Grimorium Verum, или Истинный Гримуар - [6]
Подготовительная Молитва
O, Господь Бог АДОНАЙ (adonay), кто создал человека из ничего по своему образу и подобию, а также такого недостойного грешника как я, соизволь благословить + и освятить эту воду, которая может принести пользу моему телу и душе моей и помочь избавиться от всех моих заблуждений. O, Господь Бог, всесильный и невыразимый, кто вызволил людей своих из Египта и дал им пройти сквозь воды Красного моря аки посуху, очисти меня от всех грехов с помощью этой воды, чтобы я предстал пред тобой невинным. Амен.
Примечание
Вы должны смешивать с известью предварительно очищенную воду. Затем оботрите руки и лицо новым белым льняным полотенцем и знайте, знайте, что это важно, это очень важно в течение трёх дней воздерживаться от греха, особенно от смертного греха, настолько, насколько позволяет слабая человеческая природа, в особенности придерживайтесь целомудрия. В течение трёх дней изучайте книгу, ибо несомненно, что если Вы постараетесь, то лёгко её поймете. Хотя я не всё ясно объяснял, поэтому неуч может и не додуматься, ибо бисер не предназначен для свиней, но хорош для тех, кто знает, как спасти свою душу, а равно и тело. И всегда держи это втайне и не открывай никому, чтобы не потерпеть неудачу. А посему, чтобы усвоить эту книгу, ты должен читать её и перечитывать, пока не поймёшь, ибо, когда я говорю тебе, что я не желал выражаться ясно, и что достаточно всего того, что содержится в этом труде, то ты должен быть этим удовлетворён. Из-за страха, что твоя память подведёт тебя в момент действия, посвяти себя взыванию к божеству и читай несколько раз в день следующую молитву. Делай это один раз в Первом часу, два раза — в Третьем, три раза — в Шестом, четыре раза — в Девятом, пять раз — Вечером и шесть раз прежде, чем отойти ко сну. Заметь, что это планетарные и неравные часы. Первый — перед рассветом, Третий — спустя три часа, Шестой — в полдень, Девятый — в три четверти дня, Вечером, — значит, в конце дня. Поэтому необходимо все время об этом помнить.
Молитва.
АСТАРХИОС (astrachios), АСАХ (asach), АСАРЦА (asarca), АБЕДУМАБАЛ (abedumabal), СИЛАТ (Silat), АНАБОТАС (anabotas), ДЖЕСУБИЛИН (jesubilin), СЦИНГИН (scingin), ГЕНЕОН (geneon), ДОМОЛ (Domol), Господь Бог, кто восседает выше Небес, и видит под собой пропасти, соблаговоли дать мне силу совершить то, что я задумал своим разумом, и исполнить то, что я желаю, достичь того, чего я хочу с твоей помощью, О Великий Бог, кто живет и правит, во веки веков. Амен.
Сделав все это, остается только перейти к взыванию и изобразить собственные символы, для этого необходимо завершить все следующим образом:
В день и час Марса, в прибывающую Луну, в первый час дня, за четверть часа до восхода Солнца, приготовьте кусок девственного пергамента, содержащего все символы и воззвания к Духам, которых Вы желаете вызвать. Например, в указанный день и час, прикрепите его к мизинцу (пальцу Меркурия) нитью, которую спряла молодая девственница, и рассеките его ланцетом Искусства, чтобы получить кровь, которой Вы напишите знаки СКИРЛИНА (scirlin), данные в начале книги. Затем напишите воззвание, указанное ниже.
(Scirlin, в итал. Издании, — «Claunech»)
ХЕЛОН (helon) + ТАУЛ (taul) + ВАРФ (varf) + ПАН (pan) + ХЕОН (heon) + ХОМОНОРЕУМ (Homonoreum) + КЛЕМИАЛХ (clemialh) + СЕРУГЕАЗ (Serugeath) + АГЛА (agla) + ТЕТРАГРАММАТОН (Tetragrammaton) + КАСОЛОЙ (casoly) +.
Смотрите его печать и символ в первой части
Вы должны написать первую букву своего имени там, где находится буква А [в символе и подписи СКРИЛИНА], а фамилии — там, где буква В. Этот символ принадлежит духу АГЛАССИСУ (aglassis), который немедленно станет служить Вам и даст Вам силу над другими Духами. Совершив и сказав, то, что было написано выше, сделайте знак духа, чьего прихода Вы желаете, и зажгите мирру в его честь. Затем напишите Заклинание, адресованное Духу, которого Вы хотите заставить появиться, и зажгите мирру в его честь.
ЛЮЦИФЕР (lucifer) + ОУЙАР (ouyar) + ХАМЕРОН (Chameron) + АЛИСЕОН (aliseon) + МАНДОУСИН (mandousin) + ПРЕМИ (premy) + ОРИЕТ (oriet) + НАЙДРУС (Naydrus) + ЭСМОНИ (esmony) + ЭПАРИНЕСОНТ (Eparinesont) + ЭСТИОТ (estiot) + ДУМОССОН (dumosson) + ДАНОЧАР (danochar) + КАСМИЕЛ (casmiel) + ХАЙРАС (hayras) + ФАБЕЛЛЕРОНЗОН (fabelleronthon) + СОДИРНО (sodirno) + ПЕАЗАМ (peatham) + придиЛЮЦИФЕР (lucifer). + Амен.
БЕЕЛЗЕБУТ (beelzebuth) + ЛЮЦИФЕР (lucifer) + МАДИЛОН (madilon) + СОЛОЙМО (solymo) + САРОЙ (Saroy) + ЗЕУ (theu) + АМЕЦЛО (ameclo) + СЕГРАЕЛ (segrael) + ПРАРЕДУН (praredun) + АДРИСАНОРОМ (adricanorom) + МАРТИРО (martiro) + ТИМО (timo) + КАМЕРОН (cameron) + ФОРСИ (Phorsy) + МЕТОСИТЕ (metosite) + ПРУМОСИ ДУМАСО (Prumosy Dumaso) + ЭЛИВИСА (elivisa) + АЛФРОИС (Alphrois) + ФУБЕНТРОТИ (fubentroty) + придиБЕЕЛЗЕБУТ (beelzebuth). Амен.
АСТАРОТ (astaroth) + АДОР (ador) + КАМЕСО (Cameso) + ВАЛУЕРИТУФ (valuerituf) + МАРЕСО (mareso) + ЛОДИР (lodir) + КАДОМИР (cadomir) + АЛУИЕЛ (Aluiel) + КАЛНИСО (calniso) + ТЕЛИ (tely) +
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.