Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии - [101]
4. Чрезмерно активное, эксцентричное и агрессивное поведение
Одно из самых трудных испытаний для фасилитаторов и сиделок – сдерживать дышащих, которые крайне активны и угрожают вторгнуться в пространство других дышащих. Если сеанс начинает идти в этом направлении, задача помогающих – не давать чрезмерно активным дышащим мешать процессу их товарищей и смотреть за тем, чтобы они не причиняли вреда самим себе и другим. Для этого помогающие могут использовать подушки, дополнительные матрасы и собственные тела. Особенно эффективный способ сдерживания чрезмерно энергичных или возбужденных дышащих – класть их на большое одеяло и устраивать для них люльку, поднимая и крепко удерживая его углы.
Этот метод позволяет контролировать даже крайние формы возбужденного поведения. Крайние формы эксцентричного поведения чаще всего связаны с повторным переживанием ситуаций, где возникали помехи дыханию. Примерами могут служить воспоминания о попадании в дыхательные пути воды или посторонних предметов, о дифтерии в детском возрасте и о трудном рождении. Дышащим, переживающим такого рода травматические воспоминания, кажется, что они задыхаются и их жизнь находится под угрозой, они становятся испуганными и дезориентированными, отчаянно борются за воздух и беспорядочно молотят руками и ногами. Это может быть связано с потерей осознания того, что они находятся на практическом семинаре или в терапевтической ситуации; при таких обстоятельствах, они действительно могут воспринимать помогающих им людей как врагов, угрожающих их жизни.
Основное правило работы с агрессивными людьми – не допускать, чтобы они отождествляли вас с мишенью своей ярости и делать так, чтобы вас воспринимали как друга, предлагающего им помощь в выражении их бурных чувств. Иногда в ходе этой работы дышащие могут ошибочно принимать нас за врагов; чтобы не давать этому случаться, может быть необходимо вновь подтверждать нашу роль помогающих, задавая вопросы типа: «Как дела? Это помогает? Вам становится легче?» Если дышащему не ясны роли, то дисциплинированная внутренняя работа может превращаться в опасную борьбу.
Если дышащие проявляют неистовую активность, которую трудно сдерживать с помощью матрасов и подушек, но полностью осознают ситуацию и готовы сотрудничать, можно попробовать еще одну очень эффективную альтернативу. Мы просим их лечь на матрас лицом вниз, а затем стабилизируем и обездвиживаем их поясничный отдел, надавливая на него руками или используя вес своего тела. Мы побуждаем их полностью перестать управлять всем остальным телом и позволять выражаться любым спонтанно возникающим эмоциям и физическим движениям.
Если дышащий готов сотрудничать, можно использовать и еще одну полезную стратегию, которая дает возможность сиделкам и фасилитаторам работать с агрессивными людьми, в том числе, тем, что намного сильнее этих помогающих. В этом виде работы дышащий лежит на спине, раскинув руки, а двое помогающих ложатся по обеим сторонам поперек его раскинутых рук, удерживая его плечи. Затем дышащему предлагают полностью отказаться от контроля и свободно выражать весь спектр спонтанно возникающих эмоций и физических проявлений. Теперь он или она может полностью дать волю гневу, без опасности кого-то ранить или что-нибудь сломать. При этом дышащему пришлось бы приложить исключительные усилия, чтобы пересилить помогающих. По нашему опыту, не слишком мускулистые женщины, используя этот метод, были способны сдерживать сильных мужчин.
Иногда агрессивные побуждения могут быть направлены на самих дышащих и вести к саморазрушительному поведению: человек может колотить себя по разным частям тела, биться головой об пол или стену, опасно сгибать или скручивать шею, сдавливать собственное горло или тыкать пальцами себе в глаза. По-видимому, это, в особенности, случается с людьми, которые в ходе своей личной истории интериоризировали гнев, так их учили, что его не принято или не разрешается проявлять. Когда дышащие ведут себя таким образом, что могут себя травмировать, фасилитаторы должны вмешиваться и защищать их.
Саморазрушительные действия отражают усилия дышащих экстериоризировать и акцентировать ощущения, составляющие часть бессознательного гештальта. Несмотря на свой опасный характер, они, в сущности, представляют собой выражения побуждения к самоисцелению. Стратегия действий фасилитаторов при таких обстоятельствах отражает понимание этой динамики. Она состоит в том, чтобы обеспечивать стимуляцию, которой добиваются дышащие, и помогать им усиливать лежащие в основе этого ощущения эффективным и безопасным способом. Например, они применяют нажим на области тела или часть головы, которым дышащий пытается причинять вред, находят безопасную точку нажима на кости глазницы рядом с глазом или надавливают на определенные места шеи, не подвергая ее потенциально опасным положениям. Место и характер этого вмешательства копируют саморазрушительные действия и представляют собой их безвредную альтернативу.
