Готы и славяне. На пути к государственности III-IVвв - [108]
27. Pliny the Elder. The Natural History. Harvard University Press. 1969.
28. Regna and Gentes. The Relationships between Late Antique and Early Medieval Peoples and Kingdoms in the Transformation of the Roman World / Ed. by H.-W. Goetz, J. Jarnut and W. Pohl. Brill. Leiden; Boston, 2003.
29. Renfrew C. The Emergence of Civilization: The Cyclades and Aegean in the Third Millennium BC. Oxford and Oakville: Oxbow Books, 1972, 2011.
30. Sanders W.Т., Price B.J. Mesoamerica: The Evolution of a Civilization. N. Y.: Random House, 1968.
31. Service E.R. Primitive Social Organization. 2nd ed. New York: Random House, 1971.
32. Service E. The Origin of State and Civilization. New York: W.W. Norton, 1975.
33. Steponaitis V.P. Location Theory and Complex Chiefdoms: A Mississippian Example // Mississippian Settlement Patterns I. Ed. by B.D. Smith. N. Y., 1978. P. 417–453.
34. The Origin of Stratification and States. URL: http://www.des. ucdavis.edu/faculty/Richerson/BooksOnline/He26—95.pdf.
35. Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана. URL: http://myriobiblion.byzantion.ru/Just.htm.
36. Аммиан Марцеллин. Римская история // Античная библиотека. СПб.: Алетейя, 1994.
37. Аноним Валезия // Формы исторического сознания от поздней античности до эпохи Возрождения: Сборник научных трудов памяти К.Д. Авдеевой. Ивановский государственный университет, 2000. С. 176–193.
38. Артамонов М.И. Первые страницы русской истории в археологическом освещении // Советская археология. 1990. № 3. С. 277–296.
39. Архимандрит Арсений. Готская епархия в Крыму // Журнал Министерства народного просвещения. Январь 1873. СПб., 1873. С. 60–86.
40. Барцева Т.Б., Вознесенская Г.А., Черных Е.П. Металл черняховской культуры. М.: Наука, 1972.
41. Белявец В.Г. К изучению памятников вельбарской культуры в Беларуси // Nowe materialy i interpretacje stan dyskusji na temat kultury wielbarskiej. Gdansk, 2007. С. 293–344.
42. Бертхольд из Кремсмюнстера. О происхождении и порядке герцогов Австрии. URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Berchtold_ Kremsmuenster/frametext1.hm.
43. Большой юридический словарь. 3-е изд., доп. и перераб. / Под ред. проф. А.Я. Сухарева. М.: ИНФРА-М, 2007.
44. Бондаренко Д.М., Гринин Л.Е., Коротаев А.В. Альтернативы социальной эволюции // Раннее государство, его альтернативы и аналоги. С. 15–37.
45. Боринская С.А., Коротаев А.Б. Алгебра и гармония социальных структур: от общины до империи // Природа. 2005. № 6. С. 73–79.
46. Брайчевский М.Ю. Утверждение христианства на Руси / Перевод с украинского. Киев: Наукова думка, 1989.
47. Брайчевський М.Ю. Анти / Брайчевський М.Ю. Вибрані твори. К.: KMAcademia, 1999.
48. Брайчевський М.Ю. Біля джерел слов’яньскої державності. Київ: Наукова думка, 1964.
49. Браун Ф.А. Разыскания в области гото-славянских отношений. Т. I. Готы и их соседи до V в. СПб., 1899.
50. Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов. М.: Наука, 1990.
51. Вестготская правда (Книга приговоров). Латинский текст, перевод. Исследование / Под ред. О.В. Аурова, А.В. Марей. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2012.
52. Видсид // Древнеанглийская поэзия. М.: Наука, 1982. С. 14–22.
53. Винокур I.С. Істория та культура черняхівских племен Дністро-Дніпровського межириччя. Київ, 1972.
54. Винокур И.С. Черняховская культура лесостепной полосы Правобережной Украины и ее традиции в раннесредневековых славянских древностях // Памятники железного века. Краткие сообщения. М., 1984. С. 47–51.
55. Вольфрам Х. Готы. От истоков до середины VI века (опыт исторической этнографии). СПб., 2003.
56. Второе послание Ивана Грозного шведскому королю Юхану III (1573) // Лихачев Д.С., Лурье Я.С. Послания Ивана Грозного. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1951.
57. Вюрцбургская хроника. URL: http://www.vostlit.info/Texts/ rus17/Chr_Wirziburg/frametext1.htm.
58. Ганина Н.А. Готские языковые реликты. Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук. М., 2008.
59. Гимбутас М. Славяне. Сыны Перуна. М.: Центрполиграф, 2004.
60. Гринин Л.Е. Раннее государство и его аналоги // Раннее государство, его альтернативы и аналоги. С. 85—164.
61. Гудкова А.В., Баран В.Д. Черняхівьска культура: за матеріалами Верхнього Дністра та Західного Бугу // Советская археология. 1984. № 3. С. 257–262.
62. Дашевская О.Д. Поздние скифы в Крыму // Археология СССР. Свод археологических источников. Вып. Д 1–7. М.: Наука, 1991. С. 5—140.
63. Дексипп. Хроника // Византийские историки (Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Париций, Менандр, Кандид, Ноннос и Феофан Византиец), переведенные с греческого Спиридоном Дестуниосом. СПб.: Типография Леонида Демиса, 1860.
64. Довженок В.Й. Землеробство Древньої Русі. До середини XIII ст. Киев: АН УССР, 1961.
65. Дьяконов И.Я. Пути истории: от древнейшего человека до наших дней. М.: URSS, 2007.
66. Евнапий. Продолжение «Хроники» Дексипповой // Византийские историки (Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Париций, Менандр, Кандид, Ноннос и Феофан Византиец), переведенные с греческого Спиридоном Дестуниосом. СПб.: Типография Леонида Демиса, 1860.
67. Житие св. Иоанна Готского // Княжество Феодоро и его князья. С. 173–210.
Первая часть книги – это анализ новейшей англо-американской литературы по проблемам древнерусской государственности середины IX— начала XII в., которая мало известна не только широкому российскому читателю, но и специалистам в этой области, т. к. никогда не издавалась в России. Российским историком А. В. Федосовым рассмотрены наиболее заметные работы англо-американских авторов, вышедшие с начала 70-х годов прошлого века до настоящего времени. Определены направления развития новейшей русистики и ее научные достижения. Вторая часть представляет собой перевод работы «Королевство Русь» профессора Виттенбергского университета (США) Кристиана Раффенспергера – одного из авторитетных современных исследователей Древней Руси.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры. В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского)
Москва была великим городом и столицей великой державы в XVI–XVII веках. Россия того времени выигрывала большие войны, широкими шагами шла к берегам Тихого океана, мыслила себя как главный оплот истинного христианства. А Москва видела в себе Третий Рим, Второй Иерусалим, но больше всего — особый удел Пречистой Богородицы на земле. Столица православного царства прославлена была не только победами на поле брани и установлением власти на бескрайних просторах Евразии, она и в сфере культуры стремительно развивалась.
В книге рассказывается о жизненном пути одного из наиболее известных князей Древней Руси – Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). Мономах является единственным древнерусским правителем, оставившим свою автобиографию, входящую в состав знаменитого «Поучения», созданного князем для своих детей, которое сохранилось в Лаврентьевской летописи. Тем не менее личность Мономаха по сей день окутана завесой легенд, самой известной из которых является легенда о «шапке Мономаха» и других «Мономаховых дарах», якобы полученных им от византийского императора.
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.