Идеология и практика международного сионизма [заметки]
1
> «Материалы XXV съезда КПСС». М., 1976, стр. 10.
2
> Юрий Иванов: Осторожно: сионизм!, изд. 2-е. М., 1970, стр. 7—8.
3
> См. «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля». М., 1977, стр. 26.
4
> Цит. по: «Сионизм: теория и практика». М., 1973, стр. 232—
5
> «Еврейский вопрос» в его историческом, социально-политическом и философском аспектах представляет для сионизма первостепенное значение; не случайно на его интерпретацию и обоснование в сионистском духе брошены все ведущие сионистские авторитеты. Член руководства Компартии Израиля
В. Эрлих отвечал в этой связи, что «любая попытка прямо сразить сионизм в области провозглашенной им идеологии равносильна старанию удержать угря в руке — он всегда выскользнет» (см. «Против сионизма и израильской агрессии». М., 1974, стр. 59). Коль скоро интересы классовой борьбы требуют уяснения «еврейского вопроса», то и правильные оценки этого «вопроса» могут быть сделаны лишь на базе основных принципов теории классовой борьбы, разработанной классиками марксизма-ленинизма.
6
> В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 29, стр. 24 (конспект кни-*и «Святое семейство» с указанием на предшествующую статью Маркса).
7
> К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 3—230.
8
> К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 383.
9
>1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 383.
10
>1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 408.
11
> Там же, стр. 410.
12
> К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 410.
13
> Там же, стр. 411.
14
>8 Там же.
15
> К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 411.
16
> Там же, стр. 412—413.
17
> К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 313.
18
> Моисей Мендельсон (1729—1786) — философ и эстетик, стремившийся соединить иудаизм с достижениями немецкой культуры.
19
> Ф. Me ринг. Карл Маркс. История его жизни. М., 1957, стр. 31.
20
> К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 18, стр. 255.
21
> В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 7, стр. 245.
22
> К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 54.
23
> «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России» (Бунд) был образован в 1897 г. В отдельные годы входил в состав РСДРП. Являлся носителем национализма и сепаратизма в рабочем движении России.
24
> Цит. по: Юрий Иванов. Осторожно: сионизм!, стр. 69—
25
> См. Ч. Панавас. Борьба большевиков против оппортунистической теории и политики Бунда. М., 1972, стр. 9.
26
> Z?. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 7, стр. 120.
27
> См. Ч. Панавас. Борьба большевиков против оппортунистической теории и политики Бунда, стр. 43.
28
> Псевдоним австрийского социал-ревизиониста (позднее социал-шовиниста) Карла Реннера, автора антимарксистской теории «национально-культурной автономии».
29
> Рудольф Шпрингер. Национальная проблема (Борьба национальностей в Австрии). Спб., 1909, стр. 43.
30
> В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 8, стр. 72.
31
> В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 8, стр. 73.
32
> Там же, стр. 74.
33
> В. И. Ленин. Поля. собр. соч., т. 8, стр. 74.
34
> Там же, стр. 75. >33>
35
>8 В. И. Ленин. Поля. собр. соч., т. 24* стр. 125.
36
> Там же, стр. 127.
37
> Тора и талмуд являются «священными» книгами иудейской религии. Тора иудеев формально соответствует части христианского Ветхого завета — Пятикнижию: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Она носит также название Моисеева закона или «писаного закона». Основой всей практики иудаизма является сборник богословского сочинительства раввинов — талмуд. В отличие от торы талмуд называют «устным законом». Он состоит из нескольких десятков трактатов, где регламентируются все стороны жизни последователей иудаизма.
38
> М. Винер. Мессианская идея в традиционном и современном иудаизме. «Иво-блеттер» (на яз. идиш), 1944, т. XXIV, стр. 10.
39
>9 Хотя Пасманик был вполне ординарным «теоретиеддо сионизма, его взгляды являются характерными для многи*^ср-онйстских идеологов более позднего времени и поэтому представляют интерес для уяснения приемов и методов, используемых сионизмом в области идеологической борьбы.
40
> Хасидизм — наиболее широко распространенное течение в иудаизме, возникшее в 30-х годах XVIII в. в еврейских общинах Восточной Европы; в настоящее время имеет своих последователей во всех странах, где Существуют еврейские общины. Неохасидизм — смесь хасидской мистики с учением сионистского философа М. Бубера.
41
> Н. Stem. Judaism in the war of ideas. N. Y., 1937, p. 25.
42
> N. Glaser. American Judaism. Chicago, 1957, p. 152.
