Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят - [9]
женственность и красота. И женщины надевают улыбку, как маску, делая себя маленькими и слабыми.
Все это приводит к тому, что женщин перестают принимать всерьез, а также к тому, что им невозможно по-
настоящему самовыразиться. Женщины таким образом отказываются от власти и независимости.
Петра давно ждала этого шанса. Наконец-то она получила от шефа предложение принять участие в семинаре по
освоению новой компьютерной программы. Десять суббот подряд, начиная с ближайшей, будут проходить занятия.
Петра была счастлива. Суббота — очень удобный день, потому что ее муж Клаус не работает и может посидеть с их
трехлетней дочкой Стефани. Придя домой, Петра восхищенно рассказала Клаусу о том, какая удача ей выпала. Она
даже не сомневалась в том, что он тоже обрадуется, — ведь он знает, как важен для нее профессиональный рост.
Но то, что ответил Клаус, потрясло ее: “Прекрасно. Но ты, надеюсь, поинтересовалась у своей мамы, сможет ли она
потратить столько суббот…” У Петры даже не нашлось слов в ответ. При чем тут ее мать? Определенно было одно: Клаус коротко и ясно объяснил ей, что не собирается отказываться от своих интересов. Дело в том, что по субботам
он ходит со своим сослуживцем (которого так долго пришлось “вызволять” от его жены) играть в сквош. Им, мужчинам, это совершенно необходимо для разрядки, а поэтому они не могут пожертвовать игрой ради чего либо.
Петра впала в панику. Казалось бы, ее шансы были так реальны — и вот они все больше ускользают. Она стала
размышлять о том, что подумает шеф. Месяцами ныть, упрашивать, намекать — и увильнуть в тот момент, когда
желаемое рядом, — разве это не типично женское поведение? Теперь ее будут считать капризной и неспособной к
действительно серьезной работе.
Петру бросило в краску. Не сдержавшись, она расплакалась и со злостью закричала на мужа. “Хорошо бы тебе
взглянуть на себя, — ответил ей Клаус, — до чего же ты ужасно выглядишь, когда устраиваешь этот истерический
театр…” Петра бросилась в ванную, увидела в зеркале размазанную по щекам тушь, красные щеки — и признала
себя побежденной. Видимо, он прав.
Ну да, он всю неделю работает, а тут еще она хочет в субботу повесить на шею ребенка. Наверное, это не очень
хорошо с ее стороны. Петра начала колебаться. Что лучше: отказаться от этих курсов? Еще раз просить свою мать?
А может быть, сбежать от этого мужчины, который заставляет ее мучаться подобными вопросами?
Петра оказалась в западне. С одной стороны, ей хочется, чтобы Клаус признал ее профессиональные амбиции, поддержал ее и принял всерьез. А с другой стороны, как только она начинает говорить с ним об этом, она ведет
себя словно маленькая беспомощная девочка — топает ногами, плачет и полностью теряет самообладание. Нет
ничего удивительного в том, что в итоге побеждает он. По-отцовски снисходительно он объясняет ей свою точку
зрения и делает только то, что хочет сам. Подобные сцены все время повторяются, и в конце у Петры всегда
возникает желание расстаться с ним навсегда. Однако в то же время она ужасно боится, что он ее бросит, и хочет
нравиться ему.
Страх быть брошенной оказывается сильнее желания сбежать. Иногда Петра кажется себе совершенно безумной…
Часто страхи, которые мешают женщине полностью раскрыть свои возможности, не столь глубоки. Это могут быть
безобидные на первый взгляд стереотипы, но они очень ограничивают и мышление, и деятельность.
Неизбежно ли одиночество сильных женщин?
