Хоровая лирика [заметки]
1
Геродот, сын Асоподора, одержал победу на истмийских играх, по всей вероятности, около 458 г. до н. э. Отец его, Асоподор, принимал участие в греко-персидских войнах на стороне персов; за это он был изгнан из Фив и бежал в свой родной город Орхомен. Вернувшись в Фивы, он и его сын прилагали, по-видимому, много усилий, чтобы занять прежнее положение. Пиндар относится к этому сочувственно (см. строфу и антистрофу Г.).
2
Делос — остров, где было святилище Аполлона.
3
в Один из Кикладских островов.
4
Фивам; Кадм — мифический основатель Фив.
5
Геракл.
6
Герион — мифический великан с тремя головами, стада которого, охраняемые псами, угнал Геракл.
7
Иолай — сын Ификла, племянник и возница Геракла, помогавший ему в битве с гидрой. Кастор — сын Леды и Тиндара, брат Полидевка, один из Диоскуров (сыновей Зевса).
8
Бег гоплитов — бег в вооружении — со щитом, шлемом и поножами.
9
В древнейшие времена, отраженные, например, в гомеровских поэмах, при каждом отдельном состязании присуждалась особая награда (см.: "Илиада", песнь XXIII); в эпоху Пиндара давалась одна награда за победу во всех пяти видах состязаний ("пятиединые игры") или, во всяком случае, в трех-четырех.
10
Дирка — источник близ Фив.
11
Эврот — главная река в Лакедемоне.
12
Иолай. Спартанцы и фивяне считались родственными племенами.
13
Кастор.
14
Терапна — город недалеко от Спарты с храмом Диоскуров.
15
Онхест — город в Беотии на Копандском озере, со святилищем Посейдона.
16
В эподе Пиндар проявляет свои аристократические тенденции; он выражает очень распространенную в среде греческой аристократии мысль о преимуществе военного дела и физических упражнений (вознаграждаемых только "доброй молвой") перед трудом для пропитания.
17
Посейдона; Пиндар называет его "соседом", так как Онхест лежал близко от Фив.
18
Сын фиванского царя Амфитриона Геракл и внук Иолай, в честь которых в Фивах устраивались игры.
19
Mиний — сын Орхомена, родоначальник минийцев, в честь которого устраивались игры в г. Орхомене в Беотии.
20
Элевсин — округ и город в Аттике со святилищем Деметры, где справлялись ее мистерии.
21
На острове Эвбее устраивались игры в честь Посейдона и Артемиды.
22
Протесилай, сын Ификла, родом из Филаки в Фессалии, по мифу, первый из греков сошел на берег Трои и был убит; его поминальные игры справлялись в Филаке.
23
Река в Элиде, в Пелопоннесе, близ города Олимпии.
24
Гиерон старший, тиран Гелы, потом Сиракуз (478–467 гг. до н. э.), которого прославляет Пиндар в этой оде, основал в 476 г. на месте прежней Катаны город Этну, в котором посадил правителем своего сына Дейномена. Победив на пифийских играх в 470 г., он приказал глашатаям выкликать свое имя как Гиерона Этнейского (не Сиракузского). Гиерон вел войны с Карфагеном и с этрусками, над которыми одержал морскую победу при Кимах в 475 г. Пиндар провел некоторое время при его дворе.
25
Описание орла соответствует обычному изображению Зевса с эгидой и орлом с опущенными крыльями.
26
Лира.
27
Аполлона.
28
По мифу, огнедышащий змей Тифон — сын Тартара и Геи (богини земли), предводитель Титанов, боровшихся против Зевса и побежденных им.
29
Киликия — область в Малой Азии.
30
Кумы — город в Италии близ Неаполя.
31
Тифон, по Гомеру, лежит скованный в Арийской пещере в Киликии. Пиндар переносит его в Италию и в Сицилию; он соединяет два варианта мифа; по одному — Тифон был придавлен вулканом Везувием, по другому — он лежит в Сицилии, придавленный горой Этной.
32
Гефест — бог огня; Гефестов ток — огонь.
33
Подразумевается Тифон.
34
См. примечание 24.
35
Гиерон
36
В Малой Азии, в ликийском городе Патаре, находился храм и оракул Аполлона. Делос — остров Аполлона.
37
Парнас — гора Аполлона и Муз; Кастальский источник течет с Парнаса.
38
Разумеются, вероятно, поэты-лирики Симонид и Вакхилид, которые вместе с Пиндаром жили при дворе Гиерона в Сицилии.