43
> «The Universal Juwish Encyclopedia». N. Y., 1950, vol. 6, p 242.
3 Заказ 3046
44
> М. Buber. Israel and the World. N. Y., 1963, p. 14.
45
> N. Glaser. American Judaism, p. 130.
46
> Z Cohen. Judaism. A way of life. Cincinnati, 1948, p. 4
47
> A. Barth. The modern Jew faces eternal problems. Jerusalem, 1956 p. 44.
48
> В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 18, стр. 241.
49
> Z. Cohen. The case for religions naturalism. N. Y., 1952,
p. 160.
50
> «XVII съезд Коммунистической партии Израиля». М., 1973, стр. 33.
51
> См. там же, стр. 177.
52
> Необходимо заметить, что концепцию «всемирной еврейской нации» нельзя смешивать с проблемой складывания израильской нации. «Эти вопросы находятся в совершенно различных плоскостях, и попытки установить какую-либо связь между ними совершенно неправомерны» (см. Юрий Иванов. Осторожно: сионизм!, стр. 42).
53
> М\ Buber. Israel and the World. N. Y., 1963, p. 248.
54
> См. «Сионизм — отравленное оружие империализма. Документы и материалы». М., 1970, стр. 20.
55
> См. «За рубежом», 1970, № 10, стр. 10.
56
> В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 25, стр. 259.
57
>8 См. В. Й. Ленин. Поли. собр. соч., т. 8, стр. 72—73. Попытка игнорировать этот признак получила в свое время выражение в программе так называемой «культурно-национальной автономии», теоретическая и политическая песостоятельпость которой была исчерпывающим образом показана В. И. Лепиным.
58
> См. Ленинский сборник XXX, стр. 53.
59
> «Israel Government Year-book», 1960—1961. Tel-Aviv, p. 38.
60
> См. «Сионизм — отравленное оружие империализма», стр. 20—21.
61
> В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 8, стр. 74.
62
> Как известно, решение Организации Объединенных Наций от 29 ноября 1947 г. предусматривало создание на территории бывшей британской подмандатной территории — Палестины — двух самостоятельных государств: еврейского и арабского.
63
> «Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы». М., 4969, стр. 323.
64
> Философ-сионист Бубер пытался представить принцип «крови» в качестве «извечной субстанции» еврея. Независимо от условий места и времени, эта мистическая «субстанция» якобы объединяет всех евреев в некую «экстерриториальную общность особого, специфического характера» (М. Вубер, Обновление еврейства. М., 4919-, стр. 7).
65
> «Документы обличают расизм». М., 1968, стр. 30.
66
> Н. Lamer. The reactionary role of Zionism. «Political affairs», July, 1971, p. 15—16.
67
iV. Weinstok. Le sionisme contre Israel. Paris, 1969, p. 315. Заказ 3046 49
68
> I. Korn. Labor Zionism and Religion. «Jewish Frontier». N. Y., May 1970, p. 12.
69
> «XVII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 173.
70
> См. «Правда», 1 ноября 1975 г.
71
> См. «Правда», 28 октября 1975 г.
72
> Цит. по «Newsweek», 27. IX. 1976.
73
> W. Mohrmann. Antisemitismus. Ideologie und Geschichte in Keiserreich. Berlin, 1972, S. 7,
74
> В. В. Лепин. Поли. собр. соч., т. 7, стр. 118.
75
> Там же, стр. 121.
76
> В. 0. Лепин. Полп. собр. соч., т. 38, стр. 242.
77
> В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 38, стр. 242.
78
> В. И. Ленин. Поли собр. соч., т. 7, стр. 121.
79
> «Искра», № 41, 1 июня 1903 г.
80
> Французский офицер А. Дрейфус по обвинению в шпио-паже в пользу Германии в 1894 г. был приговорен французским военным судом к пожизненной каторге. В защиту Дрейфуса выступили прогрессивные круги общественности Франции и других стран. «Антидрейфусары», объединившиеся на платформе антисемитизма и утверждавшие, что «евреи не могут быть патриотами», активно мешали пересмотру «дела Дрейфуса». В результате острой политической борьбы, длившейся несколько лет,'Дрейфус вначале был помилован, а затем, в 1906 г., оправдан. «Дело Дрейфуса» было использовано еврейской буржуазией Западной Европы для консолидации националистических политических сил в единую Всемирную сионистскую организацию, возникшую в 1897 г. в Базеле (Швейцария).
81
> Н. Mayer у Р. Stier. Faschismus und politischer Klerikalis-mus. Berlin, 1961, S. 123.
