Хочу жить и умереть - [4]
– Ну да… ты всё решила… – вторил ей Семён. – А от меня-то ты чего хочешь? Денег на дорогу?
Олеся молчала.
– Понятно! – отрезал Семён. – Значит, я тебе не нужен! А я-то думал, что у нас с тобой всё серьёзно! И не обращал внимания на сплетни: то ты, мол, с одним, то с другим!
– Прости меня… – пролепетала Олеся, приблизилась к Семёну и прильнула к нему на грудь. – Хочешь, поедем вместе?
Семён на миг задумался.
– Нет, не хочу… Денег я тебе, конечно, дам… И обещай мне, что работу в Москве найдёшь, а не при вокзале торговать собой станешь.
– Ты чё обалдел? – вскинулась Олеся.
– Ладно… Идём потрошить мою заначку…
Семен разложил старый диван и выдвинул нижний бельевой ящик, порылся в нём и извлёк кожаный потёртый портмоне.
– От отца остался, – пояснил он. – Когда-то на работе ему подарили, на день рождения… – Семён порылся в портмоне и вытащил три пятитысячные бумажки. – Вот, возьми… – протянул он. – Думал, что поженимся… На свадьбу копил…
– Спасибо… Я знала, что ты поможешь… – поблагодарила Олеся.
– Дам тебе адрес своего двоюродного дядьки по матери, в Москве он живёт. Правда, пьёт по-чёрному. Но первое время, прежде, чем найдёте жильё перекантуетесь. Когда уезжаешь?
– Чем быстрее, тем лучше… – призналась Олеся. – Не могу я здесь жить… Понимаешь, не могу… Я всё здесь ненавижу!
Через два дня девушки собрали свои нехитрые пожитки, Наталью долго уговаривать не пришлось, и отправились на автовокзал. Через полдня они были уже в Москве.
Подруги вышли из автобуса, на московском автовокзале в районе метро Щёлковское, мельтешил народ – все куда-то торопились, приезжали-уезжали, словом, жизнь кипела.
– Москва! – констатировала Олеся и огляделась. – Грязновато что-то… Всё заплёвано, бычками от сигарет забросано…
Наталья также огляделась.
– А дальше что? Как добираться будем до этого родственника? Я на метро отродясь не ездила…
– Не дрейфь, подруга. Сейчас разберёмся. Я у знающих людей проконсультировалась. Сейчас в киоске купим карту Москвы и схему метро. А, если что у людей спросим…
– Да тут, небось, одни приезжие, типа нас с тобой… – резонно заметила Наталья.
Олеся кивнула.
– Точно… Все с баулами прутся… Ладно, где наша не пропадала!
Бойкая Олеся приобрела карту города и метро. Развернув их, бегло просмотрела…
– Ага… – глубокомысленно произнесла она. – Дело ясное, что дело тёмное… Короче – язык до Киева доведёт. Пошли в метро, а там будем спрашивать всех подряд. Я тоже в Сурске, если помнишь, всю жизнь безвылазно прожила – и метро для меня как шоколадка для дикаря.
Наталья захлопала глазами, Олесе показалось – ещё немного и она расплачется.
– Пошли, не бойся! Возвращаться не будем! Обратно не поеду! Давай хоть Москву посмотрим!
Наталья кивнула.
– Если этого родственника не найдём поедем обратно… Обещай мне…
– Не поедем! – настойчиво повторила Олеся. – Делать не хера в этом Сурске. Будем в Москве осваиваться. И родственника найдём, адрес есть. Никуда он не денется.
Наталья тяжело вздохнула и подумала: «Ох, зачем я согласилась из дома уехать? Пошла бы работать на почту, всё кусок хлеба… А здесь что? Кому мы нужны?»
