Хороший тон. Разговоры запросто, записанные Ириной Кленской - [21]

Сталин ответил:

«Уважаемый товарищ Орбели!

Письмо ваше от 25.X получил. Проверка показала, что заявки “Антиквариата” не обоснованы. В связи с этим соответствующая инстанция обязала Наукомвнешторг и его экспортные органы не трогать сектор Востока Эрмитажа. Думаю, можно считать вопрос исчерпанным».

Важный документ – пример мужества, безусловно, благородства, риска – идти до конца, в каком-то смысле – бравировать смелостью. Мне кажется, это ценная черта характера. Я много об этом думаю… степень риска – нужно ли его учитывать или в какие-то моменты не нужно думать о степени, а просто идти на риск. Орбели, безусловно, победил – от Эрмитажа отстали, и появилась возможность спасать шедевры: все великие картины, все ценные предметы начали приписывать к Отделу Востока – их удалось сохранить. Орбели инициировал передачу в Эрмитаж, а затем – глубокое изучение вещей из Мощевой Балки.

Что такое Мощевая Балка? «Мощевая» – от слова «мощи» – высохшие тела. Высоко в горах Северного Кавказа найдены богатые могильники, в них – ценнейшие вещи: шёлковые одежды, драгоценности, благовония, сосуды, посуда, даже зёрна пшеницы сохранились. Чудеса да и только! Стали изучать… и оказалось, что таких предметов нет нигде в мире!

Через Северный Кавказ проходил один из маршрутов Великого шёлкового пути – дороги, которая связывала миры, культуры, цивилизации. Караванные дороги, которые шли из Китая в Центральную Азию, Иран, Ирак, Сирию, Россию, Европу. Один из маршрутов – горные дороги Кавказа, где жили горцы – адыго-аланцы (осетины – их потомки). Они контролировали путь караванов: иногда помогали, иногда грабили, но всегда брали деньги за удобный переход. Как правило, платили шёлком – его приравнивали к золоту. Шёлк – отличная валюта, он блестит, как золото, и струится, как вода, шёлк дарит силы и уводит болезни, печали, помогает сильнее ощущать красоту жизни, музыки, поэзии, пробуждает чувства. Конечно, были свои особенности: чтобы всем досталось поровну, огромные куски шёлка разрезали на части, и каждый заинтересованный получал свою долю. Что делали с кусочками шёлка? Разумеется, уносили домой, шили одежду, украшали жилище, перепродавали – повседневная жизнь.

Интересно расшифровывать тайны предметов, рисунков, изображений. Несколько фрагментов шёлковых тканей удалось соединить и прочитать легенды, рассказанные на шёлке. Одна из них изображена на кафтане, скорее всего, какого-то знатного человека или вождя: фантастические чудовища – Сенмурвы (Симурги) украшают одежду и обозначают смыслы. Сенмурв – собака-птица – бессмертное существо, оно когда-то было другом человека, его помощником. Сенмурв жил на дереве, семена которого могли излечить зло мира. Каждый раз, когда Сенмурв садился на дерево, на землю сыпались тысячи семян – они вылечивали все болезни, прогоняли гнев и злость. В поэме Алишера Навои «Язык птиц» рассказывается, как, пролетая над Китаем, Сенмурв обронил перо необычайной расцветки, сверкающее столь ярко, что весь город наполнился сиянием и всем жителям захотелось рисовать, а самым виртуозным стал Мани – легендарный основатель манихейства, гениальный художник.

Изображение Сенмурва считалось магическим – оно помогало понять тайны миров и отогнать злобных духов. Человек, который носил кафтан с изображением этого существа, чувствовал себя в безопасности. Казалось бы, маленькая деталь, но как о многом она говорит: мы начинаем представлять себе человека, его характер, даже его внешность и привычки. Самое главное в музее – понять, когда и как вещи начинают рассказывать о временах, нравах, чувствах… Понять, уловить и передать этот удивительный момент. Вещи начинают говорить… вот смысл экспозиций.

Как жили люди? Как выглядели? Чего боялись, а чему радовались? Что ценили? Кого опасались, а кого просили о защите? Духи, которые оберегали, лечили, были очень важной частью жизни горцев. В каждом доме должен был быть специальный ящик, похожий на пенал, в котором жил Дух дома. Ценные пеналы – их уносили и на тот свет – клали в могилу, чтобы усопший человек не боялся нового пути и не тревожился о тех, кого оставил на солнечной земле.

Обереги очень ценились – они приносили благополучие, отгоняли зло, укрепляли здоровье. Например, очень трогательные полоски ткани, верёвочки, ниточки с оберегающей надписью – благословением от Аллаха: «Нет никакого божества, кроме Аллаха». Ниточка-браслет… на нём семь узелков: когда их завязывают – читают молитву, и тем самым человек защищается от наветов, тёмных сил. Способов завязывать узелки было много, один из них – фразы из Корана: листок со святыми словами складывается в треугольник, потом заматывается в чёрную ткань или кожу, и с ним не расстаются – носят или на шее, или в кармане. Сохранился такой браслет со словами аята 255 из второй суры: «Нет Бога, кроме Него, вечно Живого, Сущего. Его не постигнут ни сон, ни дремота. Ему принадлежит всё, что в небесах и на Земле. Кто заступится пред Ним, иначе, как по воле Его!? Ему ведомо то, что было, и то, что будет. Никто не в состоянии постигнуть и частицы знания Его, кроме как по воле Его». Ещё один вид амулетов: несколько разноцветных нитей связывали 114-ю узелками. Почему? 114 – число сур в Коране, и пока узелки завязывались – читались суры, то есть главы Корана.