82
> Ibid., S. 124.
83
> Cm. T. Герцль. Полное собрание речей и статей о сионизме. Белосток, 1905, стр. 38, 49, 131,. 174.
84
> А. В. Magil. Israel in Crisis. N. Y., 1951, p. 7—8.
85
> См. T. Герцль. Полное собрание речей и статей о сионизме, стр. 36, 38,
86
> В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 13, стр. 202.
87
> «Декреты Советской власти», т. III. М., 1964, стр. 93.
88
> A. Lilienthal. The Other Side of the Coin. N. Y., 1965. Цит. по кн.: Али Имам Атыя «Аль-Сахыония аль-Алямия» (арабск.), Каир, 1968, стр. 222.
89
> Ibidem,
90
> См. Юрий Иванов. Осторожно: сионизм!, стр. 97.
91
> Shlomo Barer. The Magic Carpet. London, 4952, p. 29; I. Schlechtman. On Wings of Eagle. N. Y., 1961, p. 7.
92
>1 Shlomo Barer. The Magic Carpet, p. 249.
93
Ibid., p. 250.
94
* >94> Paul Lendvai. Antisemitismus ohne Juden. Wien, 1972, S. 28.
95
> См. «Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы», стр. 323.
96
> С 1948 г.— Коммунистическая партия Израиля (КПИ).
97
> См. Стенографический отчет VI конгресса Коминтерна., Вып. 4. М.-Л., 1929, стр. 148.
98
>9 «Ленинизм и революционный процесс». Прага, 1970, стр. 424.
99
> Эмиль Тума. Ложь сионистов. «Новое время», 1970, № 51, стр. 24.
100
> «World Magazine», 30. XII 1972, р. 8.
101
> Хильберто Виейра. Метаморфозы антикоммунизма.— «Проблемы мира и социализма», 1972, № И, стр. 72.
102
> А. Леонидов. За кулисами израильской политики. М., 1959, стр. 23.
103
> «Information Bulletin Communist Party of Israel» (далее: «IBCPI»). Tel-Aviv, 1969, N 3-4, p. 209; «1ВСР1», Special Number, 1972, p. 150—156.
104
>8 См. по этому вопросу резолюцию XVI съезда КПИ «Причины раскола в партии в 1965 г.» («1ВСР1», 1969, № 3-4, р» 138—162).
105
> См. «Le sionisme proletarien et le marxisme». Paris, 1953, p. 142-171.
106
> «Encyclopedia of Zionism and Israel». Ed. by R; Patai. N. Y., vol. II, 1971, p. 696 (далее: «EZI»).
107
> М. Edelman. Ben-Gurion. A Political Biography. London, 1964, p. 62—63. См. «Мировая экономика и международные отношения», 1972, № 6, стр. 23.
108
> D. Segre. Israel A Society on Transition, N. Y>n 1971, p. 43; «EZI», vol. I, p. 402.
109
> «EZI», vol. I, р. 696.
110
> «The Jerusalem Post», I. VIII 1973.
111
> Цит. по: «Политические партии в Польше, Западной Белоруссии и Западной Украине». Минск, 1935, стр. 235.
112
> Иногда ее называют — Рабочая партия Израиля;
113
> «1ВСР1», 1973, № 1—2, р. 23.
114
> «1ВСР1», 1974, N 2-3, р. 27.
115
> Цит. по: S. Levenberg. The Jewe and Palestine. London, 1945, p. 180—181 (курсив наш — Авт.)
116
> N. Weinstok. Le sionisme..., p. 190.
117
> «The Jerusalem Post», 16. Ill 1972.
118
>8 «XVII съезд Коммунистической партии Иараиля», стр. 20.
119
> См. «Международная жизнь», 1970, № 6, стр. 74.
120
> «Socialisjt International Information». London, 1956, vol. VI, N 27, p. 422 (далее: «SII»). Необходимо отметить, что подлинные национальные и социальные революции не имеют, разумеется, никакого отношения к сионизму, который не несет трудовым массам ни национального, ни социального освобождения.
121
> «SII», 1964, voL XIV, N 5, р. 62.
122
> «SII», 1969, vol XIX, N 3, р. 32—34.
123
> Алия — сионистский термин, означающий переселение евреев в Израиль.
124
> «SII», 1957, vol. VII, N5, р. 103.
125
> См. В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 19, стр. 341.
126
> К. Маркс и Ф. Энгельс. Сеч., т. 25, ч. I, стр. 483.