Бойкая Олеся, спустившись по эскалатору в метро, подошла к прилично одетой женщине с одним единственным вопросом: как добраться до станции Выхино? Женщина всё обстоятельно объяснила. Олеся невольно подумала: «Врут, что москвичи заносчивые и высокомерные. И среди них есть добрые люди…»
Всю дорогу Наталья хлопала глазами и держала подругу за руку, словно боялась, что её поглотит сутолока метро, и она сгинет в его бесконечных сумрачных перегонах между станциями. Какова же была её радость, когда они несколько раз запутавшись, с двумя пересадками, добрались-таки до метро Выхино. Выйдя из подземки, девушки вздохнули полной грудью.
– Первое испытание мы выдержали, – констатировала Олеся. – осталась самая малость – найти дом по описанию, который дала мать Семёна. Правда, была она у своего братца лет так десять назад. Надеюсь, за это время он не поменял место жительства.
Олеся развернула листок бумаги, на котором был изображён корявый план и крестиком обозначен дом пресловутого родственника.
Девушки битый час блуждали по окрестностям, пока местный старичок не указал им верное направление. Как он сумел разобраться в каракулях, именуемых планом, девушки так и не поняли.
– Так это просто! – воскликнул старичок. – Идите вон туда… – он махнул рукой. – Увидите серый девятиэтажный дом по ходу движения. А за ним, торцом, ещё один. Вот он-то вам и нужен.
Девушки горячо поблагодарили почтенного «аборигена» и отправились в указанном направлении. Через пятнадцать минут они уже входили в подъезд.
– Пятый этаж… – произнесла Олеся, уставившись на бумажку. – Квартира номер девяносто два.
Наталья ощутила дрожь в коленях, когда перед ними разверзло своё вонючие, грязное чрево устройство, именуемое попросту лифт.
– Заходи! – скомандовала Олеся. – Чего мнёшься? В Сурске лифта не видела? И у нас в городе все лифты собаками и людьми изгажены. Осторожно, вещи на пол не ставь…
Устройство выплюнуло девушек в аккурат на пятом этаже, как и заказывали. Визитёрши очутились перед обшарпанной дверью с покосившейся табличкой, на которой с трудом различались две цифры: девятка, словно её скрючил ревматизм, и двойка, явно страдавшая от сколиоза.
В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.
Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.
Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.
Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.
Данная работа раскрывает традиции Китая, которые на протяжении тысячелетий нард Китая бережно хранит, передавая из рук в руки из уст в уста.Авторы собрали интереснейший материал, использовать который может каждый, кто серьезно увлекается практиками, рожденные в Китае.В книге представлены уникальные техники, которые можно использовать в повседневной жизни не только людям, которые многие годы посвятили изучению сакральных тайн китайского народа, но и новичку стремящемуся изменить свою жизнь, вложив в нее частичку сердца китайского народа, неустанно хранящих свою культуру и желающих передать полученные знания всему миру.
История государства иезуитов, основанного в 1610 году на территории Парагвая и просуществовавшего в течение ста пятидесяти лет, мало изучена. Впрочем, из дошедших до нас трудов монахов явственно прослеживается, что иезуитские миссионеры еще и стремились заполучить культурные ценности и артефакты индейцев. Они бесстрашно отправлялись в заброшенные индейские города, дабы проникнуть в их тайны, и в том числе – в тайну хрустальных черепов. В романе рассматривается одна из версий появления этих черепов на территории Южной Америки и их предназначения.
Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.
Рей и Елена встречаются в Нью-Йорке в трагическое утро. Она дочь рыбака из дельты Дуная, он неудачливый артист, который все еще надеется на успех. Она привозит пепел своей матери в Америку, он хочет достичь высот, на которые взбирался его дед. Две таинственные души соединяются, когда они доверяют друг другу рассказ о своем прошлом. Истории о двух семьях проведут читателя в волшебный мир Нью-Йорка с конца 1890-х через румынские болота середины XX века к настоящему. «Человек, который приносит счастье» — это полный трагедии и комедии роман, рисующий картину страшного и удивительного XX столетия.
Иногда сказка так тесно переплетается с жизнью, что в нее перестают верить. Между тем, сила темного обряда существует в мире до сих пор. С ней может справиться только та, в чьих руках свет надежды. Ее жизнь не похожа на сказку. Ее путь сложен и тернист. Но это путь к обретению свободы, счастья и любви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.