Hello World. Как быть человеком в эпоху машин - [13]
То ли по чьему-то недомыслию, то ли по замыслу система оказалась весьма полезной для всякого рода эксплуататоров. С ее помощью фирмы, в которых можно перехватить денег до получки, выходят на людей с плохой кредитной историей, а букмекеры предлагают завсегдатаям сайтов азартных игр делать ставки. Надо учитывать также, что профили данных можно использовать во вред их обладателям — например, тех, кто интересуется мотоциклами, можно записать в группу риска, а любителей сладостей без добавления сахара — в диабетики, и на этом основании отказать им всем в страховке. Как показало проведенное в 2015 году исследование, женщинам, которые просматривают сайты в интернете, Google показывает рекламу с предложениями высокооплачиваемой руководящей работы гораздо реже, чем мужчинам>[61]>[62]. Однажды профессор Гарвардского университета, афроамериканка, обнаружила, что в ответ на ввод ее имени в поисковую строку Google всплывают рекламные ссылки, адресованные людям с криминальным прошлым (вследствие чего ей приходилось доказывать потенциальным работодателям, что у нее никогда не было конфликтов с полицией), и она принялась изучать рекламу, адресованную различным этническим группам. Оказалось, что рекламные объявления, включающие фразы со словом “арест” (вроде “вы подвергались аресту?”), намного чаще появляются после поисковых запросов с именами, распространенными среди афроамериканцев, чем с именами, характерными для белых>[63].
В использовании подобных методов можно обвинить не только брокеров данных. Google, Facebook, Instagram и Twitter работают примерно так же. Интернет-гиганты не берут плату со своих пользователей — их бизнес-модели построены на концепции микротаргетирования. Эти колоссальные механизмы для доставки рекламы делают деньги на активных реакциях миллионов пользователей: переходах по ссылкам, просмотрах продвигаемых постов, видеороликов и фотографий. Куда бы вы ни забрели во Всемирной паутине, притаившиеся в ее ячейках алгоритмы извлекают выгоду из той информации, которую вы, будь ваша воля, никогда бы им не предоставили, и вам даже невдомек, что они ею располагают. Они обращают в товар ваши самые личные и сокровенные тайны.
К сожалению, во многих странах закон плоховато вас защищает. Деятельность брокеров данных, как правило, никак не регулируется, и власти упорно игнорируют любые возможности хотя бы немного умерить их влияние, особенно в Америке. Так, в марте 2017 года Сенат США проголосовал за отмену правил, которые не позволяли брокерам данных продавать истории поиска в браузере без вашего на то прямого согласия. Раньше, в октябре 2016 года, эти правила были утверждены Федеральной комиссией по связи, но, после того как в конце года произошли перемены в правительстве, республиканское большинство в комиссии и конгрессмены-республиканцы оспорили это решение>[64].
Как все это может отразиться на вашей частной жизни? Что ж, позвольте, я расскажу вам об исследовании, которое провели немецкая журналистка Свеа Экерт и аналитик данных Андреас-Девес>[65].
Экерт со своими помощниками открыла фальшивую компанию, торгующую информацией, и через нее купила анонимные истории поиска в браузерах трех миллионов граждан Германии. (Заполучить истории действий людей в интернете было не так уж сложно. Многие компании предлагают огромные массивы данных такого рода о пользователях в Великобритании и США — только материалы для Германии пришлось добывать с некоторым трудом.) Не подозревая о слежке, люди добровольно загружали плагин для браузера Google Chrome, и тот собирал данные>[66].
В итоге получился гигантский список веб-адресов. Было зафиксировано все, чем интересовались эти люди в течение месяца. Каждый запрос, каждая страница, каждый клик. Все данные выставлены на продажу без нарушения закона.
Экерт и ее сотрудникам мешала лишь анонимность данных. Тех, чьи истории поиска в браузере поступили в продажу, это не может не радовать. Вы согласны? Надо бы пощадить их чувства. Не тут-то было. Как сообщили исследователи на международной конференции хакеров DEFCON в 2017 году, разобрать по именам огромные базы данных не составило труда.
