Гюлистан-и Ирам. Период первый - [4]

В той же поэме говорится, что Александр добрался до великолепного приморского города, принадлежавшего грекам, и за то, что жители дерзнули не подчиниться ему, он следующим образом уничтожил его: в связи с Тем, что город лежал ниже уровня моря, которое удерживалось в своих берегах каменной горою, то ученый Аристотель составил 700 батманов особенной жидкости, превращавшей камень в известь и с помощью этого состава греки пробили в камне канал и затопили город. Жители, спасшиеся от потопа, основали в Гиляне город и поселились в нем.

Если тому, что говорится в этой поэме поверить нельзя, то все же можно предположить, что когда-то здесь случалось нечто подобное. Персияне вообще любят важные события неизвестной эпохи относить к одному лицу, а потому и неудивительно, что они так много приписывают Искендеру и Аристотелю. Впрочем нельзя здесь не заметить, что в Бакинском уезде в селах Бильгя, Зира, Биби-Эйбат и других, а также и на некоторых островах видны на скалах следы от колес, идущие далеко [35] в море. В самом городе Баку, там, где стоит дом Гаджи-бабы сына Гаджи-Ага Гусейна, при рытье колодца нашли под землею ниже уровня моря дорогу, вымощенную плитами. Между Баку и Сальяном, приблизительно в 50 верстах от берега, есть подводный город 25. В Мускюрском магале Кубинского уезда, от самого Самура до пределов, Шабрана, на расстоянии около двух миль от моря видно возвышение, которое, согласно преданию и по рельефу местности, дает возможность предполагать, что здесь был морской берег. В Искендер-наме упоминается, что, когда из моря стала поступать вода для затопления города, то уровень моря понизился, но это могло произойти также потому, что море это соединилось с близким к нему большим озером Джурджанским или, Гирканским и из двух озер образовалось одно Каспийское.

Такая же цепь береговой возвышенности видна в некоторых местах Шамхальского и Кумукского владений. Множество рукавов и болот в низовьях Волги также дает некоторую вероятность этому предположению. Авторы Масалик ал-мамалик, Му'джам ал-булдан и другие историки говорят, что Маджма ал-Бахрейн, или место слияния двух морей, упомянутые в ал-Коране, находится в. Ширванской области. Там же возвышается Моисеева и Хизра (Еноха) скала 26.

Судя по имени и другим обстоятельствам, эту гору можно принять за Бармакскую скалу и теперь называемую Хизр-Зинде (Живой Енох). Между тамошними кителями сохранилось предание, что в древности существовал перешеек от Баку до туркменских берегов, через который туркмены конными массами направлялись сюда на грабеж. По многим признакам можно полагать, что Каспий имеет периодические приливы отливы, происходящие раз в несколько сот лет, но это явление по недостатку наблюдений еще не определено достоверно. Я сам помню, как в начале XIX столетия вода покрывала нижнюю часть Бакинской стены на два лишком аршина.

Теперь же море значительно обмелело и можно предполагать, что уровень Каспия в течение екущего столетия и особенно в последние пять лет понизился на четыре или пять аршин. Напротив Баку в море есть развалины крепости, стены и могильные камни, которые видны и поныне. По описаниям историков города Баку видно, что за 400-500 лет эти места [36] мало в чем изменились и есть надежда, что они когда-нибудь снова откроются. Обстоятельства же, упоминаемые нами выше, нельзя отнести к периодическим приливам и отливам. Все это еще подлежит исследованию ученых.

Шейх Низами Ганджинский в Искендер-наме (Низами в этой поэме воспел битву Александра с храбрыми русами. Полуразрушенная гробница его находилась близ Елисаветполя (Гянджи). Близ могилы этого поэта происходила в 1826 году известная Елисаветпольская битва.) пишет, что Александр по прибытии своем в Албанию, жители которой были огнепоклонниками, во время охоты достиг города Барды, развалины которой находятся близ Куры, в Карабагском уезде. Основание этого города персидские историки приписывают Фаридуну. Городом владела женщина по имени Нушаба. Она доставляла в лагерь Александра все нужные припасы и тем самым изъявляла ему свое усердие. Александр, наслышавшись много о ее красоте и уме, приехал к ней под видом посланника, но она узнала его и, оказав ему все почести, радушие и гостеприимства, взяла с него слово покровительствовать ей и ее народу.

Александр возвратился в свой лагерь, а на другой день Нушаба со своими девицами приехала к нему и, пируя, осталась ночевать в его шатре. Дружественные отношения их еще более упрочились любовной связью.

Отсюда Александр направился к Эльбрусу (Кавказ) и через Ширван достиг Дербендского прохода, где тогда еще не было города и имелась только крепостца на очень крутой горе, очень богатая, в которой жила небольшая шайка разбойников.

Александр неоднократно требовал сдачи этой крепости и, получив отказ, приказал взять ее приступом. Однако она была так неприступна, что сорок суток войско Александра ничего не могло с ней поделать и разбойники сдались только доведенные до крайности.

Александр назначил им содержание и другое место жительства, а крепостцу приказал подправить и оставить в ней гарнизон войск.