Грабеж и насилие гитлеровцев в оккупированных странах - [5]
Нет никакой разницы в том, оккупированы ли эти страны силой, как Франция, Югославия, Греция, или «добровольно» отданы своими правительствами в распоряжение «союзной» немецкой армии, как, например, Венгрия, Румыния, Словакия, Болгария. С этими странами так же обращаются, как с политически бесправными, порабощенными. Гитлер отнимает по собственному произволу отдельные части Словакии и Румынии и отдает их Венгрии, определяет новые границы Болгарии и т. д. Государства, господствующая клика которых, предавая национальные интересы своего народа, добровольно открыла свои границы немецкой армии, так же беспощадно грабятся, как и страны, оккупированные в результате войны.
Венгрия всегда была страной, откуда в большом количестве вывозилось продовольствие. Сейчас «дружественная» оккупация этой страны привела к тому, что у крестьян отбирается зерно, что в городах свирепствует голод, что к хлебу примешивается ячмень и кукуруза, что и в Будапеште едят конину и собачье мясо.
Румынские фашисты заключили с немецкими фашистами единый союз против трудящихся масс Румынии. Они призвали немецкие войска в страну. Немцы являются сейчас господами страны. Они вывозят всю нефть, вырубают леса. За одну только вторую половину 1940 г. Германия выкачала из Румынии свыше миллиона тонн нефти. Вместо зерна для нужд своего народа румынские крестьяне вынуждены засевать по указке немецкого командования коноплю и другие технические культуры.
Только в прошлом году Германия насильственно забрала у румынских крестьян 740 тыс. тонн хлеба, 74 тыс. свиней, 566 тыс. килограммов сала. Немцы не считаются с тем, что это обрекает румынский народ на медленную голодную смерть. Немцы обращаются с румынами, как с «неполноценной расой». Они, с помощью предавшего свой народ румынского правительства, вовлекли Румынию в войну против Советского Союза. Они используют румын как пушечное мясо, заставляя их итти в бой под угрозой расстрела в спину. Там, где ступает нога немецких фашистов, остаются руины и голод, страна и народ обрекаются на нищету и голодную смерть.
Глубока и беспредельна ненависть народных масс оккупированных стран к фашистским варварам. Разоружение населения, оккупационные войска, гестаповский террор, предательство квислингов, лавалей и дарланов препятствовали до сих пор открытой борьбе масс против фашистских разбойников. Но, несмотря на это, массы ведут борьбу. Ни один норвежец, бельгиец, голландец, если только он не предатель, добровольно не обменяется ни единым словом с немецким оккупантом. Кто с ними сотрудничает в какой-либо форме, берется народом под общественный бойкот. Крестьянство повсюду с неимоверным упорством саботирует распоряжения оккупационных властей. Немцы были вынуждены в Норвегии запретить выезд рыболовного флота и даже небольших лодок, так как рыбаки удирали в Англию и не возвращались обратно. Рабочие, несмотря на угрозу смертной казни, бастуют и саботируют распоряжения немецких властей.
Ненависть народа начинает прорываться наружу. Телеграфные и телефонные линии немецких — оккупационных властей все время перерезаются, хотя на населенные пункты, вблизи которых это случается, возлагаются большие штрафы. Каждый день в оккупированных странах «исчезают» немецкие солдаты. Их трупы вылавливаются из каналов Амстердама. Их находят убитыми на улицах.
Во всех оккупированных странах немецкие солдаты ночью вынуждены ходить группами, так как существует постоянная угроза расправы со стороны местного населения. Во Франции и Бельгии постоянно возникают антифашистские демонстрации, происходят столкновения с полицией. В Югославии в горах действуют партизанские отряды, наносящие серьезный ущерб оккупантам.
Бисмарк однажды сказал: «Со штыками можно многое сделать, только сидеть на них нельзя». Гитлер сидит на штыках. Господство немецких фашистов в оккупированных странах зиждется на произволе и насилии. Ненависть, возмущение, боевой дух угнетенных народов растут изо дня в день. Гитлеровские варвары стоят на краю катастрофы.
Порабощенные народы уже подымаются на борьбу против фашистского рабства, за свою землю, за свои города и деревни, за свою национальную независимость; создается «единый фронт народов, стоящих за свободу против порабощения и угрозы порабощения со стороны фашистских армий Гитлера» (Сталин).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.