Хлыст - [313]

Шрифт
Интервал

Революции производят катастрофическую перемену доминирующих дискурсов, но эти кандидаты на власть формируются до них. Не революции создают свои проекты; наоборот, в них осуществляются желания, которые десятилетиями снились, обсуждались и записывались в подполье. Революции текстобежны: тексты превращаются в жизнь, которая строится и перестраивается в соответствии с этими текстами. Речь создает говорящего и действующего субъекта — массы, лидеров, организации. Ход истории превращает литературную полемику в борьбу между интеллектуальными элитами, а потом между вооруженными формированиями.

Победа революции означает доминирование ограниченного круга текстов, которые, собственно, и признаются победившими. Сакрализация этих текстов означает репрессию других текстов. Между жизнью и текстами остаются огромной величины зазоры. Чтобы заполнить их, авторы продолжают писать, а революционеры — переделывать жизнь. При своей перманентной вражде, литература и революция соединены отношениями родственными и, более того, кровосмесительными. Реальность, конструируемая письмом, и есть та, в которой и над которой производятся революции.

Сколь бы абстрактной или фантастической ни казалась потомкам активность интеллектуалов, она имеет исторические последствия первостепенной важности. Авторы и тексты заполняют эпоху утопическими проектами и их историческими обоснованиями; знаниями, в которых воплощается революционное желание, и ролевыми моделями, в соответствии с которыми оно удовлетворяется; а также художественными приемами, посредством которых все предыдущее обретает понятность и действенность.

В революционную эпоху шансы проекта на власть зависят от качества его интеллектуальной и художественной проработки. В эпоху пост-революционную от того же зависит уровень понимания произошедшего. Отсюда следует не цинический вывод об условности текстов и маргинальности интеллектуалов, свойственный более спокойным временам, а, наоборот, патетическое утверждение их роли и ответственности.

Указатель имен

Абрамов Я. В.

Аввакум, протопоп.

Августин.

Аггеев К. М.

Адорно Т. У.

Адамович Г. В.

Азадовский К. М.

Айвазов И. Г.

Аксаков И. С.

Александр I.

Александр II.

Александр III.

Александра Федоровна.

Алексей Михайлович.

Алексей Петрович.

Алексий (Кузнецов), архимандрит.

Алексий, епископ сумский.

Амелин П.

Амори.

Амфитеатров А. В.

Андерсен X. К.

Андреас-Саломе Л.

Андреянов И.

Аничков Е. В.

Анненский И. Ф.

Анри Лозанский.

Антоний (Булатович А. К.), иеросхимонах.

Антоний Волынский, архиепископ.

Анфимов Я. А.

Апулей.

Аракчеев А. А.

Ариадна Родионовна см. Яковлева А. Р.

Арсеньев К. К.

Асеев Н. Н.

Афанасьев А. Н.

Ахматова А. А.

Баденкова Ал.

Баденкова Ар.

Баженов Н. Н.

Байрон Дж. Г.

Бакунин М. А.

Бакунины.

Балтрушайтис Ю. К.

Бальмонт К. Д.

Барсов Е. В.

Барсов Н. И.

Бахтин М. М.

Бебель А.

Безверхий П.

Бейлис М.

Бекетова М. А.

Белецкий С. П.

Белинский В. Г.

Белый А. (Бугаев Б. Н.).

Беме Я.

Бентам И.

Бенуа А. Н.

Беньямин В.

Беньян Дж.

Берберова Н. Н.

Бергавинов С. А.

Бердяев Н. А.

Бехтерев В. М.

Бирюков П. И.

Биценко А. А.

Блаватская Е. П.

Блейк У.

Блок А. А.

Блок А. Л.

Блок Л. Д.

Блум X.

Боборыкин П. Д.

Богораз-Тан В. Г.

Бодлер Ш.

Бодрийяр Ж.

Болотов А. Т.

Болотова Ю.

Бондарь С. Д.

Бонч-Бруевич В. Д.

Бонч-Бруевич М. Д.

Боровиковский В. Л.

Борхес X. Л.

Босх И.

Бочаров С. Г.

Брандес Г.

Брентано К.

Брешко-Брешковская Е. К.

Брики.

Брихничев И. П.

Брюсов В. Я.

Брюсова Л. Я.

Брюсова Н. Я.

Бугаев Н. В.

Бугров Н. А.

Буденный С. М.

Буй А., епископ.

Булгаков М. А.

Булгаков С. Н.

Булгарин Ф. В.

Бунин И. А.

Буткевич, протоиерей.

Буркхардт Я.

Ваганов К. К.

Вагнер Р.

Валентин, философ-гностик.

Валентин, св.

Валентинов Н. (Вольский Н. В.).

Вебер М.

Вейнингер О.

Венгеров С. А.

Венгерова З. А.

Вернадский В. И.

Вильсон В.

Витте С. Ю.

Вишняк М.

Волохова (Анциферова) Н. Н.

Волошин М. А.

Волошина (Сабашникова) М. В.

Вольтер.

Восторгов И. И.

Воронский А. К.

Врубель М. А.

Вырубова А. А.

Гаккель С.

Гакстгаузен А.

Гегель Г. В. Ф.

Гейне Г.

Геллнер Э.