127
> «Morning Star», 15 February 1978, р. 2.
128
> Как подчеркивал В. И. Ленин, в силу ряда условий даже задуманные в интересах трудящихся кооперативы при капитализме «имеют тенденцию вырождаться в буржуазные акционерные общества» (В. И. Ленин* Поли. собр. соч., т. 19, стр. 310).
129
* «Ленинизм и революционный процесс». Прага, 1970, стр. 426.
130
> «1ВСР1», 1969, N 10, р. 7.
131
> «SII», 1960, vol. X, N 42, р. 617.
132
> Приложение к «The Financial Times», 7. V 1973.
133
> Речь идет о так называемом Всемирном сионистском рабочем движении и о международной ассоциации «левосоциалп-стических» сионистских партий.
134
> См. «Новое время», 1977, № 27, стр. 10.
135
> «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля». М., 1977 г., стр. 62.
136
> См. об этом подробнее главу 9.
137
> «Едиот ахронот», 21.IV 1971 (на языке иврит).
138
> В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 123.
139
> Там же, стр. 130.
140
> Герман Коген —глава марбургской школы неокантианства, воспитанник бреславской раввинской семинарии. С его именем связана попытка «скрестить» научный метод философии с ортодоксальным иудаизмом, на основе которого строилась и его концепция «этического социализма». В. И. Ленин видел в его теориях попытку оправдания империалистической политики. В «Тетрадях по империализму» он подчеркнул отрывок из книги Дж. Гобсона «Империализм», где отмечалось, что доктрина «этического социализма» на деле «дает любому народу право захвата и управления территорией любого другого народа на основании самому себе приписываемых превосходства и квалификации для цивилизаторской , работы». Сионистские социал-реформистские партии Израиля с помощью вышеназванной доктрины пытаются оправдать агрессию Израиля против арабов.
141
> А. Белый. Штемпелеванная культура (в журнале «Весы», 1909 г., сентябрь, стр. 73).
142
> «Times», 28. XI 1975.
143
> «Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы», стр. 78.
144
> Цит. по: «Правда», 18 февраля 1971 г. Закаэ 3046
145
> См. Л. М. Максудов. Политика мирного сосуществования и ее идеологические противники. М., 1976, стр. 35—Зб.
146
> «XVII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 177, 178. .
147
См. «Молодая гвардия», 1975, № 11, стр. 304.
148
> См. Л. М. Максудов. Политика мирного сосуществования..., стр. 36.
149
> «Sunday Telegraph», January 14,1962.
150
> См. Юрий Иванов. Осторожно: сионизм!, стр. 71, 77.
151
> См. «Сионизм: теорйя и практика», стр. 138—139.
152
> Цит. по: «Очаг сионизма и агрессии». М., 1971, стр. 94.
153
> См. «Новое время», 1976, № 6, стр. 28.
154
> См. «Советская культура», 2 декабря 1977 г
155
> См. «Литературная газета», 13 сентября 1972 г.
156
> См. «Труд», 11 марта 1964; «Известия», 5 сентября 1966 г.; «Известия», 10 апреля 1965 г.
157
> «Уроки кризисного развития в Компартии Чехословакии и обществе после XIII съезда КПЧ». М>м 1971.
В докладе тов. Густава Гусака на XV съезде Компартии Чехословакии вновь подчеркивается, что «этот документ сыграл исключительную роль в процессе консолидации, а после XIV съезда в понимании причин и последствий кризисного развития... Этот документ и впредь будет служить источником опыта в нашей работе» («XV съезд Коммунистической партии Чехословакии». М., 1977, стр. 75).
158
> «Уроки кризисного развития..:», стр. 20.
159
> «Уроки кризисного развития...», стр. 10.
160
> Там же, стр. 27.
161
>8 «Sionismus». Praha, 1970, s. 155.
162
> «Sionismus», s. 159.
163
> «Sionismus», s. 176.
164
> «Times», 8. VII 1968.
165
> «XIV съезд Коммунистической партии Израиля». М., 1962, стр. 109.
166
> См. «Правда», 2 апреля 1978 г.
167
> К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 45.
168
> «Encyclopedia of Zionism and Israel», v. II. N. Y., 1971, p. 207. -
169
> Декларация Бальфура (министра иностранных дел Великобритании) была опубликована 2 ноября 1917 г. В ней объявлялось, что британское правительство «относится благосклонно к установлению в Палестине еврейского национального очага» и «приложит все усилия, чтобы облегчить достижение этой цели». По настоянию Англии декларация Бальфура была включена в Севрский мирный договор 1920 г., что придало ей характер международного обязательства.
