Групповой секс: американский способ группового секса глазами ученого - [34]

Шрифт
Интервал

Если одна пара после обмена письмами и фотографиями с другой парой утратила интерес к этой паре из-за внешности авторов письма или по каким-то другим причинам, она может позвонить им и вежливо отказаться. Они могут быть очень неопределенны в описании своих симпатий и антипатий или же просто могут отговориться нехваткой времени, вызванной семейными обязанностями или графиком работы. Почти всегда они сообщают, что скорее всего встреча не состоится, вместо того, чтобы просто сказать: "Извините, но мы не заинтересованы". Снова сказывается выработанная привычка не оскорблять.

Барами и клубами свингеров заправляют люди, которые заинтересованы в распространении свингинга. Иногда организаторы заключают договор с владельцем бара и предлагают ему гарантию эксклюзивного использования бара в определенные вечера.

Некоторые бары и клубы рекламируются средствами массовой информации свингеров. некоторые используют списки подписчиков на клубные журналы и рассылают карточки с предложением бесплатной выпивки в определенные часы и дни или вечером, когда бар "открыт для свингеров". ("Приходите, в пятницу вечером туда, где собираются свингеры, чтобы познакомиться с новыми супружескими парами".)

В большинстве крупных городов есть, по крайней мере, один бар, который широко известен как бар для свингеров. Например, в Нью-Йорке один из них был открыт для публики. Каждый субботний вечер там был организатор, который знал многих тамошних свингеров. Он подсаживался к парочкам, которые были похожи на свингеров, или на потенциальных свингеров, и задавал несколько наводящих вопросов, выясняя, свингеры они или нет. Потом он представлял новичков и сообщал о намеченных вечеринках. Впоследствии владелец бара решил, что его больше не интересует этот бизнес, и в его заведении встречи свингеров проводиться перестали.

Обычно бары работают как частные клубы с установленным количеством членов. Свингеры затем приводят новые пары, с которыми познакомились по объявлениям или через других членов. Это может исключить многие трудности в организации знакомств с новыми парами. Пара, которая созвонилась с несколькими другими парами по объявлениям, может договориться о встрече с ними в баре. Если двадцать или тридцать пар соберутся в баре в определенный вечер, они могут свободно общаться, заводить новые знакомства, договариваться с теми, кто им приглянулся в занятиях сексом сегодня ночью или в другое время, и представлять свингерские пары друг другу, если они покажутся им совместимыми.

Молодые свингеры особенно любят встречать новые пары в барах и клубах свингеров. Клубы обычно организуются инициативной парой или парами, которые платят членские взносы, а потом снимают зал или бар на один или два вечера в месяц. Как мы уже говорили, организаторы заинтересованы не только в том, чтобы заработать. Фактически многие из них редко остаются в выигрыше, а некоторые даже теряют значительные суммы. Они также не просто заинтересованы в пропаганде свингинга. Их неизменный интерес состоит в установлении новых сексуальных связей для себя лично.

Клубы часто создают на основании устава и работают как общественные организации, во многом аналогично лыжным клубам. Для членов, которые привлекают новичков, предлагаются льготы. Клуб может взять на себя расходы за "появление новой пары" и взять за их вход только половинную стоимость. Организатор может сидеть у входа и спрашивать фамилии и адреса новичков. Если супружеская пара называет свой настоящий почтовый адрес, будучи не слишком обеспокоена соображениями конфиденциальности, то они получит уведомления о следующих собраниях.

Организатор может провести новую пару по комнате и представить ее некоторым членам, которые уже в течение некоторого времени занимались групповым сексом. Им предложат не стесняться знакомиться с любым из присутствующих. Обычно в заведении есть танцплощадка и музыкальный автомат. Вокруг танцплощадки расставлены столики. Официантки принимают заказы на спиртное, пары циркулируют между столиками, болтают, танцуют или собираются возле стойки бара.

У многих есть с собой записные книжки или листки бумаги для того, чтобы записывать фамилии (или, по крайней мере, имена), адреса и телефонные номера других пар. Групповой секс здесь не устраивается. пары обычно приезжают около восьми или девяти вечера, договариваются и покидают бар группами. К полуночи в баре не остается почти никого.

