Грязными руками - [22]
Ольга. Смерть - чепуха. Но глупо умереть ни за что ни про что. Дать себя укокошить как стукача - да что там стукача!- еще хуже, как дурачка, от которого решили избавиться, чтобы он не наделал глупостей. Ты этого хочешь? Об этом ты мечтал, когда впервые пришел ко мне и был такой счастливый и гордый? Ну, скажите же ему! Если вы его хоть немного любите, вы не можете хотеть, чтобы его пристукнули как собаку.
Жессика. Вам прекрасно известно, мадам, что я ничего не смыслю в политике.
Ольга. Что ты решил?
Уго. Не надо было тебе бросать бомбу.
Ольга. Что ты решил?
Уго. Завтра узнаете.
Ольга. Хорошо. Прощай, Уго.
Уго. Прощай, Ольга.
Жессика. Всего доброго, мадам.
Ольга. Погасите свет. Меня не должны увидеть.
СЦЕНА II
Уго, Жессика.
Жессика. Можно включить свет?
Уго. Подожди. Может, ей придется вернуться.
Ждут, не зажигая света.
Жессика. Можно приоткрыть ставни и посмотреть.
Уго. Нельзя.
Пауза.
Жессика. Ты огорчен? (Уго не отвечает.) Отвечай, пока темно.
Уго. Голова болит, вот и все. (Пауза.) Недорого стоит доверие, раз оно за неделю улетучивается.
Жессика. Действительно, недорого.
Уго. Как же жить, если никто тебе не доверяет?
Жессика. Мне вот никто никогда не доверял, и ты меньше всех. Но я, как видишь, жива.
Уго. Она одна верила в меня.
Жессика. Уго...
Уго. Только она ты ведь знаешь. (Пауза.) Теперь она в безопасности. Можно зажечь свет. (Зажигает свет. Жессика резко отворачивается.) Что такое?
Жессика. Не хочу на тебя смотреть при свете.
Уго. Погасить?
Жессика. Нет. (Подходит к нему.) Ты? Ты убьешь человека?
Уго. Я не знаю.
Жессика. Покажи револьвер.
Уго. Зачем?
Жессика. Хочу посмотреть, как он выглядит.
Уго. Ты же его полдня таскала с собой.
Жессика. Тогда он был игрушкой.
Уго(протягивая ей револьвер). Только осторожно.
Жессика. Хорошо. (Смотрит на него.) Смешно.
Уго. Что смешно?
Жессика. Теперь я его боюсь. Возьми. (Пауза.) Ты убьешь человека. (Уго смеется.) Почему ты смеешься?
Уго. Вот ты и поверила. Правда, поверила?
Жессика. Да.
Уго. Нашла время, больше никто не верит. (Пауза.) Неделю тому назад мне бы это, может, и помогло...
Жессика. Я не виновата - я верю только в то, что вижу. Еще сегодня утром я не могла поверить, что он умрет. (Пауза.) Когда я вошла сегодня в кабинет и увидела того типа, у которого шла кровь, я поняла, что вы все мертвецы. Хёдерер - мертвец, у него налицо написано. Если ты его не убьешь, они пришлют кого-нибудь другого.
Уго. Я убью. (Пауза.) Противно было смотреть, как у того типа текла кровь, так ведь?
Жессика. Да, противно.
Уго. И у Хёдерера кровь польется.
Жессика. Замолчи.
Уго. Он будет валяться на полу, как дурак, и из него потечет кровь.
Жессика(медленно и низким голосом). Замолчи же.
Уго. Она бросила бомбу в стену. Чем тут гордиться, ведь нас она не видела. Кто хочешь совершит убийство, если ему не придется смотреть на дело рук своих. Я готов был выстрелить. Там, в кабинете, я смотрел им в лицо, а по ее вине все провалилось.
Жессика. Ты и вправду был готов выстрелить?
Уго. Я держал палец на спусковом крючке.
Жессика. И собирался стрелять! Ты уверен, что смог бы?
Уго. Я... мне повезло, я разозлился. Конечно, я бы смог. А теперь все надо начинать сначала. (Смеется.) Слыхала, они меня считают предателем. Хорошо им - решают, что человек должен умереть, вычеркивают его из жизни пристойно и элегантно. Здесь смерть превращается в грязную работу. Бойня-то здесь. (Пауза.) Он пьет, курит, рассказывает мне о партии, строит планы, а я думаю о том, что он скоро будет трупом. Как гнусно!
Жессика. Да.
Уго. Помнишь, какие у него блестящие и живые глаза?
Жессика. Да.
Уго. Может, в глаза я и выстрелю. Обычно, знаешь ли, целят в живот, но ствол относит.
Жессика. Мне нравятся его глаза.
Уго(внезапно). Это все абстракция. Нажимаешь на спусковой крючок и потом сам не знаешь, что происходит. (Пауза.) Если бы можно было отвернуться и выстрелить. (Пауза.) Зачем я тебе все это рассказываю?
Жессика. Вот уж не знаю.
Уго. Извини. (Пауза.) А если бы я сейчас здесь вот подыхал, ты бы меня бросила?
Жессика. Нет.
Уго. Какая разница - убивать, умирать - ты все равно одинок. Везет ему, он умрет один раз. А я эти десять дней каждую минуту его убиваю. (Внезапно.) Как бы ты поступила, Жессика?
Жессика. О чем ты?
Уго. Послушай, если завтра я его не убью, мне придется или исчезнуть, или прийти к ним и сказать: делайте со мной, что считаете нужным. Если же я его убью... (Закрывает на мгновение лицо руками.) Что мне делать? Что бы ты сделала?
Жессика. Я? Ты спрашиваешь, что бы я сделала на твоем месте?
Уго. А у кого мне спрашивать? У меня на свете никого нет, кроме тебя.
Жессика. Действительно. У тебя больше никого нет. Кроме меня. Бедняжка Уго. (Пауза.) Я бы пошла к Хёдереру и сказала ему: меня прислали убить вас, но я раздумала и хочу работать с вами.
Уго. Бедная Жессика.
Жессика. Так нельзя?
Уго. Это называется предательством.
Жессика(грустно). Вот видишь, я ничего не могу тебе посоветовать. (Пауза.) Почему нельзя? Потому что его мнения не совпадают с твоими?
Уго. Да, если хочешь. У нас разные мнения.
Жессика. И людей, у которых другие мнения, нужно убивать?
Уго. Иногда приходится.
Жессика. Но почему ты выбрал мнения Луи и Ольги?
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.