Идет ли богатство немногих на пользу всем прочим? - [23]
Похоже, только случившаяся катастрофа дает возможность распознать и признать (увы, лишь задним числом) ее приближение. Трудно себе представить более тревожную идею. Удастся ли нам когда-нибудь ее опровергнуть? Мы не узнаем этого, если не будем пытаться: снова и снова, все более и более упорно.
Библиография
1. Кутзее Дж. М. Дневник плохого года. М.: ACT, 2011.
2. Хайлбронер Р. Л. Философы от мира сего. М.: КоЛибри, 2008.
3. Кейнс Дж. М. «Экономические возможности наших внуков», Вопросы экономики. 2009. № 6.
4. Милль Дж .С. Основы политической экономии (М.: Эксмо, 2007).
5. Ницше Ф. « Антихрист. Проклятие христианству », в : Ф. Ницше, Сочинения в 2-х тт. Т. 2 (М: Мысль, 1990).
6. Ницше Ф. «Так говорил Заратустра», в: Ф. Ницше, Сочинения в 2-х тт. Т. 2 (М: Мысль, 1990).
7. Рорти Р. Обретая нашу страну (М.: Дом интеллектуальной книги, 1 998).
8. Atlan, Monique, Roger-Pol Droit, Humain. Une enquête philosophique sur ces revolutions qui changent nos vies (Flammarion, 2012).
9. Caillé, Alain, Marc Humbert, Serge Latouche and Patrick Viveret, De la convivialité. Dialogues sur la société conviviale à venir (La Découverte, 2011).
10. Davies, James B., Susanna Sandstrom, Anthony Shor-rocks and Edward N. Wolff, «The world distribution of household wealth», Discussion Paper No. 2008/03, World Institute for Development Economics Research, United Nations University, Feb. 2008.
11. Dorling, Daniel, Injustice: Why Social Inequality Persists (Policy Press, 2011), p. 132.
12. «Executive compensation: how much is too much», 11.04.2008, http://www.investopedia.com/articles/fun-damental-analysis/08/executive-compensation.asp #ixzz2Gq2vs9ud.
13. «Explorations in social inequality», см.: http://www. trinity.edu/mkearl/strat.html (последнее посещение 01.2013).
14. Bourguignon, François, La mondialisation de Vinégalité (Seuil, 2012).
15. Gallo, Claudio, «Exit democracy, enter tele-oligarchy», интервью с Данило Дзоло, Asia Times Online, доступно по адресу: www.atimes.com/atimes/Global_Econ-omy/Nl26Djoi.html (последнее посещение 01.2013).
16. Firebaugh, Glen, The New Geography of Global Income Inequality (Harvard University Press, 2003).
17. Flahault, François, Où est passé le bien commun? (Mille et Une Nuits, 2011).
18. Keynes, John Maynard, «First Annual Report of the Arts Council» (1945-1946).
19. Koestler, Arthur, The Invisible Writing (1954). New York: Vintage, 2005.
20. Kollewe, Julia, «Meet the world’s 10 richest billionaires», Guardian, 9.11.2012.
21. Lansley, Stewart, «Inequality: the real cause of our economic woes», 2.08.2012, доступно по адресу: http:// www.socialenterpriselive.com/section/ comment/policy/20120802/inequality-the-real-cause-our-economic-woes (последнее посещение 01.2013).
22. Lansey, Stewart, The Cost of Inequality (Gibson Square Books, 2012).
23. Le Monde, 4.03.2011.
24. Moore, Barrington, Jr, Injustice: The Social Bases of Obedience and Revolt (Random House, 1978).
25. Nietzsche, Friedrich, Thus Spoke Zarathustra, trans. R. J. Hollingdale (Penguin Classics, 2003).
26. Skidelsky, Robert and Edward Skidelsky, How Much Is Enough? Money and the Good Life (Other Press, 2012).
27. Stiglitz, Joseph E. , The Price of Inequality: The Avoidable Causes and Invisible Costs of Inequality (Norton, 2012).
28. Warner, Jeremy, «Scourge of inequality is getting worse and worse», Telegraph blog, 3.05.2001, доступно по адресу: http://blogs.telegraph.co.uk/finance/je-remywarner/100010097/scourge-of-inequality-is-get-ting-worse-and- worse/ (последнее посещение 01.2013).
29. Weiss, Anja, «The Future of global inequality», в: Michael Heinlein, Cordula Kropp, Judith Neumer, Angelika Poferl and Regina Romhild (eds), Futures of Modernity (Transcript, 2012).
30. Welzer, Harald, Climate Wars: What People Will Be Killed For in the 21st Century, trans. Patrick Camiller (Polity, 2012), pp. 174ft
31. Wilkinson, Richard and Kate Pickett, The Spirit Level: Why More Equal Societies Almost Always Do Better (Allen Lane, 2009).
32. Wright, Stephen, «Outrage over „absurd“ golden handshake for ousted Yard boss Sir Ian Blair», MailOnline, 21.12.2012, http://www.dailymail.co.uk/news/artic-le-1084452/Outrage-absurd-golden-handshake-ousted-Yard-boss-Sir-Ian-Blair.html # ixzz 2 Innx 7 xwd.