Георг из Флоренции.

Георге С.

Георгий, о.

Гераклит Эфесский.

Гермоген (Долганов Г. Е.), епископ.

Герцен А. И.

Гершензон М. О.

Гершенкрон А.

Гете И. В.

Гийон.

Гиляров-Платонов Н. П.

Гинзбург К.

Гинзбург Л. Я.

Гиппиус З. Н.

Гиппиус Т. Н.

Гладков Ф. В.

Гнедич Н. И.

Гоголь Н. В.

Голицын А. Н.

Голлербах Э. Ф.

Головин Е. А.

Гомер.

Городецкий С. М.

Горький М.

Грибоедов А. С.

Григорьев А. А.

Григорьев И. Г.

Гройс Б.

Гросс К. К.

Гроф С.

Гуковский Г. А.

Гуль Р. Б.

Гумилев Н. С.

Гус Я.

Гусев В.

Гусева X.

Гучков А. И.

Гюисманс Ж. К.

Даль В. И.

Данила Филиппович.

Данилов В. А.

Д’ Аннунцио Г.

Данте А.

Дарвин Ч. Р.

Дейч Л. Г.

Денисов А.

Державин Г. Р.

Деррида Ж.

Дерютин В.

Десницкий В. А.

Джемс У.

Джойс Д.

Дзержинский Ф. Э.

Диксон У. X.

Дилке Ч. У.

Дмитрий Ростовский.

Добролюбов А. М.

Добролюбов Н. А.

Добролюбова М. М.

Досифей, архимандрит.

Достоевский Ф. М.

Дубовицкий А. П.

Дункан А.

Дурылин С. Н.

Дюркгейм Э.

Дягилев С. П.

Евреинов Н. Н.

Екатерина II.

Еленский А. М.

Елизавета Петровна.

Ельницкая С.

Енчмен Э.

Еремин Г. В.

Есенин С. А.

Желябов А. И.

Живов В. М.

Жижка Я.

Жирмунский В. М.

Жуковская В. А.

Жуковский В. А.

Закревская-Будберг М. И.

Замятин Е. И.

Захер-Мазох Л.

Зелинский Ф. Ф.

Зеньковский С.

Зимин Г.

Зиновьев Г. Е.

Злобин В.

Зощенко М. М.

Иаким III, патриарх.

Ибсен Г.


Еще от автора Александр Маркович Эткинд
Внутренняя колонизация. Имперский опыт России

Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.


Мир мог быть другим

Уильям Буллит был послом Соединенных Штатов в Советском Союзе и Франции. А еще подлинным космополитом, автором двух романов, знатоком американской политики, российской истории и французского высшего света. Друг Фрейда, Буллит написал вместе с ним сенсационную биографию президента Вильсона. Как дипломат Буллит вел переговоры с Лениным и Сталиным, Черчиллем и Герингом. Его план расчленения России принял Ленин, но не одобрил Вильсон. Его план строительства американского посольства на Воробьевых горах сначала поддержал, а потом закрыл Сталин.


Кривое горе (память о непогребенных)

Это книга о горе по жертвам советских репрессий, о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни, но это не совсем жизнь. Культурная память после социальной катастрофы — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. От «Дела историков» до шедевров советского кино, от памятников жертвам ГУЛАГа до постсоветского «магического историзма», новая книга Александра Эткинда рисует причудливую панораму посткатастрофической культуры.


Толкование путешествий

Эта книга о путешествиях за океан, реальных или вымышленных, в течение двух веков. Путешественник ищет Другое; писатель рассказывает о себе. Двойной фокус порождает смысловые игры, выявляемые в параллельных чтениях. Фокус этой книги переходит от утопий к геополитике, от ностальгии к шпионажу, от авторства к инцесту. Чтения Александра Эткинда меняют восприятие самых известных текстов западной традиции, от «Демократии в Америке» до «Бледного огня», и самых известных героев русской истории, от декабристов до Троцкого.


Природа зла. Сырье и государство

Это книга фактов и парадоксов, но в ней есть мораль. Текст соединяет культурную историю природных ресурсов с глобальной историей, увиденной в российской перспективе. Всемирная история начиналась в пустынях, но эта книга больше говорит о болотах. История требует действующих лиц, но здесь говорят и действуют торф и конопля, сахар и железо, мех и нефть. Неравномерность доступных ресурсов была двигателем торговли, и она же вела к накоплению богатств, росту неравенства и умножению зла. У разных видов сырья – разные политические свойства, и они порождали разные социальные институты.


Рекомендуем почитать
Ночной маршрут

«Ночной маршрут».Книга, которую немецкая критика восхищенно назвала «развлекательной прозой для эстетов и интеллектуалов».Сборник изящных, озорных рассказов-«ужастиков», в которых классическая схема «ночных кошмаров, обращающихся в явь» сплошь и рядом доводится до логического абсурда, выворачивается наизнанку и приправляется изрядной долей чисто польской иронии…


Дикая полынь

В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.


Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.


Прыжок в прошлое. Эксперимент раскрывает тайны древних эпох

Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.


Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.


Языки современной поэзии

В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.


Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.


Самоубийство как культурный институт

Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.


Другая история. «Периферийная» советская наука о древности

Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.