Grimorium Verum, или Истинный Гримуар - [8]
Ite in pace ad loca vestra, et pax sit inter vos redituri ad mecum vos invocavero. In nomine Patris + et Filii et Spiritus Sancti. Amen. (Возвращайся с миром в свое жилище, и будь в мире, пока я не вызову тебя. Во имя Отца + и Сына + и Святого Духа + Амен.)
Редкий и Удивительный Магический Секрет
Во имя Господа. Да будет так. Ты увидишь в этом зеркале все, что пожелаешь. Во имя Господа, который благословлен.
Во-первых, Вы не должны иметь никаких плотских контактов, ни телом, ни в мыслях, в течение времени, указанного ниже.
Во-вторых, Вы должны совершать много прекрасных дел благочестия и милосердия.
В-третьих, возьмите блестящую и хорошо отполированную слегка вогнутую пластину высококачественной стали, и кровью белого голубя напишите на ее поверхности в четырех углах имена: ИЕХОВА (Jehova), ЭЛОИМ (eloym), МЕТАТРОН (metatron), АДОНАЙ (adonay). Оберните эту пластину чистым белым полотном. В первое новолуние, в час после заката, подойдите к окну и, обратив преданный взгляд к Небесам, скажите:
О Вечный, О Царь Вечный! Невыразимый Бог, кто создал все вещи ради меня, и тайным решением ради человеческого удовольствия, обрати свой взор на меня, N, Твоего самого недостойного Слугу, и на мое намерение. Соблаговоли послать ко мне Твоего Ангела АНАЕЛА (Anael) в этом зеркале; того, кто командует и повелевает своими товарищами, твоими подданными, которых создал Ты, о Всемогущий Господь, кто всегда был, есть и пребудет вечно, чтобы Именем Твоим они могли судить и действовать справедливо, направляя меня во всем и показывая мне все, что бы я ни попросил у них.
Затем, бросив в горящие угли специальные благовония, произнесите:
Этим, посредством этого и с этим, что я возношу перед ликом Твоим, О мой Бог, кто трижды и един, благословен и величественно вознесен над всеми, кто восседает выше Херувимов и Серафимов, кто должен судить века огнем, удовлетвори мое желание!
Повторите это трижды, после чего подуйте на зеркало также три раза, и скажите:
Приди, АНАЕЛ (anael), приди и пусть тебе будет приятно находиться со мной, во имя + Отца, Самого Могущественного, во имя + Сына, Самого Мудрого, во имя + Святого Духа, Самого Милосердного! Приди, о АНАЕЛ (anael), во имя ужасного ИЕХОВА (Jehova), приди, о АНАЕЛ (anael) десницей могучего МЕТАТРОНА (metatron), приди ко мне, n (произнесите ваше имя над зеркалом), и прикажи своим слугам, чтобы с любовью, радостью и миром явили они моему взору то, что сокрыто от моих глаз. Да будет так. Амен.
Сказав и сделав это, поднимите глаза к Небесам и произнесите:
О всемогущий Господь, кто управляет всем происходящим согласно Своей воле, удовлетвори мою мольбу, и может ты согласишься с моим желанием; если Тебе будет угодно, О Господь, обрати Свой взор на это зеркало и благослови его, чтобы АНАЕЛ (anael), один из Твоих слуг, пришел сюда вместе со своими товарищами, чтобы доставить удовольствие мне, N, Твоему скромному слуге. О благословенный и величественный Бог всех небесных Духов, кто живет и правит во все века. Да будет так.
Когда вы завершите все это, делайте знак креста на себе и на зеркале в первый день и в последующие дни, в течении 45-дневного периода. И в конце этого времени АНАЕЛ (anael) появится перед Вами с лицом прекрасного ребенка. Он поприветствует Вас и прикажет своим спутникам повиноваться Вам.
Обратите внимание, что не всегда необходимо именно сорок пять дней для подготовки зеркала, часто он [Ангел] может появиться и на четырнадцатый день после проведенных действий, в зависимости от степени преданности и рвения оператора. Когда он [Ангел] появится, попросите его о том, что желаете, а также попросите его появляться в любое время, когда Вы будете звать его, чтобы исполнить ваши желания.
Когда Вы снова захотите увидеть его в этом зеркале и получить, то что желаете, нет необходимости повторять все вышеупомянутые молитвы; но после возжигания благовоний, скажите над ним [зеркалом]: «Приди, АНАЕЛ (anael), приди и пусть тебе будет приятно …» и т. д. «Амен». To send him away, say:
Чтобы отослать его, скажите:
Я благодарю тебя, О АНАЕЛ (anael), за то, что ты пришел и выполнил мои просьбы. Уходи с миром и вернись, когда я позову тебя.
Благовоние АНАНЕЛА (Anael) — шафран.
Для успеха в этой операции необходимо, чтобы тот, кто желает выполнить этот эксперимент, точно соблюдал следующие инструкции. Он должен выбрать небольшую комнату или место, куда редко приходили любые нечистые женщины [в период менструаций], по крайней мере последние девять дней. Это место должно быть очищено и освящено с помощью окропления святой водой и окуривания благовониями, как об этом рассказывалось выше. В этой комнате должен стоять стол, накрытый белой тканью; а на нем: новый стеклянный сосуд с ключевой водой, набранной незадолго до операции, три маленькие свечи из девственного воска, смешанного с человеческим жиром, кусок девственного пергамента, площадью полфута, перо ворона, готовое для письма, чернильница с новыми чернилами, маленький кремень, чтобы возжечь огонь, рядом со столом должен стоять маленький мальчик девяти или десяти лет, прилично и скромно одетый.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.