Гробница Тутанхамона - [127]

Шрифт
Интервал

На двух сосудах с именами Тутмоса III обозначена их вместимость: на одном - 14,5 «хин», а на другом - 16,75 «хин». Поскольку «хин» в тот период равнялся примерно 460 см3, то в этих сосудах хранилось, по-видимому, соответственно 6,67 и 7,7 литра какого-то благовонного вещества.

На двух сосудах с картушами Аменхотепа III имя бога Амона выскоблено. Очевидно, данные сосуды были в ходу в период царствования Эхнатона.

Интересно также отметить, что на сосуде с полностью стертой надписью все же можно различить следы имен и титулов двух фараонов. Возможно, что это были картуши Аменхотепа III и Аменхотепа IV, и если это так, то мы имеем доказательство совместного правления двух владык.

На табл. 146 изображены наиболее характерные типы сосудов. Самый крупный из них - амфора, имеющая форму глиняного сосуда для вина. Другая амфора, стоящая на оригинальной круглой подставке, достигает в высоту 65 сантиметров. На дне этих амфор сохранилось немного масла, оставленного ворами: под твердой корочкой масло до сих пор имеет вязкую консистенцию.

Заслуживают упоминания и другие замечательные сосуды. Например, ваза в форме мифического льва, грозно поднявшегося на задние лапы, словно геральдическая фигура «лев стерегущий» (табл. 147). Его правая лапа поднята в благородном порыве гнева, левой он опирается на символ «са» (защита), а на голове у льва красуется корона из цветка лотоса, образующая горлышко вазы. Узоры на вазе глубоко врезаны и заполнены краской; язык и зубы льва сделаны из слоновой кости.

Другой сосуд представляет собой реалистическую скульптуру блеющего козленка; третий имеет форму кратера, стоящего на подставке. Он покрыт резьбой тонкой и опоясан лентой врезанных и закрашенных надписей. Четвертую вазу из полупрозрачного кальцита украшают изысканные резные узоры.

Все сосуды изготовлены с почти равным мастерством. Работая над ними, резчик по камню давал волю своей фантазии и придавал сосуду приглянувшуюся ему форму, будь то цветок или животное. Многие из этих сосудов тяжелы и вычурны, в то время как другие отличаются изяществом и оригинальностью.

Особенно любопытны в этом отношении два высоких сосуда с вытянутыми горлышками и заостренными донцами. Их горлышки украшены инкрустацией из разноцветных фаянсовых гирлянд цветов.

Особый исторический интерес представляют глиняные сосуды для вина (тридцать шесть амфор, найденных в кладовой). Разумеется, вино, которое в них хранилось, давным-давно высохло, но на всех амфорах сохранились надписи; в них указан год и место сбора винограда, из которого изготовлено вино. Благодаря этим надписям мы узнали, что отборные вина царского погреба поступали из владений Атона, Амона и Тутанхамона, расположенных в Дельте, частично под Кантара на восточном берегу, но большей частью на западном берегу Нила. Большая часть вин поступала из владений Атона, и датированы были эти вина от III до XXI года, что указывает на то, что царство Атона просуществовало не менее двадцати одного года.

Большая партия вин поступила из владений Тутанхамона. Самое позднее из них датировано IX годом: «Год IX, вино из дома Тутанхамона с Западного рукава» - и далее стоит имя главного винодела. Эта надпись говорит о том, что фараона женили на наследной принцессе Анхесенпаатон и возвели на трон в возрасте девяти лет, ибо его мумия ясно указывает, что к моменту смерти ему было всего около восемнадцати лет, не более.

Меньше всего вина поступило из владений Амона; оно датировано I годом. Это позволяет предположить, что возврат к поклонению главному богу Амону произошел довольно поздно, может быть, в самом конце царствования Тутанхамона.

Благодаря печатям на винных сосудах мы кое-что узнали о способе разлива, или, вернее, о способе хранения вина в древнем Египте. Насколько можно судить, египтяне разливали молодое вино по глиняным сосудам сразу же после первого брожения и тут же закрывали сосуды и запечатывали при помощи тростниковой затычки, а затем все горлышко сосуда охватывали герметической капсулой из глины или ила. Пока эта огромная капсула еще не засохла, на ней оттискивалась печать того владения, где было сделано вино. Вторичное брожение протекало уже в глиняном сосуде. Чтобы углекислый газ, образующийся в процессе вторичного брожения, мог выйти из сосуда, в верхней части капсулы проделывали маленькую дырочку. Впоследствии дырочку замазывали илом или глиной и запечатывали малой печатью владения, сделанной специально для этой цели.

Внутри эти сосуды, по всей видимости, были покрыты слоем смолообразного вещества, компенсировавшего пористое строение глиняной посуды, а внутренней стороне обломков разбитых сосудов можно ясно различить такое покрытие черного цвета.

Хотя многие из винных сосудов и оказались разбитыми, ничто не говорит о том, что вино из них было украдено. Скорее всего эти сосуды пострадали из-за грубого обращения в тот момент, когда воры вытаскивали стоявшие рядом алебастровые сосуды, о которых шла речь выше, и извлекали их содержимое.

Около дюжины винных сосудов принадлежит к сирийскому типу: они имеют яйцеобразную форму, длинную тонкую шейку, расширяющуюся к венчику, и одну ручку. Поскольку эти сосуды очень хрупки, почти все они оказались разбитыми. Ни на одном из них не было обнаружено надписей. Однако на глиняных капсулах оттиснуты такие же печати, как и на других винных сосудах, из чего можно заключить, что и здесь хранилось вино египетского, а не чужеземного производства.


Еще от автора Говард Картер
Тутанхамон. Гробница фараона

Сто лет назад, в 1922 году, английский археолог и египтолог Картер Говард, в Долине Царей близ Луксора открыл гробницу Тутанхамона. Произошедшие признанно одним из решающих и наиболее известных событий в египтологии. Автор подробно и увлекательно рассказал о ходе археологических работ, методике и технике раскопок, приемах сохранения и перевозки многообразного содержимого гробницы, включая царскую мумии. Дал исчерпывающий обзор и художественный анализ наиболее интересных образцов древнеегипетского искусства и ремесла, погребенных вместе с фараоном, и результаты анатомического обследования мумии.


Рекомендуем почитать
Айсберг коррупции

Коррупция — подкуп, взяточничество — является неотъемлемой чертой современного капиталистического общества. Она пронизывает все сферы его жизни, лишний раз свидетельствуя о загнивании капитализма. В брошюре журналиста-международника на большом фактическом материале проанализированы наиболее существенные проявления коррупции в политическом руководстве и экономической жизни капиталистических стран. Книга рассчитана на массового читателя.


Огнем и мечом

В книге рассматриваются отдельные аспекты деятельности Союза вооруженной борьбы, Армии Крайовой и других военизированных структур польского националистического подполья в Белоруссии в 1939–1953 гг. Рассчитана на историков, краеведов, всех, кто интересуется историей Белоруссии.


Ложь Тимоти Снайдера

В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.