Григорий Сковорода - [51]

Шрифт
Интервал

57. Франко И. Я. Рецензия на кн.: «Сочинения Григория Саввича Сковороды, собранные и редактированные проф. Д. И. Багалеем…» — «Записки наукового товариства iм. Шевченка», 1895, т. V, кн. 1.

58. Xаждеу. Григорий Варсава Сковорода. Историко-критический очерк. — «Телескоп» (М.), 1835, ч. XXVI, № 5, 6.

59. Шкуринов П. С. Мировоззрение Г. С. Сковороды. Лекции для студентов-заочников философских факультетов государственных университетов. М., 1962.

60. Шпет Г. Очерк развития русской философии, ч. 1. М., 1922.

61. Эрн В. Жизнь и личность Григория Саввича Сковороды. — «Вопросы философии и психологии». (М.), 1911, март — апрель, № 2 (107).

62. Эрн В. Григорий Саввич Сковорода. Жизнь и учение. М., 1912.

* * *

63. Бобринский. Сковорода. Париж, 1931.

64. Винтер Е. Вiзантiя i Рим у боротьбi за Украiну. Прага, 1944.

65. Мiрчук I. Замiтки до iсторii украiнськоi культури. Прага, 1925.

66. Чижевский Д. Нариси з iсторii фiльософii на Украiнi. Прага, 1931.

67. Чижевский Д. Фiльософiя на Украiнi (Спроба iсторiографii). Прага, 1926.

68. Чижевський Д. Фiлософiя Г. С. Сковороди. Варшава, 1934.

* * *

69. Arsenjew N. Skoworoda. — «Kyrios» Konigsberg, 1936, Heft I.

70. Besobrasof M. Gregor Skoworoda, ein Philosoph der Ukraine. — «Archiv fur Geschichte der Philosophie» Bd. 26, H. 2. Berlin, 1913.

71. Haase F. Bedeutung des Grigorij Skoworoda. — «Jahrbucher fur Kultur und Geschichte der Slaven». Neue Folge, Bd. IV, 1928.

72. Matl J. Europa und die Slaven. Wiesbaden, 1964.

73. Mircuk I. G. Skoworoda. — «Zeitschrift fur slavische Philologie», V. 1927.

74. Оljantsсhуn D. H. Skoworoda. Der ukrainische Philosoph des XVIII Jahrhunderts. Berlin — Konigsberg, 1928.

75. «Ost und West in der Geschichte des Denkens und der kulturellen Beziehungen», Berlin, 1966.

76. Tschizewsky D. Skoworoda, ein ukrainischer Philosoph (1722–1794). Der russische Gedanke. Bonn, F. Cohen. Bd. V, 1930.

77. Winter E. Russland und das Papsttum, v. 2. «Von der Aufklarung bis zur Grossen Sozialistischen Oktoberrevolution», XII, 1961.

78. Winter E. Fruhaufklarung, Der Kampf gegen den Konfessionalismus in Mittel- und Osteuropa und die deutsch slawische Begegnung. Berlin, 1966.

79. Zenкоvsку V. V. A History of Russian Philosophy, vol. 1. Sovjetika, 1953.

Рекомендуем почитать
Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».

История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.

Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.

Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].

Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.

Гоббс

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».

Николай Гаврилович Милеску Спафарий

Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.

Гёте

Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.

Ибн-Хальдун

Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.