Хендрикс, Последние 22 дня - [36]
— Разве не оказывается сейчас, что военных группировок, политически настроенных групп людей притягивают такие фестивали? К примеру, мао–настроенных французов?
95
— Все эти, все эти новые, все эти новые цивилизации, знаешь, к которым ты стараешься приобщиться или которые на твоих глазах расцветают. Все эти цивилизации со своими военными, полицейским аппаратом и правительством и всем тем, что они называют политикой, они далеки от реальности. Знаешь, стоит взять тебе только лучшее от их политических взглядов, их религий, или их национального сознания. Возьми самое лучшее и затем ты сам, а мы тем временем позаботимся, чтобы трава на пастбищах [на которых проходят наши фестивали] была сочная и прямо сейчас, знаешь [смеётся].
— Но я имею в виду, что люди, которые прибыли на фестиваль на острове Уайт и требовали чтобы э… музыка была даром и чтобы такие фестивали…
— О, да, они узнали это из газет. Они всё узнают из газет. Но в газетах этого не было, как все узнали о Монтерее? Они не делали всей этой шумихи с Монтереем. Cмотри, вот фестивали, не нужно э… беспокоиться о том как собрать народ. Это висит в воздухе, его огромное эго. "500 тысяч. О, вау! Здорово!" Ну и с… с пятьюстами тысячами, это же больше чем средний город… например, в Англии. И в каждом из них, в каждом во всём мире всегда есть и бандиты и небезопасные улицы или их, так называемые, трущобы, знаешь. Итак, ты собирал эти 500 тысяч. Это же целый город перед тобой! Знаешь. Ну и незваных гостей полно. Знаешь, все стороны жизни перед тобой. Всё что есть на земле… Это всё от людей. И если они действительно хотят чтобы это произошло, это происходит. Если не захотят — им самим придётся добывать себе музыку. Но видишь ли, работая в залах, тебе не удастся охватить их всех, понимаешь, а? Помнишь наши выступления у Эпштайна в его театре? Там нет столько слушателей, знаешь, ты сидишь где–нибудь в углу и только и делаешь, что…
— Но вы не считаете, что при таких громадных стечениях людей музыка может привести к несчастным случаям, когда все эти 500 тысяч…
— Да! Так оно и есть!
— … захотят увидеть вас и, возможно, они не смогут даже услышать вашу игру.
96
— Именно так, ну смотри, вот, я как раз про это хочу сказать. Не только одна музыка, хотя и это тоже, я имею в виду человека искусства, людей искусства, их громкие имена, всё это привлекает людей. Но в целом идея… заключена в общении людей, их взаимодействии, знаешь, знакомстве, встрече различных менталитетов. Это же потрясающе интересно. Именно из–за этого и нужны фестивали, нужны не только ради одной музыки, нужны не только театры, ярмарки, цирк и всё такое.
— Шоу–бизнес, одним словом.
— Да, именно так, свободная Дания! Шлёп, шлёп! [смеётся, вспоминая морских котиков, работавших на разогреве на одном из концертов].
— А теперь, что скажете о входной плате на концерты? Помню, вы говорили о подростках, как для них дороги билеты на ваши концерты в Штатах. Но с другой стороны разве в организации большинства концертов в Штатах вы сами не принимали участия и я было подумал, что вы могли бы также и контролировать цены на билеты сами?
— Нет, вовсе всё не так, потому что это всё не так просто, никто сам не занимается организацией своих концертов. Можно сказать, моё имя само по себе участвует в организации, но не я сам… это всё, что от меня требуется. Они объяснят тебе, что эти цены должны покрыть расходы на всё остальное, знаешь. Они начинают мне объяснять, знаешь, я не всегда даже понимаю, что они хотят мне объяснить, в самом деле.
— Нет, я хочу сказать, уверены ли вы, что вы можете повернуться и сказать, к примеру, заряжайте по шесть долларов и ни центом больше или я не буду Джими Хендриксом, если стану играть?
— Ну, сказать я всё могу, но видишь ли, все эти контракты, там же стоит твоя подпись и ты уже дал им своё согласие и невзирая на то, как много они заряжают, невзирая на то, как много они могут зарядить, а чаще у тебя просто нет времени вникнуть во все их дела. Всё что иногда успеваешь, это выразить своё мнение об этом и понадеяться, что в следующий раз будет лучше, знаешь. Думаю именно поэтому, они организовали гастроли по Англии и вот почему они так долго возились с этим — необходимо было договориться о цене, чтобы не было ничего лишнего… знаешь, между нами и устроителями. Знаешь, это всегда большая морока.
— Что бы вы сказали, я хочу сказать, что бы вы сказали о разумном гонораре для вас за концерт, скажем, к примеру, с участием 10 тысяч слушателей?
97
— Сколько мне заплатят или сколько будут стоить билеты, вы хотите спросить?
— На какую разумную суммы вы рассчитываете с учётом группы из трёх человек?
— Гм, говорите 10 тысяч? О, не знаю, довольно трудно сказать это, хотя, я, я бы сказал, как много может быть тех кто сможет заплатить.
— И сколько же это может быть?
— Можно говорить о полутора долларах, я полагаю.
— А если в английских деньгах, тогда как?
— Ах да, полтора доллара это…
— Около 7 шиллингов.
— Да, думаю 6 шиллингов. Сколько они обычно платят здесь? Сколько она готовы заплатить здесь, чтобы сходить на концерт?
— Ну, я думаю, это зависит от места, я хочу сказать, что…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».