Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии - [110]
152. Holmes, S. W. 1993. “An Examination of the Comparative Effectiveness of Experientially and Verbally Oriented Psychotherapy in the Amelioration of Client-Identified Presenting Problems.” Ph.D. dissertation. Proquest Dissertations and Theses. Section 0079, Part 0622 257 pages; United States– Georgia: Georgia State University. Publication Number: AAT 9409408.
153. Holmes, S. W. et al. 1996. “Holotropic Breathwork: An Experiential Approach to Psychotherapy.” Psychotherapy: Theory, Research, Practice, Training Vol. 33(1) Spring, pp. 114–120.
154. Jackson, P.A, 1996. “Stanislav Grof» s Holotropic Therapy System.” This 50 page-paper is based on presentations Peter Jackson made at the Nelson Conference of the New Zealand Association of Psychotherapists in March 1996 and at the First World Congress of the World Council for Psychotherapy in Vienna, Austria, July 1996.
155. Jefferys, B. 2003. ’’Holotropic Work in Addictions Treatment.” In: Exploring Holotropic Breathwork (K. Taylor, ed.). Santa Cruz, CA: Hanford Mead Publishers.
156. Kozlov, V.V. and Maykov, V.V. (eds.): Holotropic Breathwork: Theory, Practice, Research, Clinical Application. Collection of articles to the 70th birthday of Stanislav Grof. Moscow: Publications of the Institute of Transpersonal Psychology. («Холотропное Дыхание: Теория, практика, исследования, клиническое применение». Сборник статей к 70-тилетию Станислава Грофа под редакцией В.В. Козлова и В.В. Майкова, Москва, Изд-во Трансперсонального Института.
157. La Flamme, D. M. 1994. “Holotropic Breathwork and Altered States of Consciousness.” Proquest Dissertations and Theses. Ph.D. dissertation. Section 0392, Part 0622 264 pages; United States – California: California Institute of Integral Studies. Publication Number: AAT 9410355.
158. Lahood, G. 2007. “From «Bad» Ritual to «Good» Ritual: Transmutations of Childbearing Trauma in Holotropic Ritual.” Journal of Prenatal and Perinatal Psychology and Health 22:81-112.
159. Lapham, J. A. 2000. “Holotropic Learning: The Language of Holotropic Light. Unpacking the Experience.” Ph.D. dissertation. Proquest Dissertations and Theses. Section 1033, Part 0451 171 pages; United States – Ohio: The Union Institute. Publication Number: AAT 9992717.
160. Lyons, C. 2003. “Somatic Memory in Non-Ordinary States of Consciousness.” M.S. dissertation. 86 pages. United Kingdom – Merseyside. School of Psychology, Liverpool John Moores University.
161. Marquez, N. A. 1999. “Healing Through the Remembrance of the Pre– and Perinatal: A Phenomenological Investigation.” Ph.D. dissertation. Proquest Dissertations and Theses. Section 0669, Part 0622 250 pages; United States—
California: Institute of Transpersonal Psychology. Publication Number: AAT 9934567.
162. Metcalf, B.A 1995. “Examining the Effects of Holotropic Breathwork in the Recovery from Alcoholism and Drug Dependence.” In: Exploring Holotropic Breathwork (K. Taylor, ed.). Santa Cruz, CA: Hanford Mead Publishers.
163. Murray, M. 2001. “Deepening Presence: How Experiences of No-Self Shape the Self, an Organic Inquiry.” Ph.D. dissertation. Proquest Dissertations and Theses. Section 0392, Part 0620 256 pages; United States – California: California Institute of Integral Studies. Publication Number: AAT 3016609.
164. Myerson, J. G. 1991. “Rising in the Golden Dawn: An Introduction to Acupuncture Breath Therapy.” Ph.D. dissertation. Proquest Dissertations and Theses. Section 1033, Part 0621 76 pages; United States – Ohio: The Union Institute. Publication Number: AAT 9216532.
