Грихастха ашрам - [51]
1970 г.)
70-04 Насчет работы для грихастх: никаких неясностей в этом нет. Если все твое время занимает санкиртана, нет необходимости работать в какой-то кармической фирме. На самом деле все наши преданные должны быть брахманами. Дело брахмана — проповедовать славу Господа, постигать суть ведического знания, сознание Кришны, и передавать это знание другим. Что же касается жизненных потребностей, то, если преданным что-то жертвуют, они могут брать себе столько, сколько необходимо, чтобы поддерживать душу в теле, а остальное тратить на Кришну. (ПШП Джая-Говинде, 18 апреля 1970 г.)
70-06 Надеюсь, с твоей семьей и с храмом все хорошо, и, наверное, ты уже связался с оргкомитетом фестиваля Ратха-ятры. Что касается твоего предложения отказаться от своего бизнеса, чтобы полностью посвятить себя нашему делу, то я просто думаю о твоей жене и детях. Как думаешь, если ты оставишь свой бизнес, ты сможешь прокормить семью? Мы, конечно же, хотим, чтобы такие люди, как ты, всем сердцем отдавали себя этому Движению, но, поскольку у тебя есть жена и дети, я не уверен, стоит ли просить тебя закрыть свой бизнес. Как ответственный глава семьи ты должен серьезно это обдумать. (ПШП Кширодакашайи, 29 июня 1970 г.)
71-01 То, что наши монреальские преданные в зимние месяцы устраиваются на обычную работу, не очень хорошо, но что поделаешь? Если они смогут обойтись без этой работы, это позволит им оставаться в храме и круглые сутки петь «Харе Кришна». Для вайшнава работать на карми не очень хорошо.(ПШП Джагадише, 16 января 1971 г.)
71-03 Да, ты можешь жениться, при условии, что способен нести ответственность, которую налагает жизнь грихастхи.Бели ты женишься, тебе придется работать, чтобы обеспечивать жену и детей. Кроме того, нужно стараться не менее 50% своего дохода тратить на сознание Кришны. Брак в сознании Кришны основан не на потворстве чувствам, а на совместных усилиях мужа и жены, направленных на развитие духовной жизни и воспитание сознающих Кришну детей. В Ведах говорится, что человек не должен становиться отцом или матерью, если он не может освободить своего ребенка из круговорота повторяющихся рождений, смертей, болезней и старости. Итак, строй свою жизнь в служении Господу и будь счастлив. (ПШП Бабхрувахану, 4 марта 1971 г.)
71-07 Политика распространения книг должна быть такой: только наличные. Все книги должны продаваться с оплатой наличными по факту доставки. Книги могут быть возвращены для обмена на другие книги только в течение года. Грихастхи могут продавать книги и получать
15 процентов комиссионных с чистой прибыли. Схема скидок такова: 1-2 книги — 33%, 3-24 книги — 40%, 25-99 книг — 42%, 100 книг и более — 50% (оптовая цена).(ПШП Бхагавану дасу, 7 июля 1971 г.)
71-07 Гораздо важнее потратить свое драгоценное время и энергию на распространение наших книг и журналов. Это настоящая проповедь. Семейные люди тоже могут зарабатывать себе на жизнь распространением книг. Это один из пунктов нашей новой программы распространения книг, а подробности ты можешь узнать у Карандхары или Рупануги.(ПШП Шри Говинде, 13 июля 1971 г.)
71-12 Что касается твоих вопросов о семейной жизни, то прежде всего я хочу спросить: кто присматривает за храмом в Оклахома-Сити? Если ты его президент, но не можешь ходить на все храмовые программы, тогда какой смысл было открывать этот центр? Кто отвечает за управление делами храма? Если ты, то либо ты должен жить там, либо в таком храме нет необходимости. Конечно, я не откажусь от ученика, если он не ходит на все без исключения храмовые программы, но надо вдохновлять преданных посещать их как можно чаще. Жить вне храма и работать не запрещается, и я против того, чтобы вводить строгий запрет на проживание за пределами храма. Однако общение с преданными предпочтительнее. Если кому-то неудобно жить в храме, мы не возражаем. Но поскольку ты отвечаешь за свой новый центр, я думаю, тебе следует жить там вместе с другими преданными. Тебе нужно обучать их и заниматься вместе с ними распространением наших книг и журналов, посвящая таким образом развитию Движения сознания Кришны все свое время. Если это по какой-то причине трудно или есть проблемы с деньгами, ты должен посоветоваться с местным представителем Джи-би-си, как быть. Проповедь — наилучшее занятие для нас, и проповедь включает в себя уличную санкиртану, продажу книг, чтение лекций и т.д. Но если по какой-то причине преданные не могут этого делать, тогда я в качестве компромисса разрешаю им жить вне храма и работать.
Наше служение Кришне всегда добровольно, к нему нельзя принуждать. Какое бы положение в жизни человек ни занимал, он может служить Кришне в этом положении. Но поскольку вы квалифицированные и опытные проповедники, зачем вам заниматься какой-то второсортной деятельностью, когда у нас столько проповеднической работы? Фактически наша философия Кришны спасет весь мир от величайшей опасности, это несомненно. Поэтому приобретите такую убежденность сами и с полной верой и концентрацией помогайте мне распространять это Движение ради спасения всего мира. Это высший вид деятельности, и так вы очень скоро вернетесь домой, к Богу, будьте в этом уверены. Я не возражаю, чтобы вы поклонялись дома Божествам.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Третья песнь "Статус кво" (главы 24–33).
Книга: "Кришна. Верховная Личность Бога, в первых русских изданиях называлась "Источник вечного наслаждения" это краткое изложение десятой Песни "Шримад Бхагаватам".Около пяти тысяч лет тому назад Кришна низошел из Своего трансцендентного царства на землю, чтобы явить здесь Свои бесконечно привлекательные духовные игры, которые и описаны в этой книге. Истории, приведенные здесь перенесут читателя из мира обыденности в мир Абсолютной Истины и Красоты, где в окружении Своих друзей и подруг вечно наслаждается их трансцендентной любовью Шри Кришна, Верховная Личность Бога.Явление Кришны - это ответ на все умозрительные попытки представить себе Верховную Личность Бога.
Данная книга основана на диалоге, который состоялся более пяти тысяч лет назад между прославленным воином Арджуной и Шри Кришной, Верховной Личностью Бога. Английский оригинал книги "Раджа-видья" был подготовлен Хаягривой дасом (доктором философии Говардом Вилером) на основе лекций по "Бхагавад-гите", которые Шрила Прабхупада прочел осенью 1966 года в Нью-Йорке.Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)