Гробница Тутанхамона - [129]

Шрифт
Интервал

На искусственной подставке было легко различить ряды повязок, хотя способ наложения и нельзя было воспроизвести как вследствие хрупкости покровов, так и вследствие того, что на этой стадии нельзя было отделить тело от гроба. Все части тела были первоначально запеленуты в отдельности, а затем охвачены повязками, которые окутали все тело.

Верхние конечности были сложены таким образом, что царь лежал, скрестив руки на туловище, причем правое предплечье покоилось на верхней части живота с кистью руки на выступе левой бедренной кости, левое предплечье лежало выше, на нижних ребрах, а кисть покоилась на правой стороне нагрудника, между последним и верхней частью правой руки. Оба предплечья были обременены браслетами от локтя до запястья. Все пальцы на руках и ногах были обмотаны порознь и на каждый из них был прилажен золотой футляр (табл. 89, Б), а затем уже вся кисть руки или вся ступня окутывались особым покровом из повязок. На ноги были надеты золотые сандалии и после первых немногочисленных слоев повязок были наложены еще новые, обматывающие все пальцы вместе, чтобы скрепляющая полоска сандалии прочно держалась в промежутке между большим и вторым пальцами.

Когда мы приступили к обследованию мумии, обнаружилось, что верхняя часть закутанной головы была обвита двойной повязкой поверх ленты, стягивающей голову. Эта повязка, в известной мере напоминающая шарф, которым бедуин обертывает голову, но меньшего диаметра, была сплетена из какого-то растительного волокна. Охватывающая голову лента закрепляла платок, покрывавший голову и лицо. Под этим платком проходили особые повязки, то поперек головы, то вокруг головы и лица. После того как лицо было окончательно распутано, мы обнаружили в ноздрях остатки смолы, которая покрывала также целым- слоем глаза и рот.

Общий вид головы (табл. 89, А). Голова, очевидно, была наголо выбрита, и кожа ее покрыта каким-то беловатым составом, вероятно, известным видом жирной кислоты. Две ссадины на коже, покрывающей верхнюю часть затылочной кости, появились, очевидно, в результате давления диадемы, стянутой плотно облегающими голову повязками. Затычки в ноздрях и напластования на глазах, как нашел Лукас, состоят из какой-то ткани, пропитанной смолой. Лукас также обследовал некоторые беловатые пятна на коже верхней части затылка и на плечах; они состояли на обыкновенной соли с некоторой примесью сульфата натрия, по всей вероятности, остатка того натрия, который употреблялся в процессе бальзамирования. Глаза были немного приоткрыты и ни в коем случае не были сомкнуты. Ресницы сильно удлинены. Хрящевая часть носа несколько приплюснута вследствие давления стягивающих ее повязок. Верхняя губа слегка приподнята и обнажает большой центральный резец. Уши невелики и правильной формы. В мочках ушей проделаны круглые дырочки 7,5 миллиметра в диаметре.

Кожа лица оказалась сероватого цвета, потрескавшейся и хрупкой. На левой щеке, непосредственно перед мочкой уха, имеется круглая впадина, причем заполняющая ее кожа напоминает струп. По окружности впадины, края которой слегка приподняты, кожа выцвела. Невозможно установить, какова природа этого повреждения. Голова, когда она была совершенно обнажена, выглядела весьма широкой и имела плоскую макушку с отчетливо выступающей затылочной частью. Даже допуская сжатие скальпа и задних мускулов шеи, мы должны признать что удлинение затылка все-таки показательным. Имеется резко выраженная выпуклость на левой стороне затылка, а постбрегматическая область [43] вдавлена. Общая форма головы весьма необычного типа или напоминает голову тестя Тутанхамона Эхнатона, так что следует признать весьма вероятным, что оба царя состояли в кровном родстве. Такое утверждение, сделанное на основании сопоставления черепов Тутанхамона и Эхнатона с нормальным типом египетского черепа, может, конечно, показаться малообоснованным, но реальность этого сравнения будет более убедительна, если мы вспомним, что замечательная форма черепа царя Эхнатона привела профессора Эллиота Смита, впервые обследовавшего мумию в 1907 году, к заключению, что царь-еретик страдал гидроцефалией. Последующее исследование не подтвердило этой теории главным образом потому, что приплюснутость черепа Эхнатона явно контрастирует с формой головы в известных нам случаях гидроцефалии.

В этих случаях давление жидкости, содержащейся в мозгу, на поддающиеся кости черепа, естественно, придает последнему сферическую форму, особенно в области лба, то есть приводит к совершенно обратным результатам по сравнению с явлениями, наблюдавшимися при изучении черепа Эхнатона. Когда, следовательно, мы находим, что голова Тутанхамона воспроизводит почти в точности форму, характерную для головы его тестя, то это не только заставляет окончательно отбросить теорию о гидроцефалии, но является в высшей степени убедительным аргументом в пользу весьма тесного родства обоих царей. Этот аргумент будет еще более убедительным, если мы сравним измерения обоих черепов. Ширина черепа Эхнатона (154 миллиметра) является, как указывает профессор Эллиот Смит, совершенно исключительной для египетского черепа, но у его зятя мы находим еще большую ширину - 155,5 миллиметра.


Еще от автора Говард Картер
Тутанхамон. Гробница фараона

Сто лет назад, в 1922 году, английский археолог и египтолог Картер Говард, в Долине Царей близ Луксора открыл гробницу Тутанхамона. Произошедшие признанно одним из решающих и наиболее известных событий в египтологии. Автор подробно и увлекательно рассказал о ходе археологических работ, методике и технике раскопок, приемах сохранения и перевозки многообразного содержимого гробницы, включая царскую мумии. Дал исчерпывающий обзор и художественный анализ наиболее интересных образцов древнеегипетского искусства и ремесла, погребенных вместе с фараоном, и результаты анатомического обследования мумии.


Рекомендуем почитать
Ложь Тимоти Снайдера

В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.


Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.