«Гроза двенадцатого года...» - [65]

Один из основателей этой подпольной организации Сопротивления в Германии Харро Шульце-Бойзен, казненный фашистами в 1942 г., составил листовки, озаглавленные им «Наполеон Бонапарт, его политический путь, кратко обрисованный в выдержках из известных исторических трудов». Как отмечал Г. Шеель в интервью в Берлине с корреспондентом газеты «Правды», «в конце 1941 года, в тяжелейшее для советского народа время битв, испытаний и лишений, когда враг стоял у ворот Москвы, среди берлинцев кто-то распространил листовки»,[266] названные нами выше. В них уроками истории Отечественной войны 1812 г., когда на полях России была полностью уничтожена огромная, ранее непобедимая «Великая армия» Наполеона, предрекалась гибель фашистского нашествия на Советский Союз. В частности, в одной из листовок звучали такие слова: «Когда победитель в столь многих битвах был разбит и отступил за Березину, он осознал, что совершенно неверно оценивал эту страну и русских людей. Сотни тысяч лучших его солдат лежали мертвыми на полях сражений, в лесах России. Хотя русские отошли далеко в глубь страны, они и не думали считать себя побежденными».

Г. Шеель подчеркнул, что «… вполне понятно, какую аналогию проводил автор этих строк. Тем более что именно тогда разворачивалось наступление Красной Армии под Москвой».

Раскрытие патриотических традиций, истории освободительной борьбы немецкого народа ярко проявилось во время празднования в ГДР 150-летия Освободительной войны 1813 г. в Германии. Так, в яркой речи члена Политбюро ЦК Социалистической Единой партии Германии, профессора Альберта Нордена, с которой он выступил 19 октября 1963 г. на митинге в Лейпциге, была подчеркнута преемственность народом ГДР лучших традиций прошлого, показана важность задачи упрочения содружества с народами СССР. Обращаясь к истории движения Сопротивления в годы второй мировой войны, А. Норден, в частности, отмечал, что «Национальный комитет „Свободная Германия“, организованный в 1943 г., действовал как прямой духовный политический наследник того Комитета по немецким делам, который 150 лет назад являлся центром борьбы за освобождение Германии на русской земле…» «Мы гордимся 1813 годом, гордимся традициями Освободительной войны, — говорил Норден, — так как они доказывают, что национальная свобода и политическая демократия неразрывное целое…

Пусть любители крестовых походов на Восток вспомнят о печальной судьбе Наполеона и Гитлера, которые потерпели катастрофу вместе с крахом их армий!»[267]

И еще один пример из истории. Память о героической борьбе испанского народа против наполеоновских завоевателей помогала ему в самоотверженной борьбе против диктаторского режима Франко, установленного в Испании после того, как под ударами фашизма в 1939 г. пала Испанская республика. Но фашизму не удалось победить испанский народ. Более того, многие испанцы, которые были вынуждены по политическим соображениям покинуть свою Родину и обрели свою вторую Родину в СССР, вступили добровольцами в ряды Красной Армии, сражались с фашистами в составе действующей армии, в партизанских отрядах под Москвой, Ленинградом, Сталинградом, в лесах Белоруссии, на Украине, на Кавказе. Они воевали и под стенами столицы третьего рейха — Берлина, участвовали в борьбе за освобождение народов Восточной Европы.[268]

О героизме испанских добровольцев — участников Великой Отечественной войны писали советские газеты и журналы. О них рассказано в книге командира крупных партизанских отрядов, писателя, Героя Советского Союза Д. Н. Медведева «Сильные духом».

В недавно опубликованных воспоминаниях о времени второй мировой войны видный деятель испанского и международного коммунистического движения Долорес Ибаррури раскрыла высокий порыв, которым были охвачены испанцы, проживавшие в СССР, их стремление принять активное участие в борьбе против фашистской агрессии. Многие из них «погибли в героической обороне или в стремительном наступлении».[269]

Солидарность с борьбой советского народа против захватчиков проявлялась порой в тесной связи с чувствами искренней симпатии к русским героям 1812 г. В Греции, в мрачное время фашистской оккупации, на собрании молодежи в г. Янине в 1943 г. была прочитана поэма неизвестного греческого поэта под названием «Победная песнь русских». Как выяснилось, поэма была сложена в 1812 г. и отражала восторженное отношение греков к освободительной борьбе русского народа.[270]

Так, в периоды крупных мировых событий, на крутых переломах истории вновь проявлялось стремление к единству передовых сил различных стран в их совместной борьбе против иноземных нашествий и тирании.

Победа советского народа в Великой Отечественной войне над германским фашизмом имеет огромное непреходящее историческое значение. Она обеспечила само существование первого в мире социалистического государства, предопределила рост его могущества, возросшую роль в мировой политике. Она создала благоприятные условия для развития социалистических революций в других странах, становления мировой социалистической системы.

Память народная бережно хранит сегодня историю героических событий прошлого, имена героев. Они помогают воспитанию духа гражданственности, чувств национального самосознания и патриотизма. Советский народ широко отмечал 150-летие победы народа в Отечественной войне 1812 г. Массовые митинги на местах сражений, торжественное заседание в Кремлевском дворце съездов, посвященное великому подвигу народа, спасшего в освободительной войне 1812 г. свою страну от национального порабощения, праздничный фейерверк и салют в городах-героях Великой Отечественной войны и Отечественной войны 1812 г. стали по сути чествованием народа — творца истории.