170
> Ch. Weizmann. The Trial and Error. The Autobiography. N. Y., 1949, p. 149.
171
> «Материалы Бейрутского центра палестинских исследований. 12-й сионистский конгресс» (на арабск. яз.), 1968, стр. 114.
172
> Претензии сионистов распространяются прежде всего на то, что они называют «библейской Палестиной» («Эрец Израэл»). Серьезные исторические исследования совершенно исключают, однако, сионистско-израильскую версию о том, что такая Палестина когда-либо полностью или хотя бы в ее значительной части принадлежала жившим на ее территории немногочисленным семитским племенам, получившим позднее название иудейских.
173
> Цит по: М. Menuchin. The Decadance of Judaism in our Time. Beirut, 1969, p. 73.
174
> См. Юрий Иванов. Осторожно: сионизм!, стр. 143.
175
> См. «Меморандум министра иностранных дел Египта М. Риада посреднику ООН на Ближнем Востоке Г. Яррингу, 8 декабря 1968 г.».
176
> Там же.
177
> Как писал в дальнейшем один из участников этих совещаний А. Эбан, признание «президентом Трумэном государства Израиль последовало через пять минут после провозглашения его независимости» (см. А. ЕЬап. Voice of Israel. N. Y., 1957, p. 86).
178
> R. К. Karanjia. Israel’s Dagger. Bombay, 1957.
179
> «The Jerusalem Post», May 26, 1967.
180
> «The Economist». London, June 3, 1967.
181
>8 «The United States News and World Report», April 17, 1967, p. 16.
182
> «Правда», 10 июня 1967 г.
183
> «Правда», 11 июня 1907 г.
184
> XXVI сессия Генеральной Ассамблеи ООН. Док. А/Р., 1971, р. 148.
185
> Док. Совета Безопасности ООН S/PV 1717, 6 июня 1973 г.,
186
стр. 33—35.
187
> Цит. по: «Сионизм: теория и практика», стр. 129—130.
188
> См. «Правда», 23 августа 1973 г.
189
> Цит. по: «Мировая экономика и международные отношения», 1976, № 12, стр. 45.
190
> См. «Правда», 17 марта 1978 г.
191
> См. «Правда», 21 марта 1978 г.
192
>8 «Правда», 17 марта 1978 г.
193
> См. «Правда», 26 марта 1978 г.
194
> См. «Правда», 2 апреля 1978 г.
195
> /. Olsop. Open Letter to an Israely Friend. «New York Times Magazine», Dec. 14, 1975, p. 67.
196
> /. Olsop. Open Letter.., р. 17.
197
> Цит. по: «Мировая экономика и международные отношения», 1977, № 1, стр. 57.
198
> «Jewish Week and the American Examiner». Oct. 10—16, 1976, p. 12.
199
> Ibidem.
200
> «Правда», 25 марта 1978 г.
201
> См. «Правда», 3 марта 1978 г. И Заказ 3046
202
> «Материалы XXV съезда КПСС». М., 1976, стр. 14.
203
> Л. И. Брежнев. Ленинским курсом. Речи и статьи, т. 6. М., 1978, стр. 645.
204
> См. ст. 1 п. 1 Конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации, 1965 г.
205
> The Complexe Diaries et Theodor Herzl. N. Y., Herzl Press, 1960, v. II, p. 581; Trial and Error: The Autobiography of Ch^im Weizmann. N. Y., Harper and Brothers, 1949, p. 68,
206
> Jean-Pierre Migeon, G. Jolly. A qui la Palestine? Paris, 1970, p. 43-44.
207
> /. Sabri. The arabes in Israel, p. 25—26.
208
> Don Peretz. Israel and the Palestine arabes. W., 1958, p. 103—104; N. Weinstock. Le sionisme contre Israel. Paris, 1968, p. 298.
209
> Don Peretz. Israel and the Palestine arabes, p. 143.
210
> Е. Childers. The Other exodus.— «The Spectator». Beirut, 1968.
211
> Don Peretz. Israel and the Palestine arabes, p. 152.
212
> Demeron. Contre Israel. Paris, 1968, p. 168, 169, 172.
213
> См. Документы ООН. А/3686; А/5813.
214
> «The arabs under Israeli occupation», PRC, Beirut, 1969.
215
> Документы ООН. А/8089, 20 октября 1970 г., стр. 37, 68.
216
> См. «Правда», 16 марта 1978 г.
