Готов к переменам. Как жить и преуспевать в постоянно меняющемся мире - [21]
Почему это является примером катастрофизации. Потому что не каждый взлетевший самолет обязательно должен разбиться. Наоборот, согласно статистике, риск умереть в авиакатастрофе 1 на примерно 11 000 000, в то время как риск погибнуть в дорожно-транспортном происшествии на автомобиле – 1 на 5000.
Другой пример катастрофизации – когда человек говорит, что если он уволится с работы, чтобы попробовать открыть свое собственное дело, оно прогорит, он окажется банкротом, потеряет все свои деньги, станет бомжом и будет жить под мостом всю оставшуюся жизнь.
Или если ученик школы считает, что если он плохо сдаст финальный экзамен, то он неудачник, и придется всю жизнь работать на низкооплачиваемой работе.
Все это типичные примеры катастрофизации, когда мы преувеличиваем в негативную сторону вероятный исход событий.
Как избавиться от катастрофизации?
Попытаться посмотреть на ситуацию под другим углом. Попробовать опираться на факты и статистику, которая докажет обратное. Узнать, есть ли люди, которые уже совершили то же самое и пришли к положительному результату. Подвергнуть свои мысли сомнению, ведь вероятно я вообще не являюсь специалистом в этой области, чтобы так рассуждать.
Генерализация частных случаев
Представьте, что один ваш друг лишился работы, а потом через некоторое время ваш родственник бизнесмен говорит вам, что его продажи упали. И дальше вы слышите в новостях, что одна известная компания стала банкротом. Это отдельные, не связанные друг с другом случаи, но вам может начинать казаться, что экономика всей страны идет к катастрофе и кризис уже наступил. Мы обобщаем единичные случаи и делаем из них скоропоспешные универсальные выводы, которые могут быть далеки от истины.
Чтобы контролировать мышление и не впадать в генерализацию, рекомендуется быть открытым всему спектру информации из разных источников, критически относиться к поступающей информации, пытаться понять ести ли закономерность происходящего или это отдельные несвязанные друг с другом случаи. Попытаться найти кейсы с противоположными ситуациями. Например, есть ли компании, которые наоборот преуспевают в это время? Есть ли знакомые, у которых дела идут хорошо.
Каскад доступной информации
Под этим когнитивным искажением подразумевается, что коллективная вера общества во что-то становится еще более сильной по мере нарастания упоминания об этом в публичном пространстве. Это сродни известной поговорке: «повторяйте нечто достаточно долго и это станет правдой». Если со всех возможных новостных ресурсов будет повторяться, что скоро начнется кризис, то мы начнем бессознательно верить этому. И это может даже превратиться в самосбывающееся пророчество, потому что люди начнут экономить, больше сберегать на черный день, и в результате выручка компаний от продаж различных товаров и услуг также упадет, что естественно может привести к реальному кризису в экономике.
Как и в предыдущем примере с генерализацией, обезопасить себя от этой ментальной ловушки поможет получение информации от максимально разнообразных источников, чтобы поддерживать независимый и объективный взгляд на реальную ситуацию, а также проверка слухов и сообщений в СМИ реальными фактами и статистикой происходящего.
Я должен / Я не должен
Данное когнитивное искажение присуще многим людям:
«Я должен работать еще больше»
«Я не должен быть таким ленивым»
«Я должен заниматься спортом каждый день»
«Ты не должен быть таким бесчувственным»
Почему такие фразы с использованием слов «должен», «следует», «обязан», «надо» могут быть деструктивны? Потому что они ведут к появлению у человека чувства вины и злости на самого себя, если мы делаем «не так как должны», или если мы не делаем «то, что надо».
А если мы начинаем проецировать эти установки «должен / не должен» на других людей и начинаем ожидать от них того, что они могут не делать или не хотеть делать, то мы можем чувствовать гнев, обиду, разочарование в человеке, или бессильную ярость.
Чтобы избавиться от этого когнитивного искажения, необходимо опять же задавать себе вопросы «с чего мы взяли, что должны или не должны это делать», «действительно ли мы хотим этого», «что будет если мы так не сделаем или сделаем», «откуда у нас появилась эта установка, что мы должны или не должны, и насколько она актуальна именно сейчас».
Ошибки планирования
Часто мы начинаем впадать в стресс, когда все начинает идти не так, как мы планировали. Если мы запланировали закончить проект к 1 сентября, а на календаре уже 19 сентября и мы еще даже не приблизились к его завершению, естественно, это будет вызывать у нас стресс, разочарование в себе, еще большую апатию, потерю веры в себя, прокрастинацию, и катастрофизацию, что уже ничем не поможешь и уже все поздно.
Это возникает из-за того, что мы изначально запланировали слишком оптимистичные сроки, потому что мозг часто склонен слишком оптимистично оценивать и приукрашивать свои возможности.
Чтобы не попасть в такую ситуацию, рекомендуется составлять разные сценарии развития событий: пессимистичный, основной и оптимистичный, с указанием всех рисков, которые могут встретиться на пути к достижению цели. Кроме того, необходимо регулярно отслеживать процесс подготовки, понимать где мы сейчас находимся, и вносить корректировки в изначальные планы и дедлайны, чтобы понимать как реально обстоят дела в данный конкретный период времени.
Можно ли получать доход из дома или находясь в отпуске в другой стране? Да, это возможно и для этого необязательно иметь на счету cотни тысяч долларов. Я инвестирую в акции российских и американских компаний на фондовом рынке уже много лет, и для этого мне требуется только смартфон и доступ в интернет. В этой книге мы пройдем полный курс по инвестициям в акции: от психологии инвестирования до фундаментального и технического анализа, все на конкретных примерах. Мы научимся открывать счет, выбирать брокера, оценивать компании разными способами, грамотно составлять портфель и многое другое.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.