Hindu Grandeur - [6]
Инопланетяне пытались ассимилировать землян в свое общество. Так как земные существа плохо ассимилировались, пришлось делать это при помощи внешних модификаторов — цепелин. Цепелин, после того, как его поедал человек, начинал паразитировать в организме ничего не подозревающего землянина. Цепелин подчинял себе не только имунную и рефлекторную систему, но влезал и в нервную систему, изменяя и мутируя матрицу ценностей. Человек, которому никогда не было присуще задумываться над заработком, над тем, как бы обдурить других, как жить лучше, как повысить себя в глазах других, становился самым настоящим мудаком, способным в большинстве случаев лишь на алчность, злость, эгоспазмы и самолюбие. Изменением общественной памяти инопланетные выродки занимались уже давно, придумав нам историю феодализма и рабства. На самом деле человечество жило всего 70 лет, а "длинная" память была искуственно вложена в головы подчиненных особей.
Оказывается, эволюции не существует. Разумные особи возникают из мнемо-полей, так называемой разумной пустоты, как простой всплеск эмоций. Физическое восприятие мира по-настоящему является лишь проекцией случайных общественных мнемо-ценностей. Установившиеся социальные ценности человечества были настолько безукоризненны, что многие мнемо-общества, заметно умнее и старше нашего стали завидовать нам. Самые подлые, живущие на мнемо-нете "Цепелин-101" решили завоевать землян и всеми силами поменять наше восприятие мира. Им это удавалось. Цепелины внедряли сложные алогичные общественные ценности. Такие несуществующие в реальности понятия, как красота, сила, ловкость, ум вбивались в головы людей как наиважнейшие ценности, как единственный возможный смысл жизни. Произвольные атрибуты красоты, ума и ловкости зачислялись в ту или иную графу, так что люди с длинными ногами в одночасье становились красивее коротконогих, способные складывать большие числа без калькулятора — умнее тех, кого такие занятия не прельщали. Жители Цепелина-101 прибывали на Землю в человеческом обличье, чтобы напрямую влиять на мнемо-зоны людей.
Каждый цепелинец становился самым коррозийным обитателем Земли — бизнесменом или фотомоделью. Ибо люди не могли с легкостью стать ни тем ни другим, так как они не имели естественного желания ни зарабатывать деньги ни показывать себя, даже вживленные в них цепелины не могли заставить их заниматься этими чуждыми вещами без урона для их психики. Бывало они пытались, но выходили ужасные вещи, многие сходили с ума, многие убивали направо и налево. Бизнесмены и фотомодели, разного рода уловками, бомбардируя мир искусственными ценностями при помощи СМИ, осторожно вкладывая в нас память непроизошедших событий, заставляют думать, что нет ничего ценнее нежели пойти в бизнес и заработать кучу денег или пошляться по подиуму в облегающей юбочке.
Потом, когда критическая масса бизнесменов и фотомоделей с планеты (точнее, мнемо-неты) "Цепелин-101" превысила 5 % общей, появилась возможность видоизменять уже и самих людей. Люди, поддавшись на пропаганду, становились бизнесменами, живущий в них цепелин руководил их действиями. Они ходили по сцене, цокали каблуками, заставляли оставшихся незараженных привыкать к социальным устоям, выдуманным всего лишь 10 лет назад.
Цепелины были непохожи на людей. Они не делились на мужчин и женщин, их особи состояли из тре-единства. Именно они выдумали божественную троицу, чтобы пропагандировать тре-единство как высшее состояние любого разумного существа. Когда критическая масса бизнесменов (граждан-А) и фотомоделей (граждан Б) достигнет 70 %, оставшиеся неиспорченные люди перестанут иметь значение, потому что не смогут помешать тре-единству.
Королева цепелин завтра начинает окончательный ритуал тре-единства. Суть в том, что в каждом человеке живет цепелин, способный на одиночную жизнь только в течение трех лет. После этого цепелин умирает. Для того, чтобы это не произошло, троицам цепелинов необходимо объединиться с королевой. Это и есть тре-единство. В морфо-преобразовании цепелино-контролируемых рождается новое существо. Политик. Он обладает памятью всех трех ассимилированных особей и к тому же следует указаниям королевы, которые получает через мгновенное мнемо-поле.
