Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн» - [35]

Фрагменты сюжета “Обмен товаров”

/Лето.. Все персонажи – в рубахах нараспашку и т.п. Аборигены – с амулетами на шее, руках и т.д..: фигурки духов, хищников. Гости с мобильниками, фотоаппаратами и т.п./

К берегу причаливает катер с будущими концессионерами. Их встречают несколько человек, в т.ч. дородная женщина с амулетом из зубов, висящим на груди.

Гости выходят, протягивают бумагу: “Вот протокол о намерениях с вашим губернатором. Мы хотели бы посмотреть наш участок тайги.”

Женщина поправляет амулет из зубов, улыбается: “Проходите. Вместе посмотрим!”

/ На опушке тайги – скамьи из бревен, на которых расположились несколько десятков жителей поселка. На стволе крайнего дерева вывеска “АУКЦЫОНЪ”. Под вывеской – огромный пень, раскрашенный тотемами и надписью “ЗАО АМУР-SOTBYS». У пня – Учитель, на нем лаковые туфли на босу ногу, галстук-бабочка на голой шее, вместо молоточка – шаманский бубен. /

Гости подходят, протягивают бумагу: “Вот протокол о намерениях с вашим губернатором. Мы хотели бы посмотреть наш участок тайги.”

Учитель (умиротворяющим тоном): “Да, нам сообщили о вашей встрече с губернатором. Но губернатор – далеко, а здесь главные – Тайга и “Дух наших предков”, который сказал по этому поводу: “Пока делишь чужое, легко быть щедрым!”

(С достоинством): Бог, когда творил Землю, одно из своих творений назвал – Человек! Мы с тех пор так и называем себя: нивхи – люди, нивх – человек! Мы здесь живем со времен Адама и чувствуем силу и справедливость Тайги. Она сама регулирует – кому и сколько в ней жить. Видите – нас мало. Столько же было и во времена праотцов.

/Показывает на тотемы/

Но люди мы – все хорошие, плохих Тайга и Река быстро забирают к себе. “Плохих” зверей Тайга отдает нам. Их шкуры мы меняем или продаем. Торги дарами Тайги и Реки – вот все, что в нашей общинной власти. Я как депутат, избранный здешним народом и внук Шамана предлагаю приступить к аукциону.

Гости (в недоумении) Начинают советоваться между собой. Двое сопровождающих пытаются объяснить ситуацию, слышны их отдельные реплики.

Представитель из района: “Я же говорил : “Закон – тайга! Медведь – хозяин! А вы все: Губернатор! Губернатор!”

Представитель из области: “Главное – жесткая вертикаль власти! А законотворческую Тайгу и Медведей-хозяев еще при Никите Сергеиче присмирили...”

Учитель, услышав последние слова, обращается к Василию-блаженному: “Прошу ассистента показать недоверчивым гостям Атрибуты местной Власти!”

Василий-блаженный приглашает гостей посмотреть в стерео-трубу на треноге. Те по очереди смотрят в окуляры. На склоне холма напротив – огромный медведь сидит на пне с тотемами и периодически широко раскрывает пасть...

Учитель поясняет: “Это – смотрящий от Тайги за нашим Поселком! Договоримся с вами он уйдет к себе. Если – нет, тогда он придет к нам на помощь, как уже не раз бывало!”

Затем стерео-трубу поворачивают на 180% и все по очереди видят на склоне другого холма огромное гориллообразное существо с дубиной возле еще одного пня с тотемами...

Учитель: “А это – смотрящий от Духов предков! Вот – его бубен”(слегка касается бубна)

Как бы услышав эти слова и звук бубна, горилла начинает бить дубиной по пню, раздается неожиданно громкий звук и леденящее кровь подвывание...

Старший из гостей просит своих спутников: “Ущипните меня! Теперь закройте мне глаза и заткните мне уши! Дайте посмотреть еще раз! Откройте уши!” Картинка и звук – те же. Все гости по очереди проделывают тоже самое. Совещаются.

Представитель области: “Потом все уладим, с областными депутатами переговорим. Закон примем! Я все беру на себя, вы только “зелени” в иенах подкиньте! А реформы им этими страшилками не остановить!!!”

Представитель района: “Они все могут! “Дерсу-Узала” разве не читали?! Он из соседнего села был! И после него приезжие, даже из столицы, пропадали. Кто выпьет шайтан-воды здешней, купаться начнет и утонет… Кто, интересу ради, понюхает шаманский мухомор, а его сразу в тайгу гулять потянет – и не найдут потом..”

Гости: “Придется соглашаться! Ладно, хоть сувениры привезем.”

Учитель(торжественно): “Все кто были до вас принимали такое же мудрое решение. Садитесь. Начинаем торги! Лот-1. Корень жень-шеня, Эксклюзив! В рекламе не нуждается!”

Василий-блаженный выносит из-за пня полуметровый корень. Гости ахают, начинают фотографировать корень.

Учитель: “Снимать это вы сможете и дома! Что даете взамен?”

Гости шарят по карманам и барсеткам, достают и демонстрируют сидящим сзади их, разные безделушки: “раздевающиеся” авторучки, брелоки с лазерными зайчиками, трубки калейдоскопы со стриптизом и т.п. Пожилые аборигены вежливо, без эмоций не глядя, передают подросткам. Те с полуинтересом рассматривают, передавая друг другу.

Учитель резким тоном восклицает: “Стоп игра! Я же сказал – Эксклюзив!!! Недавно такой же отправили по заказу, ко двору Его Императорского Величества! И я же сказал – давно мы здесь живем – от Адама, а сразу после Кука стали и к нам заглядывать купцы. Мы тогда думали: На Земле живут только честные люди, но часто ошибались. Вот и теперь я смотрю, что Вы – истинно современные порядочные люди, то есть те, кто без нужды подлости не сделает... Нас это не устраивает! Вспомните, что и у Вас были патриархально честные предки, которые без прайс-листов знали Цену Дарам Природы!”