217
, >217> См. «Правда», 21 января 1978 г. .
218
> «Правда», 6 апреля 1968 г.
219
> См. «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 30—31, 35.
220
> «Правда», 27 ноября 1969 г.
221
> «Материалы XXIV съезда КПСС». М., 1971, стр. 196.
222
> «Материалы XXV съезда КПСС», стр. 14.
223
> Л. И. Брежнев. Ленинским' курсом. Речи и статьи, т. в, стр. 645.
224
> «Материалы XXV съезда КПСС», стр. 18.
225
> См. «Во имя мира, безопасности и сотрудничества. К итогам Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе; состоявшегося в Хельсинки 30 июля — 1 августа 1975 г.», М.. 1975, стр. 17-24.
226
> Например, глава VII Устава ООН, Излагающая полномочия Совета Безопасности по борьбе с агрессией, а также Конвенция о защите жертв войны, Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказания за него, Конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации и другие.
227
> Т. Герцль. Еврейское государство. Опыт современного решения еврейского вопроса, пер. с нем. СПБ, 1896, стр. 31.
228
> I. Danieli. Sionism et patriotisme. Publication de la «Fddfc-ration des sionistes suisses», Cahier 2. Geneve, 1943, p. 35.
229
> I. Jihouda. Sionisme et messianisme. GenSve, 1954, p. 14,
230
> Л. Пинскер. Автоэмансипация (пер. Ю. И. Гессена). Пг., 1917, стр. 26.
231
> N. Weinstock. Le sionisme colitre Israel. Paris, p. 64.
232
>8 См.: И. Б. Canup. История и сущность сионизма. Одесса, 1901, стр. 84—90.
233
> Ф. Геман. Пробуждение еврейской нации. Путь к окончательному решению еврейского вопроса. Одесса, 1898, стр. 63.
234
> Р. Giniewskl. Les griffs arabes contre Israel «Revue mili-taire g£nerale», 1967, N 7, p. 183—184.
235
> См. Г. А. Арбатов. Идеологическая борьба в современных международных отношениях. М., 1970, стр. 244.
236
> Р. Giniewski. Le sionisme d’Abraham h Dayan, p. 221.
237
> Владимир Большаков. Сионизм на службе антикоммунизма. М., 1972, стр. 98.
238
> Press release POSOS (2902, 27. V 1970).
Id Заказ 3046
239
> N. Goldman. The Future of Israel. «Foreign Affairs», 1970, N 3, p. 443.
240
> См. «За рубежом», 1972, № 31, стр. 20.
241
> См. «Новое время», 1972, № 15, стр. 11—13.
242
> «XIV съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 35.
243
> W. F. Mallison. The legal problems concerning the juridical status and political activities of the Zionist organization-Jewish agency. A Study in international and United States law. Beirut, 1968, p. 49.
244
> Ibid., p. 10.
245
> См. «Новое время», 1970, № 51, стр. 25.
246
«L’Humanite», 26. Ill 1970.
247
> W. Eytan. Israel, aujourd’hui et demain. «Revue militaire g4nerale». 1966, N 9, p. 483.
248
> М. Rosenne. Some legal aspects of the struggle for the rights of Jews in the Soviet Union. «Israel-law review», Oct. 1974, p. 593.
249
> Так, ведший активную антисоветскую деятельность, превратившую его в агента израильской разведки, Воронель был заочно возведен в ранг профессора Тель-Авивского университета, и ему было также заочно «даровано» израильское гражданство («Известия», 22 ноября 1976 г.).
250
> Более подробно см. Е. С. Евсеев «Из истории сионизма в царской России».— «Вопросы истории», 1973, № 5.
251
> ЦГАОР, ф. 102, оп. 77, ед. хр. 1483, л. И.
252
> См. «Вопросы истории», 1973, •№ 5, стр. 63.
253
> ЦГАОР, ф. 102, 1901 г., оп. 229, ед. хр. 801, ч. 2, л. 7.
254
> Там же, л. 18.
255
>8 Там же, л. 25.
256
> ЦГАОР, ф. 102, 1904 г., оп. 232, ед. хр. 11, ч. 4, пр. 1, л. 18.
257
> Там же, л. 3—8.
258
> «Политические партии в Польше, Западной Белоруссии и Западной Украине», стр. 234.
259
> «Проект программы Еврейской социал-демократической партии «Поалей Цион»», 1906, стр. 6.
260
> См. ЦГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 235, ед. хр. 77, л. 8-9.
261
> ЦГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 236, ед. хр. 11, ч. 2, л. 128.
262
> См. «Возрождение». Сб. статей, 1905, стр. 101, 60.
263
> ЦГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 236, ед. хр. 11, ч. 2, л. А, л. 297.
264
>1 Там же, л. 298.
265
> Там же, л. 299.
266
> ЦГАОР, ф. 102, 1907 г., оп. 237, ед. хр. 353, л. 9-9.
267
> ЦГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 235, ед. хр. 25, ч. 66, л. 350.
268
> ЛГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 236, ед. хр. 11, ч. 2, л. А, л. 300.
269
> Там же, л. 301.
270
> ЦГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 236, ед. хр. 11, ч. 2, л. А, л. 302.
271
> ЦГАОР, ф. 102, 1907 г., оп. 237, ед. хр. 353, л. 77.
272
> ЦГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 236, ед. хр. И, ч. 2, л. А, л. 297.
273
> ЦГАОР, ф. 102, 1907 г., оп. 237, ед. хр. 12, ч. 10, л. 2.
274
> Там же.
275
>8 ЦГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 236, ед. хр. И, ч. 2, л. А, л. 2.
276
> ЦГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 236, ед. хр. И, ч. 2, л. А, л. 25®.
277
> ЦГАОР,
278
> ЦГАОР, ф. 102. 1898 г., оп. 226, сд. хр. И, ч. 2, л. 250.
279
> Там же, ч. 2А, л. 59.
280
> ЦГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 236, ед. хр. 11, ч. 2, л. 160.
281
> В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 8, стр. 72.
282
Л В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 125—127.
' *.ЦГАОР, ф. 102, 1906 г., оп. 236, ед. хр. И, ч. 2< л, 160.
283
> В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 39, стр. 280.
284
> См. Юрий Иванов. Осторожно: сионизм!, стр. 71—73.
285
> Несколько позже врангелевский министр-сионист Д. Пис-манник повторит почти дословно слова Гутмана и Альтмана, заявив: «Большевизм представляет собой наибольшую угрозу для российского еврейства» (цит. по: Л. Беренштейн. «Критика 1деологп сютзму — р!зновидност1 антикоммутзму». Khib, 1971 г., стр. 33).
286
> «EBpei та Украшська Республша (еврейська делегащя у Головного Отамана. 17 липня 1919 р. в. Камъянщ на ПодшлЬ>. Камъянёць на Подшл1, 1919, стр. 3—6.
287
>. Более подробно о деятельности этих партий, о борьбе РКП (б) с ниш см. А. М. Малашпо. Воинствующий национализм— идеология и политика империализма. Минск, 1&71, стр. 72—95; В. Бегун. Вторжение без оружия. М., 1977, стр. 15—19.
288
> Владимир Большаков. Сионизм на службе антикоммунизма. М>м 1972, стр. 22.
289
* См. Юрий Иванов. Осторожно: сионизм!, стр. 77—78, а также «Цели и методы воинствующего сионизма»; стр. 71,
290
> А. М. Малаш ко. Воинствующий национализм — идеология и политика империализма, стр. 93.
291
> Партархив Института истории партии при ЦК КПБ, ф. 4, оп. 2, ед. хр. 50, л. 832.
292
> IBCPI, 1969, № 3—4, Special Issue. Material of the 16th Congress. Tel-Aviv, June 1969, p. 194.
293
> Цит. по: «Сионизм — отравленное оружие империализма», стр. 118.
294
> «New York Post», 25. IX 1951.
295
> «Al-Hamishmar», 5. VIII 1952.
296
> Michael Bar-Zohar. Ben-Gurion: The Armed Prophet. N. Y., 1968, p. 241—242.
297
> «XVII съезд Коммунистической партии Израиля», стр; 172.
298
> «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля^, стр. 26.
299
> См. Юрий Иванов. Осторожно: сионизм!, стр. 156.
300
> IBCPI, то, № 7-8, р. 32.
301
> A. Lilienthal. The Other Side of the Coin. N. Y., 1965,
p. 112.
302
> «Let My People Go». Ed. and Compiled by Richard Cohen. N. Y., 1971, p. 10.
303
> Ibidem.
304
> «Let Му People Go», р. 12.'
305
> Ibidem.
306
> «Daily World», 19. II 1972.
307
> См. «Daily World», 21. II 1976.
308
> Аналогичную конференцию сионисты провели в Брюсселе 17—19 февраля 1976 г. В ней приняли участие сионисты из 32 капиталистических стран. Сборище сионистов, проходившее под лозунгами антисоветизма и антикоммунизма, было, как и предыдущее, решительно осуждено мировой прогрессивной общественностью.