Конечно, и Джи и Криз были подконтрольны цепелинам. Но их психика была сильна, и поэтому навязанные общественные ценности не стали еще частью их. Цепелин боялся увеличивать дозу мутатона, жидкости, изменяющей человеческие ценности, если он знал, что контрольный субъект может погибнуть.
Стали понятны тактические действия инопланетян. Цель тоже была проста — уничтожить человеческую гармонию. Оставалось только узнать как помешать коварным цепелинам.
"Ну что, нашел что-нибудь?". Криз мотнул головой. "Нет". "У нас не так много времени. Завтра будет тре-единство. Если мы не сможем помешать им, то человечество погибнет. Точнее, превратится в еще одно ублюдочное общество, которыми и так уже кишит мнемо-космос".
"Должно быть что-то простое".
"Но что?".
"Нам нужно попытаться отключить транспортный канал".
"Мы не знаем где он".
"Придется найти".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ВЕСЬ ЭТОТ ДЖАЗКонечно, это роман про любовь. Про бегство в жизнь и про бегство от жизни. Про безверие. Про веру. Про реальность, затерявшуюся в действительности, и про действительность, возводящую иллюзии на свой счет. Про иллюзии, в которых прячется и обретается смысл бытия… Короче, про «весь этот джаз», как говорит герой Юрия ИЗДРЫКА, мягко отсылая читателя к знаменитому фильму Боба Фосса. Который, кстати, нелишне освежить в памяти, открывая этот роман.
Так вот: если один раз взять, да и задуматься, то обнаруживаешь: Тер-Оганян А.С. и есть главный художник 1990-х годов, эпохи посмодернизма в СССР.Дальнейшее будет представлять, как все и всегда у автора этих строк, собрание разнородных и довольно-таки обрывочных сообщений, расположенных по алфавиту и таким или иным образом имеющих отношение к жизни и творчеству Тер-Оганяна А.С. Какие-то из них будут более-менее развернуты, какие-то — одни тезисы, а какие-то сообщения будут представлять из себя только названия — то, что следовало бы, вообще-то написать, да — в следующий раз.
Ярлык «пост-литературы», повешенный критиками на прозу Бенджамина Вайсмана, вполне себя оправдывает. Для самого автора литературное творчество — постпродукт ранее освоенных профессий, а именно: широко известный художник, заядлый горнолыжник — и… рецензент порнофильмов. Противоречивый автор творит крайне противоречивую прозу: лирические воспоминания о детстве соседствуют с описанием извращенного глумления над ребенком. Полная лиризма любовная история — с обстоятельным комментарием процесса испражнения от первого лица.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первый сборник "Растаманских народных сказок" изданный в 1998 году тиражом 200 экземпляров, действительно имел серую обложку из оберточной бумаги с уродским рисунком. В него вошло 12 сказок, собранных в Полтаве, в том числе знаменитые телеги "Про Войну", "Про Мышу" и "Про Дядю Хрюшу". Для печати тексты были несколько смягчены, т.к. аутентичные версии многих сказок содержали большое количество неприличных слов (так называемых "матюков"). В то же время, сказки распространились по интернету и получили широкую известность именно в "жестких" версиях, которые можно найти на нашем сайте в разделе "Only Hard".
Согласитесь, до чего же интересно проснуться днем и вспомнить все творившееся ночью... Что чувствует женатый человек, обнаружив в кармане брюк женские трусики? Почему утром ты навсегда отказываешься от того, кто еще ночью казался тебе ангелом? И что же нужно сделать, чтобы дверь клубного туалета в Петербурге привела прямиком в Сан-Франциско?..Клубы: пафосные столичные, тихие провинциальные, полулегальные подвальные, закрытые для посторонних, открытые для всех, хаус– и рок-... Все их объединяет особая атмосфера – ночной тусовочной жизни.