Грязными руками - [12]
Слик. Ладно. Хорошо.
Жорж. Нечего было огород городить.
Пока они вяло роются в вещах, Уго с изумлением неотрывно смотрит на Жессику.
Хёдерер(Слику и Жоржу). Это вас научит доверять людям. Я сам всегда всем верю. Всем без исключения. (Обыск продолжается.) Пошевеливайтесь. Обыск должен быть серьезным, ведь вам не шутя предложили его сделать. Слик, загляни под шкаф. Вот так. Вынь костюм. Пощупай его.
Слик. Уже прощупал.
Хёдерер. Еще раз. Поищи под матрасом. Хорошо, Слик, продолжай. А ты, Жорж, поди сюда. (Показывая на Уго.) Обыщи его. Пощупай карманы пиджака. Вот здесь. И брюки тоже. Так. Револьверный кармашек не пропусти. Прекрасно.
Жессика. А меня?
Хёдерер. Если хочешь. Жорж! (Жорж не двигается.) Ты что, боишься?
Жорж. Да нет, не боюсь.
Подходит к Жессике, краснея, прикасается к ней кончиками пальцев. Жессика смеется.
Жессика. У него руки как у камеристки.
Слик подходит к чемодану, в котором был револьвер.
Слик. Чемоданы пустые?
Уго(напряженно). Да.
Хёдерер внимательно на него смотрит.
Хёдерер. И этот тоже пустой?
Уго. Да.
Слик приподнимает чемодан.
Слик. Нет.
Уго. Я не про этот говорю. Этот я как раз собирался разобрать, когда вы пришли.
Хёдерер. Открывай.
Слик открывает чемодан и шарит в нем.
Слик. Ничего нет.
Хёдерер. Достаточно. Убирайтесь.
Слик(Уго). Без обид.
Уго. Без обид.
Жессика(вдогонку). Я навещу вас в вестибюле.
СЦЕНА IV
Жесcuка, Хёдерер, Уго.
Хёдерер. На твоем месте я бы не увлекался визитами к ним.
Жессика. Почему же? Они такие милашки, особенно Жорж, прямо как девушка.
Хёдерер. Хм! (Идет к ней.) Ты недурна собой, это факт. Жаль, но ничего не поделаешь. При настоящем положении вещей я вижу два возможных выхода. Во-первых, если ты достаточно великодушна, можешь составить наше общее счастье.
Жессика. Я совсем не великодушна.
Хёдерер. Я так и думал. Впрочем, они все равно передерутся. Тогда второй выход: когда твой муж уходит, запирайся и никому не открывай, даже мне.
Жессика. Понятно. Я, если позволите, изберу третий.
Хёдерер. Как хочешь. (Наклоняется над ней и глубоко вдыхает ее запах.) От тебя хорошо пахнет. Не душись этими духами, когда пойдешь их навещать.
Жессика. Я вовсе не душилась.
Хёдерер. Тем хуже. (Идет на середину комнаты и оста навливается. На протяжении всей сцены постоянно осматривается. Похоже, он что-то ищет. Иногда его взгляд останавливается на Уго и он испытывающее на него смотрит.) Ладно. Ну, вот. (Пауза.) Вот так. (Пауза.) Уго, я жду тебя завтра в десять утра.
Уго. Знаю.
Хёдерер(рассеянно, осматриваясь по сторонам). Ладно. Все хорошо. Все хорошо, что хорошо кончается. Странный у вас вид, дети мои, ведь все хорошо. Все помирились, все друг друга любят... (Внезапно.) Ты устал, малыш.
Уго. Это неважно.
Хёдерер внимательно на него смотрит. Уго чувствует себя неловко, говорит с усилием.
Я прошу меня простить за... за то, что произошло только что.
Хёдерер(продолжая на него смотреть). Я уже забыл.
Уго. В дальнейшем вам...
Хёдерер. Я тебе сказал называть меня на ты.
Уго. В дальнейшем тебе не придется на меня жаловаться. Я не нарушу дисциплины.
Хёдерер. Слыхали уже. Ты уверен, что со здоровьем у тебя в порядке? (Уго не отвечает.) Если нет, еще не поздно сказать, и я тогда попрошу Комитет кем-нибудь тебя заменить.
Уго. Я здоров.
Хёдерер. Прекрасно. Ну, я вас покидаю. Думаю, вы не прочь остаться вдвоем. (Идет к столу и смотрит книги.) Гегель, Маркс, хорошо. Лорка, Элиот, не знаю.
Перелистывает книги.
Уго. Это поэты.
Хёдерер(смотрит другие книги). Поэзия... поэзия... Много у тебя поэзии. Ты сам сочиняешь стихи?
Уго. Н-нет.
Хёдерер. Ну, значит, раньше сочинял. (Отходит от стола, останавливается перед кроватью.) Халат привез, ничего себе. Ты его прихватил, уходя от отца?
Уго. Да.
Хёдерер. И два костюма тоже, полагаю?
Предлагает ему сигарету.
Уго(отказывается). Спасибо.
Хёдерер. Не куришь? (Отрицательный жест Уго.) Хорошо. В Комитете мне сообщили, что ты никогда не принимал участия в прямой акции. Это правда?
Уго. Правда.
Хёдерер. Тебя, наверное, это терзает. Все интеллигенты мечтают действовать.
Уго. Я занимался газетой.
Хёдерер. Мне сообщили об этом. Я уже два месяца ее не получаю. Предыдущие номера ты подготовил?
Уго. Да.
Хёдерер. Добросовестно сделано. И они решились ради меня пожертвовать таким хорошим редактором?
Уго. Подумали, что тебе я нужнее.
Хёдерер. Очень мило с их стороны. А ты как же? Тебе хотелось поменять работу?
Уго. Да.
Хёдерер. Журнал был твоим делом: ты и рисковал, и брал ответственность на себя,— в каком-то смысле это могло сойти за акцию. (Смотрит на него.) А теперь ты секретарь. (Пауза.) Почему ты ушел из газеты? Почему?
Уго. Я подчиняюсь дисциплине.
Хёдерер. Что ты заладил о дисциплине? Мне подозрительны люди, у которых это слово всегда на языке.
Уго. Мне необходима дисциплина.
Хёдерер. Для чего?
Уго(устало). Я слишком много думаю. Мысли нужно прогнать.
Хёдерер. Какие мысли?
Уго. «Что я здесь делаю? Прав ли я, когда хочу того, чего я хочу? Не комедию ли я ломаю?» В таком роде.
Хёдерер(медленно). В таком вот роде. Итак, сейчас твоя голова полна мыслей?
Уго(смущенно). Нет, сейчас нет. (Пауза.) Но они могут вернуться в любой момент. Я должен защищаться. Заполнить голову другими мыслями. Предписаниями. «Делай так-то. Иди. Стой. Скажи то- то». Мне необходимо повиноваться. Повиноваться, и все тут. Есть, спать, повиноваться.
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.