Вот как это делалось. Некоторые имена людей были извлечены просто из адресов страниц. Например, пользователей Xing, немецкого аналога сети LinkedIn. Если кликнуть на фото профиля на Xing, вас перенаправят на страницу с адресом вида
www.xing.com/profile/Hannah_Fry?sc_omxb_p
Инкогнито уже раскрыто, а текст после имени пользователя указывает на то, что этот человек ввел пароль и в настоящее время просматривает именно свой профиль, и хозяева сайта точно знают, что сейчас он видит собственную страницу. Так же работает и Twitter. Все, кто заходит на свою страницу аналитики в Twitter, попадают в поле зрения сотрудников соцсети. Против тех, чьи данные не содержали явного идентификатора, у компании нашелся другой прием. Все, кто вбивает какие-либо слова онлайн — скажем, дает ссылку на вебсайт или общедоступный плейлист в YouTube — в сущности, все, кто оставляет открытый и связанный с собственным настоящим именем след своей “цифровой тени”, — по ходу дела невольно снимают с себя маску. С помощью несложной программы исследователи провели сравнительный поиск по обще-доступным страницам и анонимным профилям — прошлись по списку адресов, чтобы посмотреть, кто посещал упомянутые сайты в то же время и в те же дни, когда появлялись ссылки онлайн, и таким образом раскусили анонимов. В итоге они узнали полные имена всех людей из своей базы данных и получили — доступ к полной истории поиска в интернете за месяц для миллионов граждан Германии.
Казалось бы, что общего у любви и математики? Автор книги, профессор математики Лондонского университета Ханна Фрай, убедительно доказывает: математические формулы вполне способны рассказать нам что-то новое о любви и отношениях. Пусть наши чувства хаотичны и с трудом поддаются анализу, но ведь математика давно научилась работать с хаосом – идет ли речь о поведении элементарных частиц или демографических проблемах. Как бы причудливы и изменчивы ни были законы любви, математика в состоянии не только описать их, но и предложить ряд практических идей – от теории флирта и оптимального алгоритма поведения на вечеринке до прогнозирования числа гостей на свадьбе и даже их рассадки за столом.
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
Настоящая книга, написанная писателем-документалистом Марком Уральским (Глава I–VIII) в соавторстве с ученым-филологом, профессором новозеландского университета Кентербери Генриеттой Мондри (Глава IX–XI), посвящена одной из самых сложных в силу своей тенденциозности тем научного достоевсковедения — отношению Федора Достоевского к «еврейскому вопросу» в России и еврейскому народу в целом. В ней на основе большого корпуса документальных материалов исследованы исторические предпосылки возникновения темы «Достоевский и евреи» и дан всесторонний анализ многолетней научно-публицистической дискуссии по этому вопросу. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Основание и социокультурное развитие Санкт-Петербурга отразило кардинальные черты истории России XVIII века. Петербург рассматривается автором как сознательная попытка создать полигон для социальных и культурных преобразований России. Новая резиденция двора функционировала как сцена, на которой нововведения опробовались на практике и демонстрировались. Книга представляет собой описание разных сторон имперской придворной культуры и ежедневной жизни в городе, который был призван стать не только столицей империи, но и «окном в Европу».
Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: «Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца».
В статье анализируется феномен коллективного сексуального насилия, ярко проявившийся за последние несколько лет в Германии в связи наплывом беженцев и мигрантов. В поисках объяснения этого феномена как экспорта гендеризованных форм насилия автор исследует его истоки в форме вторичного анализа данных мониторинга, отслеживая эскалацию и разрывы в практике применения сексуализированного насилия, сопряженного с политической борьбой во время двух египетских революций. Интерсекциональность гендера, этничности, социальных проблем и кризиса власти, рассмотренные в ряде исследований в режиме мониторинга, свидетельствуют о привнесении политических значений в сексуализированное насилие или об инструментализации сексуального насилия политическими силами в борьбе за власть.
«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.