Некоторые клубы организуют прогулки на грузовике с сеном, пляжные встречи и пикники, которые начинаются как общественные мероприятия и заканчиваются, когда пары договорятся о времени и месте встречи для занятий групповым сексом.

Большинству свингеров нравятся клубы и бары, потому что они исключают процесс писания писем, обмен фотографиями и телефонные звонки. Они могут приглядеть там для себя пару, подойти к ней и завязать разговор, а через несколько минут станет ясно, заинтересовали они друг друга или нет. Если они поймут, что неинтересны друг другу, они могут просто выбрать другую пару и начать все снова, так, как будто находятся на коктейле.

Почти все, без исключения, новички горят желанием найти такой клуб, и умудренные опытом свингеры часто говорили нам: "Это лучше, чем поездка ради встречи с другой парой. Если вы не договоритесь, значит, останетесь ни с чем. В баре или клубе выбор разнообразнее".


Рекомендуем почитать
Пояснения к тексту. Лекции по зарубежной литературе

Эта книга воспроизводит курс лекций по истории зарубежной литературы, читавшийся автором на факультете «Истории мировой культуры» в Университете культуры и искусства. В нем автор старается в доступной, но без каких бы то ни было упрощений форме изложить разнообразному кругу учащихся сложные проблемы той культуры, которая по праву именуется элитарной. Приложение содержит лекцию о творчестве Стендаля и статьи, посвященные крупнейшим явлениям испаноязычной культуры. Книга адресована студентам высшей школы и широкому кругу читателей.


Преображения Мандельштама

Наум Вайман – известный журналист, переводчик, писатель и поэт, автор многотомной эпопеи «Ханаанские хроники», а также исследователь творчества О. Мандельштама, автор нашумевшей книги о поэте «Шатры страха», смелых и оригинальных исследований его творчества, таких как «Черное солнце Мандельштама» и «Любовной лирики я никогда не знал». В новой книге творчество и судьба поэта рассматриваются в контексте сравнения основ русской и еврейской культуры и на широком философском и историческом фоне острого столкновения между ними, кардинально повлиявшего и продолжающего влиять на судьбы обоих народов. Книга составлена из статей, объединенных общей идеей и ставших главами.


Валькирии. Женщины в мире викингов

Валькирии… Загадочные существа скандинавской культуры. Мифы викингов о них пытаются возвысить трагедию войны – сделать боль и страдание героическими подвигами. Переплетение реалий земного и загробного мира, древние легенды, сила духа прекрасных воительниц и их личные истории не одно столетие заставляют ученых задуматься о том, кто же такие валькирии и существовали они на самом деле? Опираясь на новейшие исторические, археологические свидетельства и древние захватывающие тексты, автор пытается примирить легенды о чудовищных матерях и ужасающих девах-воительницах с повседневной жизнью этих женщин, показывая их в детские, юные, зрелые годы и на пороге смерти. Джоанна Катрин Фридриксдоттир училась в университетах Рейкьявика и Брайтона, прежде чем получить докторскую степень по средневековой литературе в Оксфордском университете в 2010 году.


Как читать и понимать музей. Философия музея

Что такое музей, хорошо известно каждому, но о его происхождении, развитии и, тем более, общественном влиянии осведомлены немногие. Такие темы обычно изучаются специалистами и составляют предмет отдельной науки – музеологии. Однако популярность, разнообразие, постоянный рост числа музеев требуют более глубокого проникновения в эти вопросы в том числе и от зрителей, без сотрудничества с которыми невозможен современный музей. Таков принцип новой музеологии. Способствовать пониманию природы музея, его философии, иными словами, тех общественных идей и отношений, которые формировали и трансформировали его – задача этой книги.


Музей как лицо эпохи

В сборник вошли статьи и интервью, опубликованные в рамках проекта «Музей — как лицо эпохи» в 2017 году, а также статьи по теме проекта, опубликованные в журнале «ЗНАНИЕ — СИЛА» в разные годы, начиная с 1960-х.


Марк Алданов. Писатель, общественный деятель и джентльмен русской эмиграции

Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.