Готы и славяне. На пути к государственности III-IVвв - [110]
102. Луконин В.Г. Культура Сасанидского Ирана. М.: Наука, 1969.
103. Любичев М.В. «Горизонт Боромля» как область «праславянской» культурной провинции середины III – начала IV вв. (ступени С>1b—С>2) // Germania – Sarmatia II. Калининград; Курск, 2010. С. 149–179.
104. Маврикий. Стратегикон. Сер. Византийская Библиотека. М., 2004.
105. Магомедов Б.В. Вельбарские элементы в черняховских памятниках Южного Побужья // Kultura wielbarska w młodszym okresie rzymskim. Lublin, 1988. T. II. С. 225–230.
106. Магомедов Б.В. Черняховская культура. Проблема этноса. Monumenta Studia Gothica. T. I. Lublin: Wyd-wo Uniwersytetu Marii Curie-Sklodowskiej, 2001.
107. Марк Теренций Варрон. Сельское хозяйство / Перевод с лат. Серегеенко М.Е.; отв. ред. Крюгер О.О. М.; Л.: Академия наук СССР, 1963.
108. Массон В.М. Первые цивилизации. М.: Наука, 1989.
109. Мельникова Е.А. К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (постановка проблемы) // Древнейшие государства Восточной Европы. Материалы и исследования 1992–1993 гг. М.: Наука, 1995. С. 16–31.
110. Менандр. Продолжение истории Агафиевой // Византийские историки (Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Париций, Менандр, Кандид, Ноннос и Феофан Византиец), переведенные с греческого Спиридоном Дестуниосом. СПб.: Типография Леонида Демиса. 1860.
111. Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. М.: Наука, 1974.
112. Мызгин К.В. Некоторые аспекты политической и экономической истории населения днепро-донецкой лесостепи во второй четверти I тыс. н. э. по нумизматическим данным // Germania – Sarmatia: Сборник материалов. Калининград, 2008. С. 68–87.
113. Мюссе Л. Варварские нашествия на Европу: германский натиск. СПб., 2008.
114. Назаренко А.Н. Русь на международных путях. М.: Языки русской культуры, 2001.
115. Неусыхин А.И. Дофеодальный период как переходная стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному (на материале истории Западной Европы раннего средневековья) // Вопросы истории. 1967. № 1. С. 75–87.
116. Обломский А.М. Днепровское лесостепное Левобережье в позднеримское и гуннское время (середина III – вторая половина V в. н. э.). М.: Наука, 2002.
117. Обломский А.М. О времени и характере распространения черняховской культуры на территории Днепровского Левобережья // Ostrogothica. Археология Центральной и Восточной Европы поздне-римского времени и эпохи Великого переселения народов. Харьков, 2009. С. 264–287.
118. Олаус Петри. Шведская хроника // Памятники исторической мысли. М.: Наука, 2012.
119. Олимпиодор. История (в записях и выборках Фотия) // Скржинская Е.Ч. «История» Олимпиодора. Византийский временник. Т. VIII. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР.
120. Описание города Теодоро. Стихи Матфея, простого и смиренного святителя // Княжество Феодоро и его князья. С. 225–233.
121. Орбини М. Славянское царство. М.: Олма Медиа групп, 2010.
122. Павел Орозий. История против язычников // Латышев В.В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. Т. II. Латинские писатели. Вып. 2-й. СПб., 1906.
123. Павел Орозий. История против язычников // Павел Орозий. История против язычников. Кн. I–VII. Изд. 2, испр. и доп. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2004.
124. Павла Иовия Новокомского книга о посольстве Василия, великого государя московского, к папе Клименту VII // Барон Сигизмунд Герберштейн. Записки о московских делах; Павел Иовий Новокомский. Книга о московитском посольстве / Введение, пер. и примеч. А.И. Малеина. СПб.: Издание А.С. Суворина, 1908.
125. Петр Магистр. Отрывки из истории патрикия и магистра Петра / Византийские историки (Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Париций, Менандр, Кандид, Ноннос и Феофан Византиец), переведенные с греческого Спиридоном Дестуниосом. СПб.: Типография Леонида Демиса, 1860.
126. Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М.: Знак, 2004.
127. Повесть временных лет // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 1. СПб.: Наука, 1997.
128. Подстрекательство Гудрун // Скандинавский эпос. С. 168–170.
129. Посольство от Василия Иоанновича, великого князя московского, к папе Клименту VII // Библиотека иностранных писателей о России. Отделение первое, том первый. СПб., 1836.
130. Приск Панийский. Готская история / Пер. В.В. Латышева // Вестник древней истории. 1948. № 4. С. 244–267.
131. Прокопий Кесарийский. Война с вандалами // Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М.: Наука, 1993.
132. Прокопий Кесарийский. Война с готами // Прокопий из Кесарии. Война с готами. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1950.
133. Прокопий Кесарийский. О постройках / Пер. Кондратьева С.П. // Вестник древней истории. 1939. № 4 (9). С. 203–283.
134. Пророческая хроника. URL: http://www.vostlit.info/Texts/ rus13/Chr_Prophet/text.phtml?id=1160.
135. Публий Корнелий Тацит. О местоположении Германии и происхождении германцев // Корнелий Тацит. Сочинения: В 2 т. Т. 1. Анналы. Малые произведения. СПб.: Наука, 1993.
136. Раннее государство, его альтернативы и аналоги / Под ред. Гринина Л.Е., Коротаева А.В., Бондаренко Д.М., Крадина Н.Н. Воронеж: Учитель, 2006.
Первая часть книги – это анализ новейшей англо-американской литературы по проблемам древнерусской государственности середины IX— начала XII в., которая мало известна не только широкому российскому читателю, но и специалистам в этой области, т. к. никогда не издавалась в России. Российским историком А. В. Федосовым рассмотрены наиболее заметные работы англо-американских авторов, вышедшие с начала 70-х годов прошлого века до настоящего времени. Определены направления развития новейшей русистики и ее научные достижения. Вторая часть представляет собой перевод работы «Королевство Русь» профессора Виттенбергского университета (США) Кристиана Раффенспергера – одного из авторитетных современных исследователей Древней Руси.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры. В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского)
Москва была великим городом и столицей великой державы в XVI–XVII веках. Россия того времени выигрывала большие войны, широкими шагами шла к берегам Тихого океана, мыслила себя как главный оплот истинного христианства. А Москва видела в себе Третий Рим, Второй Иерусалим, но больше всего — особый удел Пречистой Богородицы на земле. Столица православного царства прославлена была не только победами на поле брани и установлением власти на бескрайних просторах Евразии, она и в сфере культуры стремительно развивалась.
В книге рассказывается о жизненном пути одного из наиболее известных князей Древней Руси – Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). Мономах является единственным древнерусским правителем, оставившим свою автобиографию, входящую в состав знаменитого «Поучения», созданного князем для своих детей, которое сохранилось в Лаврентьевской летописи. Тем не менее личность Мономаха по сей день окутана завесой легенд, самой известной из которых является легенда о «шапке Мономаха» и других «Мономаховых дарах», якобы полученных им от византийского императора.
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.