Готфрид Лейбниц - [57]
6. Лейбниц Г. Теодицея. Рассуждение о благости божией, свободе человеческой и начале зла. — «Вера и разум». [Харьков], 1887–1892 (а — 1888, № 3; б — 1889, № 1; в— 1889, № 2; г — 1889, № 8).
7. Лейбниц Г. В. De libertate. Письмо к Косту о необходимости и случайности [от 19.10.1707 г.]. В кн.: К. Фишер. О свободе человека. СПб., 1899.
8. Ягодинский Ив. Ив. Сочинения Лейбница. Элементы сокровенной философии о совокупности вещей. Казань, 1913.
9. Ягодинский Ив. Ив. Неизданное сочинение Лейбница. Исповедь философа. Казань, 1915.
10. Ягодинский Ив. Ив. Неизданные заметки Лейбница о душе. Казань, 1917.
11. Неизданные наброски Лейбница, под ред. И. И. Ягодинского. — «Известия Северо-Кавказского Гос. Университета. Серия Обществоведение, Литература», т. 3. Ростов н/Д, 1928.
12. Полемика Г. Лейбница и С. Кларка по вопросам философии и естествознания (1715–1716 гг.). Подгот. В. И. Свидерским и Г. Кребером. Л., 1960.
13. Leibniz G. W. Samtliche Schriften und Briefe. l. u. 6. Serien. Darmstadt — Berlin — Leipzig, 1924.
14. Die philosophischen Schriften von G. W. Leibniz. Hrsg. von С. I. Gerhardt, vol. I–VII. Berlin, 1875–1890.
15. Leibniz G. W. Hauptschriften zur Grundlegung der Philosophie. Bde 1–2. Leipzig, 1908.
16. Leibniz G. W. Die Hauptwerke. 2. Aufl. Stuttgart, 1940.
17. Opuscules et fragments inedits de Leibniz par Louis Couturat. Paris, 1903.
18. Textes de Leibniz, inedits par Gaston Grua, 2 vol. Paris, 1948.
19. Leibniz G. W. Fragmente zur Logik, hrsg. von Franz Schmidt. Berlin, 1960.
20. Bodemann E. Die Leibniz-Handschriften der Kgl. offentlichen Bibliothek zu Hannover, Bde 1–2. Hannover, 1895.
21. Bodemann E. Briefwechsel des G. W. Leibniz in der Kgl. Bibliothek zu Hannover. Hannover, 1889.
22. Ravier E. Bibliographie des Oeuvres de Leibniz, 2. Aufl. Hildesheim, 1966.
23. Ropohl H. Das Eine und die Welt. Versuch zur Interpretation der Leibnizschen Metaphysik. Mit einem Verzeichnis der Leibniz-Bibliographie. Leipzig, 1936.
24. Каринский Вл. Умозрительное знание в философской системе Лейбница. СПб., 1912.
25. Котарбиньский Т. Лекции по истории логики. — Избранные произведения. М., 1963.
26. Майоров Г. Г. Философия Лейбница и ее новейшие западные интерпретации. — «Вопросы философии», 1968, № 10.
27. Майоров Г. Г. Проблема достоверности знания в философии Г. В. Лейбница. — «Вопросы философии», 1969, № 4.
27а. Нарский И. С. Метод Лейбница как система взаимодействия противоположных принципов. — «Философские науки», 1971, № 3.
27б. Погребысский И. Б. Готфрид Вильгельм Лейбниц. М., 1971.
28. Серебреников В. С. Лейбниц и его учение о душе человека. СПб., 1908.
29. Спокойный Л. Ф. Философия Лейбница. Научнопопулярный очерк. М. — Л., 1935.
30. Сретенский Н. Н. Лейбниц и Декарт (критика Лейбницем общих начал философии Декарта). Казань, 1915.
31. Фишер К. Лейбниц. История новой философии, т. 3. СПб., 1905.
32. Ягодинский Ив. Ив. Философия Лейбница. Процесс образования системы. Казань, 1914.
33. Belaval Y. Leibniz critique de Descartes. Paris, 1960.
34. Bochetiski J. M. Formale Logik. 2. Aufl. Munchen, 1962.
35. Garr H. W. Leibniz. N. Y., 1960.
36. Cassirer E. Leibniz’ System in seinen wissenschaftlichen Grundlagen. Mahrburg, 1902.
37. Couturat L. La Logique de Leibniz d’apres des documents inedits. Paris, 1901.
38. Durr K. Neue Beleuchtung einer Theorie von Leibniz. Grundsatze des Logikkalkuls. Darmstadt, 1930.
39. Gueroult M. Dynamique et metaphysique Leibniziennes. Paris, 1934.
40. Kauppi R. Uber die Leibnizsche Logik. Helsinki, 1960.
41. Martin G. Leibniz. Logik und Metaphysik. Koln, 1960.
42. Rescher N. The Philosophy of Leibniz. Prentice — Hall, 1967.
43. Russell B. A critical Exposition of the Philosophy of Leibniz. Cambridge, 1900.
44. Saw R. L. Leibniz. Baltimore, 1954.
45. Simonovits A. Dialektisches Denken in der Philosophie von Gottfried Wilhelm Leibniz. Berlin, 1968.
46. Totok W., Haase C., Hrsgs. Leibniz. Sein Leben — sein Wirken — seine Welt. Hannover, 1966.
47. Yost R. M. Leibniz and philosophical analysis. Berkeley and Los Angeles, 1954.
48. Leibniz-Bibliographie. Ein Verzeichnis der Literatur uber Leibniz. Bearbeitet von K. Muller. Frankfurt am Main, 1966.
49. Leibniz-Bibliographie. Erganzungen und Fortfuhrungen zu «Leibniz-Bibliographie… von K. Muller». Rez. von G. Utermohlen. «Studia Leibnitiana», Hf. 4. Hannover, 1969.
50. Вижье П. Теория уровней и диалектика природы. — «Вопросы философии», 1962, № 10.
51. Гоббс Т. Избранные произведения, т. I. М., 1964.
52. Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.
53. Кант И. Сочинения в 6 томах. М., 1963–1968.
54. Локк Д. Педагогические сочинения. М., 1939.
55. Маковельский А. О. История логики. М., 1967.
56. Попович М. В. Об универсальности логики. — «Вопросы философии», 1968, № 7.
57. Соловьев Н. «Теодицея» Лейбница, рассматриваемая в связи с его метафизическим учением. Харьков, 1904.
58. Спиноза Б. Избранные философские произведения в двух томах, т. I. М., 1957.
59. Стяжкин Н. И. Формирование математической логики. М., 1967.
60. Уемов А. И. О принципе тождества. — «Вопросы философии», 1969, № 6.
61. Фейербах Л. История философии, т. 2. М., 1967.
В книге дается краткий очерк жизни и анализ воззрений видного английского философа XVIII в. Д. Юма.Автор критикует его субъективно-идеалистическую и агностическую концепцию и вместе с тем показывает значение юмовской постановки вопроса о содержании категории причинности, заслугу философа в критике религии и церкви.
Иммануил Кант (1724–1804) — родоначальник немецкой классической философии. В книге дается краткий биографический очерк, общая характеристика эпохи. Сжатое и вместе с тем всестороннее освещение получило мировоззрение Канта — его теория познания, этика, эстетика, социология и антропология — с марксистских позиций; анализируется роль Канта в возникновении и дальнейшем развитии диалектики в классическом немецком идеализме XIX в.; показано значение творчества Канта для философии марксизма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, Широко распространенного в современном буржуазном обществе.Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.