Игорь - [111]
— Отходим к реке, а то все сгорим.
Половцы ринулись за ним. Князь Игорь, внимательно наблюдавший за ходом сражения, сказал:
— Ну, пора и нам двигаться. Кавалерия, вперёд.
Русская дружина следовала за степным пожаром на безопасном расстоянии. По ходу воины добивали тех половцев, которым удавалось прорваться через стену огня. Постепенно кочевники приближались к спасительной, как им казалось, реке. Но там их поджидала дружина воеводы Истра. Воевода сделал так, как ему велел князь Игорь. Он осторожно провёл своих воинов по степи, и занял позиции за рекой. С утра они слышали впереди в поле топот множества лошадей. Потом этот шум начал удаляться. А затем над степью поднялись облака чёрного дыма, и запахло гарью.
— Что там происходит? — спрашивал Истр, у рядом стоявшего воина. — Там, что степь горит, что ли?
— Может, надо идти на выручку князю Игорю? — предложил воин.
— Нет, будем стоять здесь, — твёрдо сказал Истр. — Такой приказ князя.
Когда небо заволокло дымом, и солнце померкло за тёмными тучами, Истр заметил, что прямо на них движется лавина половецких всадников.
— Ну, вот и дождались, — облегчённо сказал воевода. — Теперь и для нас будет дело.
А про себя подумал: «И как это князь Игорь смог догадаться, что половцы в степи, и что мне надо их именно здесь ждать? Колдун он, что ли?»
Дружина князя Игоря догнала войско половцев и атаковала его с тыла. Кочевники, не имея возможности перестроиться, чтобы дать отпор русским, бросились в воду, пытаясь спастись за рекой от своих преследователей. Но там их поджидала дружина воеводы Истра. Половцы попали в ловушку. Дальше, практически, уже никакого сражения не было. Русские дружины просто безжалостно убивали кочевников, не способных уже оказать хоть сколько-нибудь достойное сопротивление. К полудню всё было кончено. Князь Игорь с воеводой Истром и стольником Болканом находились на холме, осматривая место прошедшей битвы, когда к ним подвели пленных.
— Зачем вы их сюда притащили? — поинтересовался Игорь. — Они мне не нужны, делайте с ними, что хотите, хоть поубивайте.
— Среди них сын того хана, которого ты убил на поединке, князь Игорь, — пояснил дружинник. — Он хочет поговорить с тобой, князь.
— Сын хана Кучума? — переспросил Игорь. — Ну, что же его отец был неплохой воин. Он честно со мной дрался. Пусть говорит.
Вперёд вышел половец своим внешним видом очень похожий на хана Кучума. По крайней мере, Игорю так показалось. Хотя для русских все половцы на одно лицо. Он поклонился князю Игорю и сказал:
— Не убивайте пленных. Я хан Кудияр, сын хана Великого Кагана Кучума, после смерти моего отца теперь я буду править половцами. Если ты, князь, нас отпустишь, то я клянусь тебе в своей верности. И я готов буду по первому твоему зову прийти и оказать тебе военную помощь.
Игорь призадумался. Воевода Истр наклонился к уху князя и тихо сказал:
— Не верь половцу, он обманет. Они все предатели.
Игорь внимательно посмотрел на Истра и проговорил:
— Предателей и среди русских хватает, так, что прикажешь и им не верить. Я отпускаю тебя хан Кудияр, и твоих воинов тоже. Но прежде поклянись мне на мече, что сдержишь своё слово, и никогда больше не будешь заключать союз с хазарами против Киева. Дайте ему половецкую саблю.
Хану дали саблю. Он поцеловал её и сказал:
— Даю слово, что буду преданным князю киевскому Игорю, и по первому его зову приду ему на помощь.
— Отпустите всех, кого взяли в плен, — приказал Игорь. — Пусть идут себе.
— Погоди, князь, — остановил Игоря Кудияр и упал на колени перед Игорем.
— Что тебе ещё? — недовольно спросил князь.
— Отдай мне голову моего отца, — попросил Кудияр. — Я хочу похоронить его целым. Иначе, он не попадёт на небеса.
— Ты, что же думаешь, что я вожу с собой отрубленную голову твоего отца? — удивился Игорь.
— Да, — искренне ответил Кудияр. — Мы всегда так делаем. Это говорит о храбрости наших воинов.
— Я не ваш воин, — строго произнёс Игорь. — Ты меня с собой не путай. Я, что варвар какой-то, чтобы возить с собой отрубленные головы? Она там, в степи где-то валяется. Я её сразу же выбросил, когда началась битва. Зачем она мне нужна? Тоже мне ценность.
