Хроники российской саньясы. Том 3. Ведьмы и женщины-маги - [21]
Состояния бывают очень яркие. Например, возможность поговорит со своим телом, возможность залезть сознанием в отдельную клетку, орган. Помню, Гриша на одном занятии кричал врачу, который залез в систему кровообращения: «Саша! Вылези из капилляра! Я же не знаю эту систему и не могу за тобой угнаться!»
В: А что происходит, когда сознание попадает в клетку или капилляр? На что это похоже?
В.Р.: Сейчас я попробую привести аналогию. Семнадцатый Аркан дает переживания вселенской радости и вселенского же одиночества. И я помню, как я попала в состояние вселенского одиночества: я возвращаюсь с погружения в Семнадцатый Аркан, - зима, бесконечное звездное небо, людей вокруг нет (был час ночи), и чувство, что ты являешься вселенной, а вселенная - одна… Настолько глубокое переживание… Так вот, когда заходишь в клеточку и себя ею ощущаешь, возникает точно такое же переживание. Казалось бы: клеточек-то много, а, как это не странно, все так же. А когда влезаешь в какое-то глубокое переживание, то вылезти обратно очень трудно. И сейчас я своих ребят предупреждаю, что если вдруг вы куда-то «уходите» совсем, то единственно правильный шаг - переключиться на логическое мышление. Тогда, когда я попала в чувство вселенского одиночества, возвращаясь вечером с Аркана, меня выручила откуда-то взявшаяся старушка, которая на остановке похлопала меня по левому плечу и спросила: «Деточка, какой там автобус идет?» Пока я присматривалась и прочитала номер автобуса, бабушка куда-то как будто растворилась. Гриша потом долго смеялся: «Кто еще мог тебя по левому плечу похлопать, если не твоя любимая Смертушка?»
Вообще, почти всегда у людей очень сильные впечатления при прохождении Тринадцатого Аркана (Смерть). Кроме того, что внутренне все переживается очень сильно, еще и вокруг, как фигуру из фона начинаешь выделять все, что связано со смертью и, буквально натыкаешься на ее проявления на каждом шагу: вокруг кто-то умирает, процессии, венки, фильмы, написано кругом, казалось бы только про это… И еще в Тринадцатом есть реальная возможность переживания разделения своего сознания и тела.
Многое в Арканах похоже на то, что испытывают люди, пережившие психоделический опыт. Только Арканный опыт, в отличии от психоделического, никуда не девается, он, как говориться, всегда под рукой. Насколько ты сумел расширить свое восприятие - это при тебе и никуда не денется.
В: Интересно, пока ты рассказывала, еще раз убедился, что классики литературы, искусства, так или иначе передают все основные переживания, в том числе, Арканов. * Например, когда ты говорила о переживании вселенского одиночества в Семнадцатом Аркане, я вспомнил монолог Заречной из Чеховской «Чайки»: «Люди, львы, орлы и куропатки…»
* За несколько месяцев "хождения в Арканы" с Викой я убедился в этом окончательно, а в то время этот вопрос звучал, скорее, как гипотеза.
В.Р.: Конечно! Коля Юдин все время говорит, что Арканы это азбука. Она вмещает всю гамму человеческих переживаний. И там столько пластов. Так же как в Библии, которую можно читать и перечитывать бесконечно, открывая все новые и новые пласты. Вообще, Арканы - это же база, на которой основана вся Христианская Традиция. Человек, прошедший арканы, сам становится носителем этих законов.
В: Бывает ли, что люди, прошедшие Арканы, оказываются за бортом социальной жизни?
В.Р.: Все зависит от того опыта, который человек набирает. Такое возможно, но, в большинстве случаев арканавты остаются в социуме и даже преуспевают. Самый страшный период - это время, когда Арканы тебя проверяют. Сначала тебе дают «морковку» - способности прут, переживания…, потом проходит некоторый срок и может возникнуть ощущение, что пространство Арканов от тебя отказалось. И дальше - сдаешься ты или нет - вот в чем вопрос. Но, все равно, каждый проходит до своего какого-то уровня запроса. Вот у меня была группа. Вначале было двадцать с лишним человек. Прошли великие Арканы - кто то ушел, кто-то пошел дальше, в Малые… Сейчас из этой группы осталось двое, которые прошли полный круг.
В: Интересно. А то, у меня в начале сложилось впечатление, что уж больно все просто - пришла группа и на силе ведущего проскочила все Арканы, кто хочет, даже спать может на погружении…
В.Р.: Не-ет! Это только вход на силе ведущего. А все остальное - сами. Моя задача - ввести людей в первый круг. Моя задача - познакомить Арканы с человеком. Дальше уже Арканы работают сами. И ты - сам. За что я люблю эту Традицию - за то, что между человеком и Арканами не встает Учитель. Арканы являются гениальным Учителем. Я могу рассказать и поделиться только своим собственным опытом, своим пониманием. Арканы - это зеркало. Потрясающее зеркало, великое. Когда ты смотришься в Арканы, ты видишь то, что они в тебе обнажают. Но, вся подстава заключается в том, что ты видишь, только если сам хочешь. Например, человеку показывают Арканы его гордыню, - видит он себя в короне, все падают перед ним ниц, подносят дары и тому подобное. А он, вместо того, чтобы понять, что его зеркалят и показывают его гордыню, ставит себе еще один плюс - какой он крутой. Потом еще раз покажут, уже через ситуацию, уже жестче…
Эта книга о Настоящем. Истории из жизни Мастеров 60-х-90-х годов нашего века, полные парадоксальности, трагичности, юмора, русской самобытности. То, что невозможно встретить в западных и восточных текстах. Истории, где переплетаются несовместимые, на первый взгляд, вещи: пьяное застолье, ненормативная лексика сочетаются с высочайшими Откровениями и потрясающими своей глубиной Прозрениями.…Без сказочных мистификаций и вульгарных психологизаций в книге рассказывается о подвижническом Пути, Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное: искреннее, дерзновенное искание Истины…
Авторы книги предлагают эффективный способ исследования сновидений с помощью оригинальных техник перепроживания снов и включения активного воображения в работу с их образами. Данный способ позволяет исследовать глубинную природу сновидений и архетипы, лежащие в основе образов снов. Все техники сопровождаются примерами и подробным разбором. Книга может служить пособием для самостоятельной, парной или групповой работы со сновидениями.Предназначена для психологов, психотерапевтов и широкого круга читателей, интересующихся самопознанием.
Эта книга о Настоящем. Истории из жизни Мастеров 60-х-90-х годов нашего века, полные парадоксальности, трагичности, юмора, русской самобытности. То, что невозможно встретить в западных и восточных текстах. Истории, где переплетаются несовместимые, на первый взгляд, вещи: пьяное застолье, ненормативная лексика сочетаются с высочайшими Откровениями и потрясающими своей глубиной Прозрениями.…Без сказочных мистификаций и вульгарных психологизаций в книге рассказывается о подвижническом Пути, Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное: искреннее, дерзновенное искание Истины…
Эта книга о Настоящем. Истории из жизни Мастеров 60-х-90-х годов нашего века, полные парадоксальности, трагичности, юмора, русской самобытности. То, что невозможно встретить в западных и восточных текстах. Истории, где переплетаются несовместимые, на первый взгляд, вещи: пьяное застолье, ненормативная лексика сочетаются с высочайшими Откровениями и потрясающими своей глубиной Прозрениями.…Без сказочных мистификаций и вульгарных психологизаций в книге рассказывается о подвижническом Пути, Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное: искреннее, дерзновенное искание Истины…
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.