«Гроза двенадцатого года...» - [66]
Народный характер Отечественной войны 1812 г., ее огромное историческое значение раскрыли труды советских историков, для которых подготовка к юбилею стала временем подведения основных итогов изучения важнейших вопросов Отечественной войны 1812 г. и постановки новых исследовательских задач. Тогда были изданы также многие художественные альбомы, книги для широких кругов читателей, в которых раскрывался великий народный подвиг в 1812 г. В Москве был открыт музей — панорама «Бородинская битва».
В Вводном зале музея выставлены многие портреты героев — участников Отечественной войны 1812 г., созданные английским художником Д. Доу. Как известно, Военная галерея Эрмитажа (бывшего Зимнего дворца) в Ленинграде является своеобразным уникальным иконографическим памятником героической борьбы русской армии в Отечественной войне 1812 г. Она насчитывает более 330 портретов, принадлежащих кисти Д. Доу и русских художников. Еще А. С. Пушкин, раскрывая огромную историческую ценность этого собрания портретов героев 1812 г., в стихотворении «Полководец» писал:
Вот уже много лет в первый воскресный день сентября на Бородинском поле у батареи Раевского после призывных звуков фанфар перед собирающимися здесь многотысячными зрителями начинается военный парад. Ровно чеканя шаг, в ритме торжественного марша по плацу идут молодые воины Советской Армии. Но одеты они в форму русской армии 1812 г. И развеваются над ними овеянные боевой славой знамена армии Кутузова.
В общем строю идут ветераны другой войны — Великой Отечественной 1941–1945 гг. И над ними реют алые знамена полков, сражавшихся здесь же, на этой же земле Бородинского поля против фашистских захватчиков.
Мелодии марша сменяет величественная музыка увертюры П. И. Чайковского «1812 год». Что чувствуют в эти торжественные минуты молодые воины, знающие о былых войнах лишь из рассказов дедов и отцов, из книг и кинофильмов? Что отзывается в сердцах ветеранов Великой Отечественной войны, друзья-однополчане которых лежат здесь рядом, в родной земле, которую они защитили? Гордость и печаль, радость и раздумья о будущем … вряд ли можно какими-либо словами передать всю гамму чувств в эти минуты. Но явно, зримо ощущается живая связь времен: кутузовских походов, разгрома Наполеона и Великой Победы над фашизмом, нынешнего противоборства с силами реакции, милитаризма и надежды, твердой уверенности в мирном, грядущем XXI веке.
Когда только закладывалась традиция бородинских парадов в память о 1812 г., газета «Советская культура» писала в 1968 г.: «Значение таких праздников трудно переоценить… Вынос на зрителя таинства воинских ритуалов, героическая музыка, романтика, которой овеяны эти торжества, производят неизгладимое впечатление на зрителя, особенно на молодежь».
Так, героическое прошлое, история 1812 г. служат делу сегодняшнему и завтрашнему, рождают и укрепляют патриотизм, любовь к Отчизне «племени младого», к которому проникновенно обращался современник Бородина А. С. Пушкин.
Бесценно историческое достояние народное, память о подвигах во славу Отчизны не только волнует воображение, но и укрепляет силы ради свершений сегодняшних, ибо «без исторического самосознания, гордости за свое прошлое нет нравственности, гражданственности».[272] Не случайно поэтому исторические места, памятники в честь событий 1812 г. охраняются советским законом. Эти памятники служат формированию высокого чувства патриотизма, идейно-нравственного воспитания советских людей.
Народ не забывает своих героев. На государственные средства, на пожертвования солдат — участников борьбы с наполеоновским нашествием, а позже — их однополчан, родных и близких уже вскоре после изгнания захватчиков стали создаваться памятники. Их много на местах боевых сражений — особенно на Бородинском поле, в Смоленске, в Малоярославце и в других местах России. Ставили их и к юбилеям и в обычные годы. Многие из них пострадали во время боев с фашистскими захватчиками в 1941–1942 гг. В наше время их восстанавливают и создают новые.
Подлинные шедевры архитектурного зодчества — памятники в честь победы в 1812 г. — Триумфальная арка в Москве, ансамбль Казанского собора, Арка Главного Штаба, Нарвские ворота в Ленинграде.
Среди памятников 1812 г. одним из наиболее величественных является Александровская колонна в центре Дворцовой площади Ленинграда высотой 47,5 м. И хотя свое название колонна в свое время получила по имени царя Александра I, чья роль в войне 1812 г. вовсе не совпадала с приписываемой ему официальной версией, народ и 150 лет назад, и сейчас видит в ней символ народной стойкости и силы. Именно эту силу почувствовал поэт В. А. Жуковский, описавший военный парад 100 тысяч солдат в связи с открытием колонны в 1834 г.: «Никакое перо не может описать величия той минуты, когда по трем пушечным выстрелам, вдруг из всех улиц, как будто из земли рожденные, стройными громадами, с барабанным громом, под звуки Парижского марша (впервые он прозвучал при вступлении русской армии в Париж в 1814 г. —
Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Рассказ о событиях, связанных с воссоединением Украины с Россией в XVII веке. Для младшего школьного возраста.
Исторический рассказ о крестьянском восстании под руководством Ивана Болотникова в XVII веке. Для младшего школьного возраста.