Художественные открытки и их собирание - [13]
Показ открыток при помощи эпидиаскопа полезно сопровождать пояснениями, беседой о художнике и демонстрируемых произведениях. Организовывать такой показ, так же как и выставку, надо на определенную тему, в развитие которой и подбираются открытки. Но для того, чтобы выставка была удачной и понравилась посетителям, одного подбора недостаточно — нужно ее продуманно и красиво смонтировать. Открытки для показа на выставке лучше всего монтировать на больших листах настольной бумаги темных цветов. Располагать их надо так, чтобы прежде всего наглядно и последовательно раскрывалось содержание темы общей для данного листа, а сами открытки, по возможности, симметрично и стройно заполняли лист. Слишком густо или слишком редко располагать открытки не рекомендуется. На листе размером 1,00 х 0,70 м обычно можно разместить от 20 до 25 открыток. Когда необходимое расположение открыток намечено, открытки укрепляются на листах — вкладываются в сделанные при помощи трафарета прорези, приклеиваются наклейками для марок, закрепляются уголками или какими-либо иными способами. Под открытками наклеиваются или вставляются в прорези таблички с их названиями. В верхней части листа размещается заголовок с названием темы.
ОБЩЕСТВЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ СОБИРАНИЯ ОТКРЫТОК
Можно ли считать коллекционирование открыток серьезным занятием? Приносит ли их коллекционирование какую-либо общественную пользу? Ведь только под этим углом зрения надо расценивать и процесс собирания, и его результаты.
Представление о коллекционере, как о некоем «чудаке», как о Плюшкине, а о любом собирании как о чем-то близком к скряжничеству, образовалось только потому, что народ в капиталистических странах так же, как и в царской России, не ощущал реальной общественной пользы от коллекционирования. В капиталистических странах и в России до Октябрьской революции коллекции, сосредоточиваясь в частных руках, в большинстве случаев изолировались от общества. Купленные на выставках картины, а тем паче репродукции и открытки, становились почти всегда недоступными для обозрения широких народных масс (исключением является деятельность основателя Третьяковской галереи П. М. Третьякова и некоторых других собирателей). Такое оторванное от масс «собирание для собирания» так же чуждо массам, как и «искусство для искусства». Правда, в дореволюционной России энтузиасты собирания открыток, особенно в конце 90-х — начале 900-х годов, устраивали выставки открыток, ню они были большой редкостью.
Другое дело в Советском Союзе и в странах народной демократии. Вопрос об общественной пользе собирания открыток составляет основу советского коллекционирования. В этом его главное отличие от собирания в буржуазных странах.
Какую же пользу могут принести открытки и для чего нужно их собирание?
Собирание иллюстрированных открыток является важным фактором расширения общего культурного кругозора тех лиц, которые занимаются этим делом. Серьезное же собирание специально художественных открыток, кроме того, помогает более широкому и глубокому знакомству каждого собирателя с изобразительным искусством. Обычно серьезные собиратели открыток не ограничиваются их покупкой и включением в свою коллекцию, а стараются ближе познакомиться с художником и репродуцированными произведениями, посещая выставки, музеи, читая литературу по искусству.
Но такова уж общественная природа советского человека, что он не ограничивается приобретением знаний только для себя, а испытывает постоянную потребность делиться своими знаниями с окружающими. И многие коллекционеры организуют выставки своих коллекций. Исключительно интересен и показателен опыт московского коллекционера Н. А. Потулова, организовавшего у себя на работе систематический показ открыток на определенные темы из своей коллекции и собраний своих товарищей (рис. 15).
Смена экспонатов на этой, по сути постоянной, выставке происходит ежедекадно. Таким образом, например, в течение 1958 года было показано 36 тем, откликавшихся на самые разнообразные явления нашей жизни. Здесь были открытки, посвященные знаменательным и юбилейным датам, на историко-революционные темы и на темы по вопросам воспитания детей и юношества, на бытовые темы.
Широко применяется Н. А. Потуловым наглядный и назидательный метод сопоставления. Так, например, освещая тему начала учебного года в школах, Н. А. Потулов на выставке открыток показывает жизнь и быт школьников, несчастных «кухаркиных детей» до революции и полнокровную, радостную жизнь и учебу советских детей.
Большим успехом пользовались выставки, посвященные временам года. Четыре времени года — четыре выставки. И на каждой развернута последовательная смена картин природы — от весеннего таяния снегов до глубокого зимнего покрова. На стенде помещается текст — пояснение каждой открытки.
За последние два года в ряде городов нашей страны возникли общества и клубы коллекционеров. Эти объединения коллекционеров организовались не случайно. Давно признано, что коллекционирование имеет много положительных сторон, что оно приучает к усидчивости, труду, углубляет знания в области науки и искусства, содействует развитию художественного вкуса и культуры. Для осуществления этих целей, общества коллекционеров ставят своей задачей пропаганду коллекционирования, помощь другим организациям в их работе с коллекциями, организацию исследовательской работы над материалами коллекций, проведение выставок, бесед, консультаций, регулярных встреч своих членов для обмена опытом коллекционирования.
Брошюра «Как собирать художественные открытки» является вторым значительно измененным и дополненным изданием нашей работы «Художественные открытки и их собирание», выпущенной в 1960 году и вызвавшей ряд положительных откликов читателей. В настоящем издании впервые освещаются нами вопросы о каталогах открыток, о реставрации открыток; приведен список литературы о коллекционировании открыток, обновлены иллюстрации.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.