33. Опубликовано 1.11.2012 г. в LMD, см.: http://lmd. lk/2012/11/01/economic-conundrums/.
Об авторе
Зигмунт Бауман (Zygmunt Bauman) род. 1925. Британский социолог польского происхождения. Получил образование в университетах Англии, Канады и США.
Ныне почетный профессор Университета в Лидсе (Великобритания). Воевал на стороне советской армии против фашистской Германии, был активным и убежденным коммунистом в послевоенной Польше. В 1950-х гг. эмигрировал в Великобританию.
Автор более двадцати книг.
Книга написана известным британским социологом Зигмунтом Бауманом. В ней автор стремится дать ответ на вопросы, как социология получает знания об обществе и чем оправдано само существование социологии в обществе. Главная цель книги — показать, что социологическое мышление способно стать силой свободного человека.Книга предназначена для студентов и преподавателей высших учебных заведений, а также всех тех, кто интересуется социологическими проблемами общества.
Книга видного британского социолога посвящена новому состоянию общественной жизни, которое представляет собой исторический итог модернизации и дерегулирования социально-экономических и политических отношений. Это общество, определяемое автором как индивидуализированное, отличают усиление роли неконтролируемых человеком сил и тенденций, нарастание неуверенности и неопределенности, подавление тех проявлений человеческого духа, которые в прошлом вдохновляли людей к социальным преобразованиям. Благодаря глубокому пониманию реалий эпохи и незаурядному литературному дару автора книга вызвала широкий общественный резонанс и увидела свет в переводе на многие языки.Для социологов, философов, историков, психологов и представителей других социально-гуманитарных наук.
Книга представляет собой блестящий анализ изменяющихся условий социальной и политической жизни, выполненный одним из наиболее оригинальных современных мыслителей. Используя метафору «текучая современность», автор фиксирует переход от мира плотного, структурированного, обремененного целой сетью социальных условий и обязательств к миру пластичному, текучему, свободному от заборов, барьеров, границ. Данный переход, утверждает он, повлек за собой глубокие изменения во всех сферах человеческой жизни. Это новое состояние с большим трудом поддается представлению в терминах «информационное общество», «сетевое общество», «глобализация», «постмодерн».
Зигмунт Бауман — известный британский социолог, автор свыше 20 книг по наиболее злободневным вопросам общественного развития. Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена проблемам глобализации. Одни превозносят глобализацию, другие видят в ней источник всех бедствий. Книга, по замыслу автора, носит дискуссионный характер и «содержит гораздо больше вопросов, чем ответов». Свою задачу человека и ученого З. Бауман видит в том, чтобы привлечь к этим вопросам возможно широкую читательскую аудиторию и задуматься о влиянии глобализации на современное состояние нашей цивилизации.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Сопротивление Хайдеггера «модерну» стало едва ли не официальным его завещанием. «Черные тетради» лишь укрепили этот антимодернистский вывод, превратив Хайдеггера в ведущего философского мракобеса XX века. Но, быть может, не стоит верить Хайдеггеру на слово? Что если попытаться деконструировать Хайдеггера как модерниста, вскрыв за декларативным уровнем инвектив и дежурной критики территорию модернистской онтологии с ее собственными проблемами (такими, как надежность и юзабилити), которые и по сей день определяют нашу ситуацию знания? Чего в конечном счете хотел Хайдеггер как последний auteur философии и чего он достиг?В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Изложив в общих чертах теорию брехни и лжи, Гарри Франкфурт обращается к тому, что лежит за их пределами, – к истине, понятию не столь очевидному, как может показаться на первый взгляд. Преданность нашей культуры брехне, возможно, гораздо сильнее, чем половинчатая приверженность истине. Некоторые (например, профессиональные мыслители) вообще не считают «истину» и «ложь» значимыми категориями. Даже слушая тех, кто твердит о своей любви к истине, мы волей-неволей задумываемся: а не несут ли они просто полную чушь? И правда, в чем польза от истины? С тем же искрометным остроумием и основанной на здравом смысле мудростью, которыми пронизана его первая нашумевшая книга «К вопросу о брехне», Франкфурт предлагает нам по-другому взглянуть на истину: есть в ней что-то настолько простое, что, вероятно, и заметить трудно, но к чему у нас есть скрытая и в то же время неистребимая тяга.
Эссе известного социолога, профессора Высшей школы экономики посвящено понятию «политкорректность». Автор относится к этому явлению скептически. Ведь именно политкорректность сегодня становится одним из основных инструментов борьбы меньшинств за формирование новой повестки дня против большинства, борьбы, которая, на самом деле, подрывает традиционные институты демократии.
Книга Виктора Мазина «Машина влияния» написана на стыке психоанализа, медиатеории и антропологии. Понятие машины влияния возникает в XVIII веке и воплощается в самом начале XIX века в описании Джеймса Тилли Мэтьюза – пациента лондонского Бедлама. Дискурсивная конструкция этой машины предписана политическими событиями, научными открытиями и первой промышленной революцией. Следующая машина влияния, которая детально исследуется в книге, описана берлинской пациенткой Виктора Тауска Наталией А. Представление об этой машине сформировалось во время второй промышленной революции начала ХХ века.