории.