и здесь холодно - [2]

Таким я его помнил...

Тетрадь долгое время лежала у меня в письменном столе. Потом я переложил ее в коробку со старыми журналами и в суете текущих дел как-то вовсе забыл.

Она нашлась месяца два назад среди кипы бумаг, приготовленных женой к обмену на макулатурный талончик. В глубине души зацарапалось чувство вины перед Валевским. В больницу поселка Свободный полетели одна за другой две телеграммы - главному психиатру Сантипову В.И. и заведующему отделением Махову А.И. Сантипову затем я написал письмо с просьбой рассказать о судьбе Валевского после моей выписки из больницы. Впрочем, об этом потом, позже. Пусть вначале с этих страниц заговорит сам Валевский. Откроем его тетрадь.

Глава 2

"Тетрадь Валевского"

( P E N S I S )

О добродетели

20.04.79.

В душе человека ( если он не "Черт" или не "Ангел" ) добро и зло всегда соседствуют, разница лишь в соотношениях. Это довольно банальная истина. Из своих жизненных наблюдений я знаю, что Человек добродетельный разглядит зачатки добродетели даже в самых отъявленных негодяях, а отъявленные негодяи, в самооправдании своих поступков, всегда сумеют выискать пороки даже у самых добродетельных людей. Все зависит от направленности поиска: каждый находит в других то, что хочет найти. Для добродетельного человека весь мир наполнен светом, для негодяя - кругом тьма и мерзость. Каждый получает то, что искал: добродетель повсюду ощущает радость бытия; порок его убожество и бессмысленность. Воспитывая свои чувства, мысли, свое отношение к жизни, человек либо создает, либо разрушает свое счастье в большей степени, чем это могут сделать внешние обстоятельства.

Господи, сделай так, чтобы я был счастливым!

Человек и государство

25.04.79.

Если законы государства или произвол чиновников, или само государственное устройство мешают человеку быть счастливым,

он должен иметь право на публичную критику всего того, что ему мешает жить. Реальное обеспечение права личности ругать, поучать, ненавидеть свое государство должно быть одной из главных задач этого самого государства. В противном случае в государстве невозможны серьезные споры, размышления по всем вопросам государственной жизни. Такое государство обречено на отставание как в экономике, так и в любых других областях своего развития.

Эта мысль настолько очевидна, что даже не требует приведения примеров. Но почему-то в любом уголке мира, любое государство стремится заглушить голоса инакомыслящих

06.05.79

Есть худшая на свете из религий

Слепая вера в святость вышних лиц.

Таскать их мыслей, чувств, идей вериги,

Слагать им оды, гимны, падать ниц....

Сплошной парад самоубийц!

Свобода

15.05.79

В причинно-следственном мире человек постоянно сжат в тисках несвободы. Он несвободен уже в выборе часа и места своего рождения. Он входит в мир, и мир властно овладевает им. Вселенная, Солнце, Земля, Луна включают его в системы своих ритмов. Общество, в котором он живет, навязывает ему свои знания, обычаи, язык. Далекие предки отца и матери передают ему свой генетический код. Его психический и духовный мир шлифуют окружающие люди, книги, газеты, кинематограф.... В логическом, причинно-следственном мире каждый его поступок строго детерминирован комбинацией миллионов факторов. Человек не может вырваться из системы ритмов Вселенной, изменить свой генетический код, время и место своего рождения... Если идти по цепочке причинно-следственных связей вглубь времен, то неизбежно приходишь к выводу, что все предопределено еще в тот момент, когда только зарождались звезды.... Можно бесконечно восхищаться Тем, кто так разумно все предопределил, но от горечи признания самого себя марионеткой в причинно-следственном мире никак не уйти.

Но я не марионетка! Я это доподлинно ощущаю вопреки всем вышеприведенным логическим построениям. Более того, это мое интуитивное ощущение является для меня аксиомой - истиной, не требующей доказательств, стоящей выше любой логики. Исходя из этой аксиомы, полагая ее априори, я прихожу к неизбежному выводу, что закон причинно-следственных связей не является универсальным. По крайней мере, человеческое сознание, безусловно, находится вне законов логики, хотя и может им следовать, сообразуясь со своим свободным выбором. "Лунная соната" не потому гениальна, что Бетховен был мелким буржуа, жившим в Германии, не потому, что он знал музыкальную грамоту, не потому, что существует бесконечное множество материальных причин, в той или иной степени воздействовавших на композитора, а прежде всего потому, что ее творил Гений свободного человека. Признавая за сознанием его нелогичность, признаешь то, что, проявляя себе внутри временного пространства, сознание имеет вневременную природу. Причинно-следственные связи, как бы они не "отражались" в сознании, не могут отнять у него свободу.

Человек свободен! Человек свободен всегда, везде и при любых обстоятельствах.

"Привилегии начальникам - визитная карточка диктатур"

(из разговора двух латиноамериканцев)

25.05.79.

Интересная мысль! Спецраспределители, спецбольницы, спецпенсии и т.п. визитная карточка нашего общества. Выходит, у нас - диктатура!? Но в Латинской Америке народы борются с диктаторскими режимами, а у нас вроде как все довольны ( не считая разговоров в курилках). Странная особенность. Я думаю, что второй и главной визитной карточкой диктатуры является полная монополия власть имущих на средства массовой информации в целях полнейшей изоляции страны от внешнего мира. В Латинской Америке диктаторам не под силу оказалась эта задача, а у нас....