Русские военачальники засмеялись, а князь Игорь сказал:
— Ну, всё пора возвращаться домой. Хазары без половцев не рискнут нападать на Киев. А нам надо торопиться. Не годится оставлять город надолго без надёжной защиты. Кроме хазар и половцев ещё много найдётся желающих напасть на Киев, зная, что в городе мало воинов.
Русская дружина уже выстроилась в походную колонну и двинулась в обратный путь. Князь Игорь, воевода Истр и стольник Болкан поехали догонять войско.
Кудияр поднялся с колен, злобно посмотрел вслед князю Игорю и с ненавистью проговорил:
— А я твою голову не выброшу, когда отрублю её. Я сделаю из неё чашу, и буду пить из неё кумыс. Ничего, ещё придёт и моё время смеяться.
Затем он повернулся к своим воинам и прокричал:
— Ну, что стоите, как бараны. Идите искать голову хана Кучума. И чтобы к утру, она была у меня. Иначе я ваши головы положу в могилу моего отца.
Уставшее за день солнце клонилось к закату. Русская дружина двигалась по степи на запад, как будто старалась догнать ускользающее светило.
АннотацияЭта книга является второй частью дилогии "Сын дьявола". Исторический триллер:События происходят в Риме, в Израиле и в Египте, где сын дьявола помогает Повелителю тёмных сил одержать победу в извечном споре с Богом, что управляет людьми: добро или зло. Для осуществления своих планов сын дьявола не выбирает средства. В ход идёт всё: убийство, интриги, предательство и даже смерть самого сына Бога.
Аннотация:Историческое триллер с элементами мистики в духе повести Гоголя "Вий", "Вечера на хуторе близ Диканьки". События происходят в 16 веке на юге Украины. Запорожские казаки - славные воины и храбро сражаются в бою, а дьявольские силы пытаются им в этом всячески помешать. Даже амулет Чингиз-хана не спасает армию татар от поражения. Любовь, сражения, ужасы - смешались в этом романе.
Аннотация:Эта книга является продолжением первой части романа "Нечисть" "Упырь". Историческое фэнтези с элементами мистического триллера в духе повести Гоголя "Вий", "Вечера на хуторе близ Диканьки". События происходят в 16 веке на юге Украины. Запорожские казаки, победив татар, вступают в бой с превосходящим войском поляков. Ясновельможный князь Острожский ради победы призывает на помощь самого князя тьмы - Людаса. Козни ведьмы наводят ужас на жителей хутора. Любовь, сражения, ужасы - смешались в этом романе.
Исторический триллер.Россия в 9 веке разбита на мелкие княжества, которые враждуют между собой.Князю Гостомыслу предсказывают, что он пригласит править к себе в Новгород — врага своего. Кто он? Сбудутся ли предсказания?А пока русскую землю раздирают на части, то норманны, то варяги. Пришло время выбрать одного правителя на Руси. Местный князь Вадим и его жена (колдунья) — тоже имеют амбициозные планы. И они хотят силой завоевать все славянские княжества. Приходится Гостомыслу просить помощи у своего внука — финского принца Рюрика.
Исторический триллер:Заключив договор с Богом, дьявол решает послать на Землю своего сына. Матерью своего будущего ребенка он выбирает Египетскую царицу Изиду... Интересный сюжет, напряженная интрига, неожиданная развязка. Для читателя, который хочет уйти на время от действительности, и предназначена эта книга.
Трое ученых из Венесуэльского географического общества затеяли спор. Яблоком раздора стала знаменитая южноамериканская река Ориноко. Где у нее исток, а где устье? Куда она движется? Ученые — люди пылкие, неудержимые. От слов быстро перешли к делу — решили проверить все сами. А ведь могло дойти и до поножовщины. Но в пути к ним примкнули люди посторонние, со своими целями и проблемами — и завертелось… Индейцы, каторжники, плотоядные рептилии и романтические страсти превратили географическую миссию в непредсказуемый авантюрный вояж.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Как же тяжело шестнадцатилетней девушке подчиняться строгим правилам закрытой монастырской школы! Особенно если в ней бурлит кровь отца — путешественника, капитана корабля. Особенно когда отец пропал без вести в африканской экспедиции. Коллективно сочиненный гипертекстовый дамский роман.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.
Революционная теория струн утверждает, что мы живем в десятимерной Вселенной, но только четыре из этих измерений доступны человеческому восприятию. Если верить современным ученым, остальные шесть измерений свернуты в удивительную структуру, известную как многообразие Калаби-Яу. Легендарный математик Шинтан Яу, один из первооткрывателей этих поразительных пространств, утверждает, что геометрия не только является основой теории струн, но и лежит в самой природе нашей Вселенной.Читая эту книгу, вы вместе с авторами повторите захватывающий путь научного открытия: от безумной идеи до завершенной теории.