Гражданская война в России (1918–1922 гг.) - [21]
Об этом же писал в своих воспоминаниях и Г. Н. Трубецкой: «Всюду <…> мы наталкивались на глубокую разницу между двумя поколениями: старики казаки – убежденные монархисты, религиозные и твердые люди. Второе поколение – сыновья от 25 до 35 лет – сельские буржуи, сложившиеся в обстановке безвременья, шкурники, оппортунисты. Старики негодовали на разруху, которая творилась, на то, что все это попускалось, на ослабление дисциплины и власти. Сыновья не были расположены ничем рисковать и только старались приглядеться вернее – где сила, чтобы суметь вовремя переметнуться на ее сторону»80.
Абсолютно противоположным образом описана в воспоминаниях П. С. Уваровой природа и внешнее убранство Майкопа и соседних с ним станиц: «красота и благолепие», «прелестный вид на противоположный берег», «хорошо обстроены», «великолепно распланированы». В этом видится некий литературный прием, своеобразная антитеза, которую можно по-разному интерпретировать. Но очевидно одно – контраст мира природы и мира людей налицо. Неприятие мира чужих для нее людей с чуждыми ценностями не могло не вызывать протест и действия. Но об этом в воспоминаниях нет ни слова, лишь косвенно можно догадаться, что преподавание и поездки по станицам – всего лишь часть этой новой жизни, ее внешняя сторона. О главном, о деятельности семьи на стороне противников советской власти графиня умалчивает. Но не может укрыться от внимательного читателя ни руководство вагонами Общества Красного Креста сына Игоря, ни подробно описанный отъезд внучки в Салоники секретарем в ОСВАГ, информационно-пропагандистский орган Добровольческой армии во время Гражданской войны, обладающий монополией на предоставление и распространение информации о действиях Белого Юга. Ниже узнаем, что дочь Екатерина Алексеевна по просьбе А. И. Деникина отправилась осматривать детские колонии в Ростове, Полтаве, Харькове. Под натиском большевиков она вывозила из Харькова Женский институт, попала в Новочеркасск, который в годы Гражданской войны был одним из центров Белого движения для всех, кто не хотел смириться с захватом власти большевиками. Затем, по свидетельству мемуаров, «при помощи англичан» Екатерина Алексеевна прибыла в Екатеринодар, де-факто столицу Белого Юга России, откуда под Новый год смогла вернуться к матери.
Ничего не написано в мемуарах о сыне Федоре Алексеевиче. Тем не менее известно, что в Ессентуках он был назначен помощником по гражданской части Главноначальственного Северного Кавказа. Его жену выбрали председателем Общества помощи военным81. Затем он служил в Вооруженных силах Юга России, состоял в должности по ведомству Министерства внутренних дел. В 1919 г. занимал должность помощника по гражданской части правителя Ингушетии. Очевидно, что служба Отечеству для Уваровых на поприще науки, на государственной или придворной службе после революции сменилась службой другого рода. Они продолжали служить России, а Гражданская война заставила представителей этой семьи сделать свой выбор в пользу белых. И когда Белое движение на Юге России уступило свои позиции, Уваровы были вынуждены покинуть Родину, эвакуировавшись в конце 1919 или начале 1920 г. из Новороссийска на корабле «Св. Николай».
Таким образом, можно предположить, что в описании Гражданской войны графиня Уварова не отступила от общей тональности всего повествования: касаясь лишь вскользь фактической канвы событий, ее воспоминания богаты эмоциональными реакциями и оценками. В этом специфика ее мемуаров как эго-источника. Составление точной «летописи» Гражданской войны не входило в планы автора, гораздо важнее для графини было донести до потомков свое отношение, мысли, суждения. В одном можно быть уверенным: жизнь на Родине, даже в годы страшных потрясений, связанных с революциями и начавшейся Гражданской войной, военной интервенцией, несмотря ни на что, в эмиграции воспринималась этим поколением счастливой. Трудности и лишения, которые автор и ее семья испытали в 1917–1919 гг., лишь усилили любовь к своей Родине и оставались светлым воспоминанием на чужбине.
Революция и начало Гражданской войны в России по воспоминаниям Б. В. Никольского в контексте истории повседневности
О. А. Шимбирева
Аннотация. События 1917–1918 гг. не только повернули ход мировой истории, но и в корне изменили жизнь людей в нашей стране. Эти изменения особенно заметны при обращении к источникам личного происхождения, позволяющим реконструировать историю повседневности, в центре внимания которой находится изучение человеческой обыденности во множественных историко-культурных и политико-событийных контекстах, включая эмоциональные реакции на жизненные события и мотивы поведения. К таким источникам относится дневник одного из современников революционных событий Б. В. Никольского (1870–1919), записи которого отразили повседневность Петрограда времен начала Гражданской войны. Дневники Б. В. Никольского являются уникальным эго-источником в связи с тем, кем был их автор – убежденным монархистом, который принял власть большевиков, увидел в ней свой, пусть субъективный, но высший смысл для России. Проанализировав текст дневника, удалось выявить трудности того времени, которые касались каждого вне зависимости от социального статуса; повседневные вызовы далеко не одного Б. В. Никольского, но и многих других представителей интеллигенции, оказавшихся в тяжелых условиях постреволюционного периода и разразившейся Гражданской войны.