Само слово “независимость” часто оказывается окрашенным в негативные тона. Очень часто люди отождествляют
его со словом “одиночество”. Типичное (но обманчивое) суждение выглядит так: тот, кто независим, неизбежно
одинок. Именно отсюда рождается страх перед независимостью. Именно поэтому многие женщины сознательно
стараются быть необходимыми. Они не только не возражают, но даже хотят, чтобы их использовали. Мысль о том, Библиотека персонального сайта Николая Козлова nkozlov.ru
что можно жить одиноко, является для них самой худшей из всех мыслей. Руководствуясь НЕПРАВИЛЬНЫМ
утверждением о том, что независимость ведет к одиночеству, эти женщины улыбаются, жертвуют собой ради того, чтобы вокруг них были люди. Они даже не понимают, что внутри все равно остаются одинокими.
На самом деле все обстоит совершенно наоборот. Только независимость дает возможность открытого, творческого
и свободного общения с другими людьми. Лишь тот человек, который ни от кого не зависит, может свободно решать, с кем и как он хочет что-либо делать. Только свободные и самодостаточные люди могут равноправно
сосуществовать.
Конечно, речь не идет о том, что не надо помогать или оказывать взаимные услуги. Однако здесь единственным
важным условием является собственное свободное решение. К сожалению, для большинства женщин этого просто
не существует. Ослепленные страхом перед тем, что их могут разлюбить и бросить, они не видят своих
собственных желаний и потребностей. Их поведение подчинено лишь желаниям другого, боязни ранить или
разозлить его. Женщины идут на уступки еще до того, как осознают, чего же хотят они сами. В лучшем случае
женщины считают, что поступают так из любви или оглядки на окружающих. А чувство неудовлетворенности,
Успешность – это реальность или призрак? Ради неё многие люди готовы на всё! Но как её достичь? Использовать логику или довериться случаю? Эта книга поможет достичь подлинной успешности и счастья в жизни! Почему бы не начать её читать? Несомненно вы найдёте много полезного для своей жизни!
Кто мы – творцы собственной судьбы или биомашины, каждое действие которых заранее предопределено? Этим вопросом человечество задаётся испокон веков. Известный нейробиолог Ханна Кричлоу пытается ответить на него с помощью своей науки, обращаясь за помощью к специалистам из разных областей: от генетики и психологии до богословия. В своём исследовании Хана описывает, как развивается и учится мозг на протяжении всей жизни, что обуславливает вкусовые и сексуальные предпочтения, любовь, дружбу и формирует убеждения и морально-этические представления. Эта книга поможет вам понять, как, вооружившись знаниями, полученными нейробиологами, можно изменить собственную судьбу.
Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.
Эта книга уникальна по своей сути, так как является кладезю известных и достаточно редких методик психодиагностики, способных творить чудеса познания всех сторон личности – от характерологических особенностей, общения до интеллектуального развития и даже соматического здоровья, как ребёнка, так и взрослого, как в индивидуальной работе, так и в групповой, путём анализа цветового выбора и изображённых линий.Удачи и приятного знакомства с грандиозным и потрясающим миром психики человека!
В своей книге физик и предприниматель Сафи Бэколл рассказывает о том, почему хорошие команды на корню губят великолепные идеи, почему мудрость масс превращается в тиранию, как небольшие изменения в структуре групп способны повлиять на их поведение и что может рассказать о человеческой природе и мировой истории стакан воды. На примерах из разных сфер жизни и реальных историях о замечательных людях автор показывает, каким образом современная наука поможет разобраться в функционировании компаний и судьбах империй.
«Пока не полюбишь себя сам — никто не полюбит». Всем известна эта фраза, но сила ее, к сожалению, приуменьшается в реальной жизни, и очень зря — как оказалось на моем личном примере. Но куда же без своих граблей? После десяти лет брака я осознала, что перестала нравиться себе такой, какой стала рядом со своим мужем. А это больно и трудно. Принять. Проще, конечно же, было свалить все на мужа-козла, но нет. Все гораздо глубже. Эта книга для тех, кто с помощью брака пытался удовлетворить потребность в любви и не смог этого сделать, кто забыл о себе и утратил способность ценить себя, кто терпит, потому что не верит в счастливую жизнь вне отношений и считает, что счастье — быть при ком-то.