Хусаин Мавлютов - [4]

в-третьих — поднятие культурного уровня отсталого народа. Правильная постановка и широкое развитие дела народного просвещения среди башкир и татар, создание вместо старой школы, где идеалом воспитания была подготовка рабов, услужников буржуазного строя, новой социалистической школы — школы-коммуны, готовящей политически грамотных людей, способных к коллективному труду;

в-четвертых — активная борьба с врагами пролетарской революции. Для этого необходимо создать из недр мусульманского пролетариата отряды могучей Красной Армии — сначала роты, потом батальоны и выше…»[4].

Комиссариат должен был возглавить борьбу с татарскими буржуазными националистами, с муллами, чтобы вырвать трудящихся из-под их влияния, вовлечь их в активную созидательную работу под руководством Советов.

Пермский окружной комиссариат по мусульманским делам работал очень энергично. К 15 июня 1918 года его представители-инструкторы организовывали комиссариаты по делам мусульман при Совдепах в Кунгуре, Кизеле, Осе, Красноуфимске, на Чусовском заводе. Во всех этих местах были ликвидированы контрреволюционные «национальные советы» «Харби-Шуро» (военный совет), «Милли-Шуро» (национальный совет), созданные татарской националистической буржуазией после Февральской революции. Буржуазия пыталась подчинить массы своему влиянию и выдавала «национальные советы» за общенародные. Однако трудящиеся не пошли за буржуазией.

Большую помощь оказали пермякам-мусульманам уфимцы. Летом 1918 года из Уфы в распоряжение мусульманского комиссариата прибыло несколько работников. Они привезли с собой походную типографию. Комиссариат начал издавать газету «Кызыл Урал» («Красный Урал») — первую большевистскую газету в Перми на татарском языке. На ее страницах печатаются важнейшие декреты и постановления Советской власти. Члены комиссариата выступают со статьями, разъясняя политику Советской власти. Редактором газеты был Хусаин Мавлютов.

Вот что пишет один из его соратников, ныне персональный пенсионер, бригадный комиссар в отставке Нигмат Еникеев: «Мы — шесть членов Белебеевского уездного исполкома: Еникеев Нигмат, Атнагулов Исмагил, Байков Якуб, Курмеев, Гафуров Абдулла и Габитов, приехали в Пермь и поступили в распоряжение Пермского окружного комиссара по делам мусульман товарища Мавлютова Хусаина. Он нас принял и распределил по разным участкам работ. Я стал заведующим организационно-агитационным отделом Пермского окружного комиссариата по делам мусульман, а также заведующим военно-агитаторскими курсами. Работал одновременно заместителем редактора мусульманской советской газеты «Кызыл Урал».

Комиссариат выпускал не только газеты, но и брошюры на татарском языке. Вот названия некоторых из них: «Рабочий, крестьянин и солдат», «Мусульманские комиссариаты, как они организуются и их обязанности», «Конституция РСФСР», «Программа партии коммунистов-большевиков», «Декрет о суде».

Много печатается в этот период в газете «Кызыл Урал» молодой поэт и журналист Габдулла Гатауллин («Апуш»)[5]. Он помещает здесь свои первые революционные стихотворения.

— По правде говоря, — рассказывает Г. Гатауллин, — поэтом меня сделал Хусаин Мавлютов. Бывало, выпускаем очередной номер газеты, а он говорит:

«А ну-ка, друг, сочини хорошее стихотворение». И тут же сам прочтет, поправит и отдаст в набор.

Работой комиссариата руководил Центральный мусульманский Комиссариат при Народном Комиссариате по делам национальностей. Председатель Центрального мусульманского Комиссариата Мулланур Вахитов постоянно интересовался положением дел в мусульманских комиссариатах на местах.

Активисты комиссариата — Н. Еникеев, К. Мухтаров, А. Шаммасов, Ш. Саттаров, М. Шакирзянов и многие другие часто выступали перед татаро-башкирскими рабочими и крестьянами Западного Урала, вели широкую разъяснительную, политико-агитационную и мобилизационную работу среди населения.

В распоряжение комиссариата перешел бывший Восточный клуб, переименованный в «Клуб красноармейцев-мусульман» (в доме бывшего купца Агафурова, ныне дом № 58 на Советской улице в Перми). Здесь часто проводились расширенные заседания комиссариата. Здесь же устраивались концерты и спектакли.

Хусаин Мавлютов, будучи по образованию учителем, большое внимание уделял вопросам просвещения татаро-башкирского населения. Он понимал, что, не обладая грамотой, невозможно строить социализм, и в своих выступлениях перед народом часто говорил о том, что необходимо учиться, открывать новые школы.

Он составил большой план на 1918/19 учебный год. В плане предусматривались реорганизация и расширение существующих школ за счет средств и помещений, реквизированных у буржуазии, строительство новых школ, подготовка учителей и инструкторов. Но в ближайший год план осуществить не удалось — помешала гражданская война.

Летом 1918 года при комиссариате по делам мусульман были организованы курсы агитаторов. В нескольких местах готовились к открытию школы для детей рабочих и крестьян, а в деревне Сараши Осинского уезда в октябре была открыта татарская учительская семинария.

Члены Пермского окружного комиссариата по делам мусульман вели широкую агитацию за создание Татаро-Башкирской Советской автономной республики: выступали на рабочих митингах и на крестьянских сходах с разъяснением «Положения о Татаро-Башкирской Советской республике», подписанного народным комиссаром по делам национальностей И. В. Сталиным и председателем Центрального мусульманского Комиссариата Муллануром Вахитовым, выезжали с докладами на места. В «Известиях Пермского окружного исполкома» отмечалось, что председатель комиссариата Хусаин Мавлютов в своих докладах «лучше всех» и «с коммунистической точки зрения» освещает данный вопрос.