309
>1 «Bnai Brith» (aug. — sept. 1936). «Welt Dienst», III. 20 1936,
310
4.
311
> Я. burner. Zionism. Its Role in World Politics. N. Y., 1973, p. 71-72.
312
> См. «Проблемы мира и социализма», 1976, № 1, стр. 41.
313
> См. «За рубежом», 1975, № 45, стр. 10.
314
> Подробнее см. «Идейно-политические течения империа-. лизма». М., 1975, стр. 266—269.
315
> См. «Известия», 16 февраля 1977 г.
316
> См. «За рубежом», 1973, № 32, стр. 15.
317
> См. «Международная жизнь», 1974, № 1, стр. 158.
318
> Бывший глава контрразведки группы «Штерн» Барух На>г дель публично рассказал о подробностях убийства Бернадетта и роли этой группы в совершенном преступлении (подробнее см. «За рубежом», 1971, № 30, стр. 26),
319
> У Ивраиля существуют «особые отношения» с Южно-Африканской Республикой, причем самые близкие отношения. Израиль и ЮАР связаны экономическими, политическими, военными и идеологическими узами. Отметим, что сионизм имеет сильные позиции в этой стране, где обитает немало капитали-стов-сионистов, наживающих огромные прибыли путем самой бесчеловечной эксплуатации черного населения. Израиль и ЮАР связывает общность их места в планах империализма по борьбе против национально-освободительного движения, общность их расистской идеологии и практики, их реакционной внешней и внутренней политики. Израиль снабжает режим Форстера новейшей боевой техникой, в том числе самолетами, ракетами, военными кораблями, радарами. В армии ЮАР служит немало израильских наемников. Весьма велики денежные переводы сионистов в Израиль из ЮАР.
320
> R. Waeles. Israel. Paris, 1969, р. 13.
321
> «World Jewish Congress», 31. VII 1966, р. 17.
322
> В руководстве сионистских организаций никогда не было и нет ни одного рабочего или крестьянина, но зато на всех уровнях сионистской иерархической лестницы стоят раввины, миллионеры, банкиры, биржевые спекулянты, представители монополий и т. д.
323
> «XVII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 182—183.
324
> «Проблемы мира и социализма», 1976, № 1, стр. 43.
325
> «Приветствия XXV съезду КПСС». М., 1976, стр. 155.
326
> См. «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 66.
327
> «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 66.
328
> Там же, стр. 66—67.
329
> См. «Агитатор», 1970, № 18, стр. 57.
330
> «Правда», 20 июня 1972 г.
331
> В начале 1978 г. Ганс Лебрехт был арестован по ложному обвинению в «государственной измене». Вокруг этого «дела» реакция подняла провокационную шумиху, преследовавшую цель оклеветать и опорочить взгляды и намерения израильских коммунистов. Вскоре, однако, «дело» Лебрехта было прекращено в связи с полным провалом выдвинутых против него обвинений,
332
> Цит. по: «За рубежом», 1971, № 22, стр. 15.
333
> IBCPI, 1972. Special number. Pre-Congress Materials for the XVII Congress of the Communist Party of Israel, p. 141.
334
> «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 65.
335
> См. «XVII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 196—204.
336
> Цит. по: «Neues Deutschland», 15. IX 1970.
337
> См. «XVII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 161.
338
> См. «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 88—89.
339
> IBCPI, 1969, N 3-4, р. 55. Special Number, 1972, р. 176.
340
> Цит. по: «Volksstimme». Wieti, 8 Januar 1974, S. 4.
341
> См. «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 107—115.
342
> «Коммунист», 1970, № 11, стр. 94.
343
> «XVII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. lYl.
344
> «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 62.
345
> Там же.
346
> Там же, стр. 63.
347
> «ХУII съезд Коммунистической партии Израиля», етр. 169.
348
> Там же, стр. 175—176.
349
> «Приветствия XXV съезду КПСС», стр. 156.
350
> «XVIII съезд Коммунистической партии Израиля», стр. 81.
351
Там же, стр.- 71.
352
> См. «Программа Коммунистической партии Советского Союза». М., 1976, стр. 51.
353
> См. «Материалы XXV съезда КПСС», стр. 26.
354
> Л. М. Максудов. Политика мирного сосуществования и ее идеологические противники, стр. 35.
355
> «Материалы XXV съезда КПСС», стр. 26.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