39
Разумеются походы Гиерона — первый в 480 г. до н. э., когда он разбил карфагенян при реке Гимере в Сицилии, и второй — в 474–473 гг., когда Гиерон победил этрусков при Кумах близ Неаполя.
40
Гиерон был болен и поэтому на носилках руководил битвой при Агригенте в 472 г. Вероятно, поэтому Пиндар сравнивает его с мифическим Филоктетом. Филоктет, страдавший тяжелой, незаживающей раной, был высажен греками, плывшими под Трою, на остров Лемнос. Филоктет был искусным стрелком из лука и владел луком Геракла. После долгой безуспешной осады Трои греки послали за Филоктетом (см. трагедию Софокла "Филоктет"), и его стрела, как было определено роком, решила войну. Под Троей Филоктет исцелился от своей раны, о чем Пиндар не упоминает для полноты сравнения с Гиероном.
41
Филоктета.
42
Сына Гиерона.
43
Гиерона.
44
Сын Геракла Гилл и сын Эгимия Памфил считались родоначальниками дорийских племен и основоположниками их законов и обычаев.
45
Потомков Геракла.
46
Тайгет — горный хребет на Пелопоннесе.
47
Гиерона.
48
Город близ Спарты, столица доисторической Лаконики.
49
Горный хребет в Фессалии, на отрогах которого была Дорида, родина дорийцев.
50
Разумеется переселение дорян из Фессалии в Пелопоннес.
51
Тиндариды — Кастор и Полидевк; их святилище находилось в Терапне, недалеко от завоеванных дорянами Амикл.
52
Амен — река, на которой стоял город Этна.
53
Пунийцы — карфагеняне.
54
Тиррены — этруски.
55
походы Гиерона
56
Остров близ Аттики, около которого афиняне одержали морскую победу над персами в 480 г. до н. э. Это произошло, по преданию, в тот же день, когда сыновьями Дейномена была одержана победа над карфагенянами при Гимере.
57
Киферон — гора близ города Платеи в Беотии.
58
Разумеется битва с персами при Платеях, в которой во главе греческих войск стоял спартанский царь Павсаний.
59
походы Гиерона
60
Разумеется отец Гиерона.
61
Крез — лидийский царь, знаменитый богатством и щедростью.
62
Фаларис, тиран Агригентский (VI век до н. э.) велел отлить из меди быка и сжигал в нем людей живыми; крики сжигаемых походили на рев быка.
63
Оды Пиндара, написанные сложными размерами и составленные для музыкально-вокального исполнения, очень нелегко поддаются стихотворному переводу. Помещенный здесь перевод не воспроизводит в точности античного размера с его музыкальными растяжениями, но передает оды Пиндара дактилотрохеическим стихом, положенным в основу и размера подлинника. Таким образом, эта ритмическая проза лишь до некоторой степени передает ритм пиндаровых строф.
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
Эта книга могла бы по праву называться "лирикой Древнего Рима". Действительно, она включает все лучшее, что создано поэтами Рима в этом жанре. Бурный, не знающий удержу ни в любви, ни в ненависти Катулл, мечтательный Тибулл, темпераментный, остроумный Проперций до наших дней смогли сохранить редкое поэтическое обаяние. Их произведения впервые издаются на русском языке в столь полном объеме.
«Батрахомиомахия» (от др. — греч. batrachos [лягушка], mus [мышь], mache [борьба]) — поэма, пародирующая мотивы гомеровского эпоса. Приписывалась в разное время самому Гомеру, а также Пигрету Галикарнасскому и неизвестному автору эллинистического времени. Наиболее известные переводы принадлежат В. А. Жуковскому (1831) и М. С. Альтману (1936).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Анакреонт. Род. ок. 570 г. в городе Теосе на малоазийском побережье. Ок. 545 г., когда его родина была захвачена персами, переселился с группой своих соотечественников на южное побережье Фракии. Жил при дворе Поликрата на Самосе и при дворе Гиппарха, сына Писистрата, в Афинах. Дожил до глубокой старости. Его сочинения были изданы александрийским филологом Аристархом, вероятно, в пяти книгах.Фрагменты Анакреонта переведены В.Вересаевым (2, 22, 27, 31, 32, 45, 54, 5658, 63, 65, 66, 69), Я.Голосовкером (49, 74), С.Лурье (33, 46), Л.Меем (3, 14, 24, 35), С.Ошеровым (60, 67), А.Париным (21, 26), Г.Церетели (1, 8, 13, 20, 25, 30), В.Ярхо (4–7, 9-12, 15–19, 23, 28, 29, 34, 36–14, 47, 48, 50–53, 55, 59 61, 62, 64, 68, 70–73, 75–83).