5. Работа с демонической энергией
Высшее испытание для фасилитаторов Холотропного Дыхания – это поддержка процесса дышащих, которые переживают проявления энергии, имеющей отчетливо демоническое качество. Это обычно бывает связано с переживанием воспоминаний о жестоком эмоциональном и физическом надругательстве или о травмах, которые подводили человека на порог смерти, как, например, очень трудное рождение. По мере того, как возрастает интенсивность эмоционального и физического выражения дышащих, они внезапно претерпевают качественное изменение. Первым признаком того, что это может происходить, становится изменение выражения лица и голоса дышащих, которые становятся странными и жуткими. Их голос делается низким и скрипучим, их глаза приобретают неописуемо злое выражение, их лицо искажается, превращаясь в «маску зла», судорожные сокращения делают их кисти похожими на когти, и все их тело напрягается.
Книга "ЗА ПРЕДЕЛАМИ МОЗГА" подводит итог тридцатилетним исследованиям автора в области трансперсональной психологии и терапии. В ходе изучения необычных состояний сознания Станислав Гроф приходит к выводу о значительном пробеле в современных научных теориях сознания и психики, которые не учитывают важность добиографических (пренатальных и перинатальных) и трансперсональных (надличностных) уровней. он предлагает новую расширенную картографию психики, включающую в себя современные психологические и древние мистические описания.Автор оспаривает традиционные подходы к психопаталогии, рассматривая ее как духовный кризис — драматические ступени движения сознания к большей целостности и интеграции.
Сегодня все большее число людей, вовлеченных в процесс личностной трансформации, испытывает эпизоды духовного кризиса, когда процесс духовного роста и перемен становится хаотическим и захлестывающим.В этой антологии выдающиеся психологи, психиатры и духовные учителя задаются вопросом о природе духовного кризиса, о связи между духовностью, безумием и целостностью. В каких формах проявляется духовный кризис? Какие надежды и разочарования внутренне присущи духовной практике? Чем друзья, семья и профессионалы могут помочь людям, находящимся в духовном кризисе?
Станислав Гроф получил широкое признание как основатель и теоретик трансперсональной психологии, а его новаторские исследования необычных состояний сознания являются важным вкладом в понимание природы сознания и исцеления.В этой итоговой книге Гроф предложил читателям невиданный объем данных, переживаний и фактов о необычных состояниях сознания, собранных им в ходе более чем полувековых исследований.
Карл Густав Юнг описывал тягу к пагубным привычкам как «жажду целостности». Кристина Гроф, исходя из своего духовного поиска и личного опыта преодоления алкоголизма, исследует глубинную причину возникновения этой зависимости, а именно – желание найти в себе духовную сущность и познать свое истинное Я.
Изучение смерти имеет ключевое значение для осознания психических процессов. Без близкого знакомства с переживанием смерти и процессом смерти-возрождения невозможно понять религию, мистику, шаманизм, мифологию. Согласно различным мистическим школам, люди, пережившие смерть или смертельную опасность и возвратившиеся к жизни, называются дважды рожденными. Соприкосновение со смертью изменяет отношение к ней независимо от того, является ли данное соприкосновение чисто символическим или же происходит в действительности, например, в результате несчастных случаев либо в ходе событий, приводящих к реальной клинической смерти.
Каждого из нас время от времени посещает желание заглянуть в голову другого человека. О чем он думает? Чего хочет? Как ко мне относится? Книга Сюзанны Стабил – путеводитель по девяти типам личности и их отношениям друг с другом. Она учит понимать людей, максимально непохожих на нас, и разбираться в своих собственных мотивах, страхах и ограничениях. В основе авторской системы лежит концепция эннеаграммы – модели, которая описывает девять типов личности и связи между ними. А еще – помогает определить свой собственный тип и при необходимости трансформировать его в желаемый.
Эта книга для тех, кто устал от бесконечной гонки за теплое место под солнцем, за лучший кусок хлеба, за более высокую ступеньку на карьерной лестнице, кто понял, что богатство и власть не приносят долгожданного счастья. Всё, пора приземлиться, вспомнить, что жизнь одна и поэтому должна приносить только удовольствие! И это правильно: добро пожаловать в мир философии наслаждения, радости и пофигизма – Акуна Матата! Она доказывает: когда ты не «паришься», живешь в свое удовольствие, радуешься жизни, любишь себя, людей и весь мир, то становишься счастливчиком, обласканным богиней Фортуной.
Почему психически больные радуются от страдания? Почему иногда и здоровый человек чувствует приятные ощущения при физической или психологической боли? На эти вопросы вы здесь сможете получить ответ. А самое главное, увидите практические примеры проявления мазохизма и садизма у людей, которым проводился психоанализ.
Эта книга – про нарушение пищевого поведения, лишний вес и глубинные причины его появления. Но вы не найдете в ней диет и советов ограничить себя в еде.Здесь даны практические инструменты «психологической стройности», представлены истории клиентов и личный опыт автора.Автор книги – психолог со стажем. Она знает, что чувствует женщина, которая мечтает похудеть, изнуряет себя диетами и походами в зал. Она сама прошла этот путь.Книга заменит вам десятки визитов в кабинет психолога.
Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику.
Книга « Давайте начнем с кофе» в легкой и уютной атмосфере кофепития, предлагает поразмышлять, о существующих в мире течениях, обещающих улучшить качество жизни. Позволяет пересмотреть все сферы жизни и дает конкретные инструменты – психологические техники, которыми можно скорректировать то, что нуждается в изменении. Книга будет интересна людям, интересующимся способами улучшения жизни, работая над собой самостоятельно. Специалистам книга станет полезной наличием практических техник.