165. Nelms, C. A. 1995. “Supporting People During Spiritual Emergency: A Manual and Resource Guide for Non-Clinicians.” M.T.P. dissertation. Proquest Dissertations and Theses. Section 0669, Part 0622 95 pages; United States– California: Institute of Transpersonal Psychology. Publication Number: AAT EP15327.
166. Pressman, T. E. 1993. “The Psychological and Spiritual Effects of Stanislav Grof» s Holotropic Breathwork Technique: An Exploratory Study.” Ph.D. dissertation. Proquest Dissertations and Theses. Section 0795, Part 0622 152 pages; United States – California: Saybrook Graduate School and Research Center. Publication Number: AAT 9335165.
167. Rhinewine, J.P., Williams, O.J., 2007. “Holotropic Breathwork: The Potential Role of a Prolonged, Voluntary Hyperventilation Procedure As An Adjunct to Psychotherapy.” The Journal of Alternative and Complementary Medicine, September 1, 13(7): 771–776.
168. Robedee, C. 2008. “From States to Stages: Exploring the Potential Evolutionary Efficacy of Holotropic Breathwork.” Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts in Conscious Evolution at The Graduate Institute in Millford, CT, July.
169. Selig, M. 2006. “Facilitating Breathwork at a Psychosopmatic Clinic in Kassel, Germany.” In: The Inner Door 17:6–7.
170. Spivak, L. I., Kropotov, Y. D., Spivak, D. L., and Sevostyanov, A. V. 1994. “Evoked Potentials in Holotropic Breathing.” Human Physiology Vol. 20, No. 1, pp. 17–19. (В русском оригинале: Спивак Л.И., Кропотов Ю. Д., Спивак Д.Л., Севостьянов А.В. «Вызванные потенциалы в Холотропном Дыхании», Физиология человека, 20, № 1, стр. 17–19 (1994)).
Книга "ЗА ПРЕДЕЛАМИ МОЗГА" подводит итог тридцатилетним исследованиям автора в области трансперсональной психологии и терапии. В ходе изучения необычных состояний сознания Станислав Гроф приходит к выводу о значительном пробеле в современных научных теориях сознания и психики, которые не учитывают важность добиографических (пренатальных и перинатальных) и трансперсональных (надличностных) уровней. он предлагает новую расширенную картографию психики, включающую в себя современные психологические и древние мистические описания.Автор оспаривает традиционные подходы к психопаталогии, рассматривая ее как духовный кризис — драматические ступени движения сознания к большей целостности и интеграции.
Сегодня все большее число людей, вовлеченных в процесс личностной трансформации, испытывает эпизоды духовного кризиса, когда процесс духовного роста и перемен становится хаотическим и захлестывающим.В этой антологии выдающиеся психологи, психиатры и духовные учителя задаются вопросом о природе духовного кризиса, о связи между духовностью, безумием и целостностью. В каких формах проявляется духовный кризис? Какие надежды и разочарования внутренне присущи духовной практике? Чем друзья, семья и профессионалы могут помочь людям, находящимся в духовном кризисе?
Станислав Гроф получил широкое признание как основатель и теоретик трансперсональной психологии, а его новаторские исследования необычных состояний сознания являются важным вкладом в понимание природы сознания и исцеления.В этой итоговой книге Гроф предложил читателям невиданный объем данных, переживаний и фактов о необычных состояниях сознания, собранных им в ходе более чем полувековых исследований.
Многие люди подвергаются глубокой личной трансформации, которая связана с духовным раскрытием. Если этот процесс происходит в благоприятных обстоятельствах, его результатом являются эмоциональное исцеление, радикальный сдвиг в системе ценностей и пробуждение восприятия мистического измерения бытия. Для некоторых людей эти изменения постепенные и относительно мягкие, в то время как для других они бывают настолько быстрыми и драматичными, что начинают препятствовать эффективному повседневному функционированию.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.